回歸自然，就是說，人不能永遠被困在自己建成的小天地里，需要返回到自然狀態(tài)中去，在自然環(huán)境中找到能夠幫助自己的那些東西，找到自己的歸宿。

從遠古時期自然環(huán)境中經(jīng)過長期的進化才產(chǎn)生的人，在自然的環(huán)境中，歷經(jīng)了長期的艱難險阻和生死考驗，終于在智慧和經(jīng)驗的幫助下，建立了人類社會。無論給出怎樣的定義，人仍然是生物群中的一類，與自然生態(tài)同樣存在著密不可分的聯(lián)系。要想在這個世界上生活得有價值有意義，就必須要從中深入了解和認識自然。

人既然來自自然，就不能脫離自己的本源，要和自然融為一體。但是究竟應(yīng)該怎樣來做，做到什么程度，卻有著不同的說法，時至今日仍存有紛爭，令人莫衷一是。

要在生活中完全避免和消除人工的痕跡，最簡單的辦法就是放棄現(xiàn)有的一切，重新去過人類在遠古時期茹毛飲血的那種生活。但是這種生活狀態(tài)只能在特定的環(huán)境下才可能出現(xiàn)。因為如今的自然同遠古時期的自然相比，已經(jīng)有了很大的變化，在環(huán)境的具體細節(jié)和種群關(guān)系上，也有許多的差別。現(xiàn)代的人類生活狀態(tài)，也與早期人類的生活狀態(tài)大不相同。當今的人類也并非遠古時期的人類。在現(xiàn)代的自然環(huán)境下長期茹毛飲血的生活，會使人的生活習慣和心理狀態(tài)發(fā)生極大的改變，這種情況下孕育出生的人類后代，由于不能得到現(xiàn)代的飲食，也得不到現(xiàn)代智慧和經(jīng)驗的傳授，就會在生理和心理上出現(xiàn)衰退，最終會退化成為現(xiàn)代的猿類。而在現(xiàn)代條件下重新向人進化的過程，將是一個漫長又充滿變數(shù)的過程，想從猿類再次進化成具有高度智慧的人類，成功的幾率非常微小，幾乎沒有可能。

讓人們比較容易接受的，是一種不完全的替代的方法。就是利用節(jié)假日休息日或是比較充裕的空閑時間，離開城市叢林，避開喧囂鬧市，到鄰近的有鄉(xiāng)村情調(diào)的地方，度過一段時間，起到放松身心，休養(yǎng)生息的作用。用這樣的方法，來達到人和自然的接觸，比較簡單實用，有積極的作用。通過對當?shù)仫L土人情和飲食習慣的了解，可以使人增長知識，獲得經(jīng)驗。細心的人，還會向當?shù)厝藢W習食物的烹飪方法，對以后的居家生活也會大有幫助。美中不足之處就是只是作為客人光臨，不能占用太長的時間，所以與當?shù)丨h(huán)境的融合程度也不會很高。好在人的心情是經(jīng)常變化的，即便只是一次平凡的經(jīng)歷，也會讓人的精神面貌有所改觀，煥然一新。

還有一種讓人回歸自然的方式，就是讓人在失去生命以后，也能保存在自然的狀態(tài)中。古人和現(xiàn)在民間仍在實行的土葬，就是這樣來做的。在信仰宗教的國家和一些地區(qū)，還保留著這樣的風俗習慣。采用土葬的方式要占用較多數(shù)量的土地，在人口稠密的地區(qū)不太適用。但是這樣的方式也有一些可取之處，就是能活化土壤，減少煙塵排放，也為一些常用器物的存留和日后的考古研究提供方便。在倡導現(xiàn)代文明主張移風易俗的國家和地區(qū)，則因土地或其它原因，受到了某些限制不能采用，而普遍改用了火葬的方式。也有水葬`海葬和天葬的方式，也能使逝去的人與自然環(huán)境融合得更好一些。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

雖然人的壽命有長有短，生活習慣各不相同，生活質(zhì)量也會有千差萬別，但是不論怎樣變化，人都無法徹底擺脫所有來自自然的影響。即便只是為了維持新陳代謝需要進行呼吸，也需要接觸來自空氣中的氧氣。對于很多人來說，成年累月在宇航服的保護下生活，恐怕也未必是讓人值得高興的事情。

所以，在有生之年，利用各種機會與自然環(huán)境接觸，會讓自己對許多事情從此有了新的認知和感受?；貧w自然，也會讓人更加珍惜人生。

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