凌晨做了個(gè)夢(mèng)，——我是極愛(ài)做夢(mèng)的，而且每夜必夢(mèng)，夢(mèng)醒后我常會(huì)躺在床上想著夢(mèng)境故事，如果有所啟發(fā)，我就會(huì)立刻下床找來(lái)紙筆記下。今夜的夢(mèng)極一般，無(wú)非是自己處在一個(gè)極污穢的地方，并且被人追趕，但我在頭腦清醒后，卻忽然想起日間開(kāi)電視翻臺(tái)時(shí)，不經(jīng)意看到湖南電視臺(tái)正在播放的新版電視劇《還珠格格》，心里就這樣想：為什么要翻拍這部電視劇呢？這部劇除了有些娛樂(lè)功能外，并無(wú)多少文學(xué)和社會(huì)價(jià)值。我是看過(guò)趙薇版的《還珠格格》的，并且為劇中人物的表演快樂(lè)過(guò)，但我卻沒(méi)有再看這部劇的欲望，因?yàn)樗膭∏椤皟H供娛樂(lè)”。瓊瑤的作品因?yàn)榕某呻娨晞　㈦娪暗木壒?，所以傳播得比較廣，但瓊瑤本人卻無(wú)法在讀者和觀眾心目中得到廣泛好評(píng)認(rèn)可也是客觀存在的。初讀她的作品，你會(huì)感動(dòng)，但連續(xù)讀了幾部之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的作品內(nèi)容空洞，缺少現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)，雖好看，但卻不過(guò)是瓶中那無(wú)根的鮮花罷了。據(jù)說(shuō)她僅用八九個(gè)月時(shí)間就可以寫(xiě)出一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的，而寫(xiě)同樣長(zhǎng)的一部小說(shuō)，其他作家往往要花幾年時(shí)間甚至十幾年時(shí)間。我以為文人一旦熱衷名利，就很難寫(xiě)出好作品了。

文人大多是命運(yùn)乖舛的那種人，文章寫(xiě)得越好的人，往往運(yùn)途不順，這就是所謂的“文章憎命達(dá)”。瓊瑤少女時(shí)婚姻不幸，才有了《窗外》這部讓她成名的小說(shuō)，而當(dāng)她認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的老公后，她的作品被拍成電影、電視劇，名利滾滾而來(lái)，之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她的著作雖多，但幾乎都是千篇一律，內(nèi)容大同小異，宣揚(yáng)的唯一主題就是“愛(ài)情畸形戀”，因此她的作品只能感動(dòng)涉世不深的少年，成熟的人一般不再閱讀她的作品，把她的作品當(dāng)成是“癡人說(shuō)夢(mèng)”，“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”，杜甫的這句詩(shī)是對(duì)她作品中故事情節(jié)、人物的最好注解。脫離現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品，不受人待見(jiàn)是正常的。

司馬遷以歷史學(xué)家、文學(xué)家的眼光告訴我們這些故事：周文王被紂王囚拘而演《周易》，孔子困厄而作《春秋》，屈原被放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》等等，他以為這些傳世名著，以及《詩(shī)經(jīng)》，都是圣賢“發(fā)憤之所為”，是他們“意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者”，此論正確之極。如果杜甫官途亨通，而沒(méi)有乞丐般的生活經(jīng)歷，沒(méi)有接觸到社會(huì)最底層民眾的痛苦生活，不了解社會(huì)深層的矛盾，他很可能成不了詩(shī)圣，就不會(huì)有那么多震撼人心的詩(shī)篇傳承千載了；如果曹雪芹的家道沒(méi)有沒(méi)落，落到舉家食粥的地步，他可能不會(huì)產(chǎn)生“背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德”、“于國(guó)于家無(wú)望”、“古今不肖無(wú)雙”的懺悔，而寫(xiě)下不朽的《紅樓夢(mèng)》。

上帝在造人時(shí)造出了美丑兩類人，他往往給這人聰明的思想后，就不想給他（她）英俊美貌的外表，更令人感到不可思議的是上帝還讓命運(yùn)之神，把好運(yùn)送給這些帥男靚女，而讓歹運(yùn)去纏繞外貌平凡的人。因此兩類人的生活往往大不一樣：前者生活甜美，一生少有大的波瀾和挫折，但腦袋平庸；后者生活艱辛，挫折連連，但卻聰慧無(wú)比。前者的人生演繹的往往是浪漫的故事，讓人眼花繚亂、心神馳往；后者的人生則顯得波瀾壯闊、起伏迭宕，其遭際往往使人扼腕長(zhǎng)嘆。當(dāng)然這指的是大概，而非全部人生。

人生各別。幸運(yùn)降臨的時(shí)候，所有人的心態(tài)幾乎都是一致的，那就是放縱自己，盡情享受，沒(méi)有遠(yuǎn)謀深慮，以為現(xiàn)今擁有的一切可以永保無(wú)虞。殊不知樂(lè)極生悲、盛衰循環(huán)，一個(gè)人、一個(gè)家族，乃至一個(gè)國(guó)家，都不可能永遠(yuǎn)處于巔峰狀態(tài)。面對(duì)苦難和挫折，人的品行道德才華立馬顯現(xiàn)出差異。絕大部分人在苦難面前倒下了，庸碌平凡地了卻一生，而極少數(shù)人正視苦難，以智慧、勇氣和辛勞化解苦難，把不幸轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，從而使人生價(jià)值升華，創(chuàng)造和書(shū)寫(xiě)歷史?？嚯y不一定都是壞事，關(guān)鍵在于人的思想如何對(duì)待。而當(dāng)你為你苦難的人生由衷說(shuō)出“感謝苦難”這句話的時(shí)候，我祝賀你，因?yàn)槟愕娜松浅晒Χ腋挥幸饬x的。

2012年4月12日凌晨夢(mèng)后記( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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