學(xué)習(xí)。我們只是有了認(rèn)識(shí)文字掌握專業(yè)知識(shí)博學(xué)史書的基礎(chǔ)，并不等于有了很高的個(gè)人修養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中往往有些自認(rèn)為有文化識(shí)大字的人士所行所言比起一個(gè)不識(shí)大字但有一定修養(yǎng)和信仰的人相比甚遠(yuǎn)，不由叫人有些惋惜。這說明，識(shí)文化有專業(yè)知識(shí)的人并不一定和我們想像的那樣有很高的品德修養(yǎng)和引領(lǐng)學(xué)術(shù)見解的修行。這都是因?yàn)椋凇吧妗狈▌t前我們并沒有什么明顯的區(qū)別，是平等的。其實(shí)，在謝世前一分鐘我們都會(huì)覺得這些是人為可笑的東西。但它卻在我們“生存”的倒計(jì)時(shí)中確實(shí)清楚地?cái)[在我們眾體面前。如同加法原則和解題公式。是行為標(biāo)準(zhǔn)也是人區(qū)別于禽獸的立牌典范。

眼下，國式教育被質(zhì)疑。改掉“反?！苯逃缓锨槔淼暮袈暼找娓邼q。細(xì)細(xì)想來，很多方式方法都有其不合理的一面。就此，我們也不能否定其優(yōu)點(diǎn)和科學(xué)依據(jù)。如今，我們只是為了得到該有的那份合理性。請(qǐng)多一些“人性”規(guī)律和尊重“生存”法則，倡導(dǎo)向善的一種合理化的方式和長期性的社會(huì)規(guī)范。而非一次性解決又忙于塑造另一個(gè)社會(huì)正面宣傳典范。這樣做對(duì)大眾有失公平、有失“人性”、有失“社會(huì)”主流。所謂“人心不古”的埋怨我想也在于此吧。

中國已迎來了第三次人才外流，“八股風(fēng)”又回來了。管理上只要求執(zhí)行力，不聽取改進(jìn)意見。能夠分享的大眾社會(huì)資源又少的可憐。我就是想不明白體制和機(jī)制有那么復(fù)雜不可分嗎？你清楚自己身居何處嗎？吹什么風(fēng)興什么浪。這是主流意愿嗎？共公資源不究罷了，職能何在？

有些地方個(gè)別人權(quán)利行使如同打牌坐樁般緊迫。在他們心里，什么時(shí)候被誰“胡”一把全然不知。對(duì)于牌局中的人來講，坐樁的感覺不用言語，大家都心知肚明。

人多在管理學(xué)中并不是什么不做為的借口，恰恰是更趨于人性化、合理化、透明化的內(nèi)在動(dòng)力。人有所思才有所悟，有所悟才有所為。只是所思、所悟、所行因人而異?。?/p>

人才成了人財(cái)，同木材鋼材；價(jià)好成錢財(cái)。不成錢財(cái)抄之！痛心。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們并不缺少人才，只是無用武之地。專業(yè)知識(shí)沒了，取而代之的是服務(wù)，滿足。常此，也就見怪不怪?？梢姽植还植皇菬o能而是無耐，不知這其中誰更才？

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