時(shí)間在逃亡，有時(shí)候竟容不得我們千百回轉(zhuǎn)后的思考。一俯首，一低沉，卻只有薄如空氣的回憶，滄海桑田，滿目瘡痍?；厥淄?，有漂浮過(guò)的影子，有呻吟過(guò)的腳步，還有那些個(gè)斷腸的點(diǎn)滴... ...看看眼前，想想未來(lái)，欲把靈魂找，眾尋千百度，卻只能“漠然回首”。 這是悲憫的贊歌，有的人，低吟淺唱，消沉一晚，舉杯而過(guò)便蹤影全無(wú)，旭日東升之時(shí)，便是容顏綻放之際。這也許就是所謂的樂(lè)觀。樂(lè)觀，觀樂(lè)而不觀悲，可是這樣的樂(lè)觀總是來(lái)之不易，或許說(shuō)，是失望甚至絕望后的種子，是沒(méi)有選擇時(shí)的選擇；可也有人，也許是許多人，總有勇氣把這樣的歌反復(fù)的吟唱，醉不了酒前，倒不了床邊。這又是何等的痛苦，何等的心殤，認(rèn)真聆聽(tīng)，是一個(gè)靈魂的涅槃，聲音無(wú)數(shù)回旋，蕩起的是共鳴，說(shuō)沒(méi)有共鳴的人，或許是不愿與無(wú)力承認(rèn)罷了。

人不是花不是草，沒(méi)有一輩子的注定，所以免不了走上一遭酸甜苦辣，嘗盡之后才是人生?？墒俏覀兊淖藨B(tài)是什么？佛說(shuō)：一葉一菩提，一花一世界。你有你的馳騁于世，我有我的心若止水；你活得紛呈，我活得淡定；你會(huì)揮毫，我亦會(huì)潑墨。世間百態(tài)，有你的一份，也有我的一份。你也許在大洋東，我在大洋西，可共同的是，我們，到最，還是我們，不會(huì)變成別人的影子。

黛玉如黛，清涼一世，拂袖而去，有萬(wàn)般思緒，卻思于心，緒于心，活脫得本真。落梅說(shuō)：是債該還，是孽該了。黛玉債已還，便超然離去，這就是“返璞歸真”嗎？徽因如秋水，雖有萬(wàn)般無(wú)奈，卻活得詩(shī)意自在，既不違心，又不違意?？v言當(dāng)下，卻也免不了懷想過(guò)去種種，把理想套上現(xiàn)實(shí)，也許就會(huì)有“清涼一瞬”的感覺(jué)... ...不知是智者還是愚者，或許無(wú)所謂智者和愚者，只是人們臆想的而已?；钤诋?dāng)下，做不了“不以物喜不以己悲”，難道只有“隨波逐流”，任意氣“風(fēng)發(fā)”嗎？而今是“美好時(shí)代”，我們不需要像屈子一樣與汨羅結(jié)緣，不需要像文天祥一樣“投宿”伶仃洋，若愿意，便去徜徉，去尋真我，不要懼怕囚籠的到來(lái)，這也許就是“自由平等”頒發(fā)的許可證。。

揭開(kāi)凡態(tài)的帷幕，有人原意高歌，有人愿意輕彈，有人愿意忘記，有人愿意銘記... ...不同的“我”，有不同的意向，不同的姿態(tài)，你若看得慣，便釋然，看不慣，也只能作罷，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟愣嬲淖?a target="_blank">自己，自己的“東西”，即便離去，終有一天會(huì)回來(lái)，與你重逢。

曾在《讀者》上看到：做人的最高境界是“知足常樂(lè)”，而做到這一點(diǎn)的人微乎其微。知足常樂(lè)的根本之一在于：做真我，呵護(hù)靈魂。周敦頤言“出淤泥而不染”說(shuō)的便是如此。世態(tài)雖紛雜，但真我只有一個(gè)，做足一個(gè)便是常樂(lè)。真正的快樂(lè)也不是那么簡(jiǎn)單的，但是一個(gè)真正懂自己的人，快樂(lè)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，有時(shí)，一頓足，一捧茗就很快樂(lè)。

既然活了，就不要輕易去悲傷，也不要輕易去狂歡。開(kāi)不開(kāi)心，幸福與否，其實(shí)只有一個(gè)人知道，那便是你自己。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

照看靈魂，做好真我，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：風(fēng)輕云淡，微笑靠近。

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