人生修行與修行人生
人生修行與修行人生
人生即行，時(shí)時(shí)有偏時(shí)時(shí)修；修行人生邊修邊行！
人生修行遠(yuǎn)瑕疵、近正知、近正覺、得大愉悅、得大智慧！
毎一國都有修行者！其實(shí)每一個(gè)人時(shí)刻都在修行，只是有無覺悟罷了！在我的思想中：作為一個(gè)中國人，人生修行只要修行成一個(gè)地地道道的中國人就是大成！
中國人的修行人生要關(guān)注道德修養(yǎng)（道家文化）、功德積累（佛家文化）、品行上修身齊家冶國平天下（儒家文化），中華文化的底缊是三大文化的集大成！
修行大成的中國人越多，中國越早成仙界！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
我們修行的根是要崇拜我們的祖宗！
血脈相承，我們由祖宗繁殖來的，我們崇拜祖宗就是崇拜自己。你可以不信鬼魂與神佛但不可不信祖宗！由祖宗追溯到炎黃，我們都是炎黃子孫！清明節(jié)是中華民族祖先歷來就很重視的，現(xiàn)今成為一個(gè)大節(jié)日僅是此思想的體現(xiàn)而已。恭敬祖宗實(shí)是誠心對已！
人生修行成大才，大才必具大素養(yǎng)。
儒釋道的思想素養(yǎng)由我們的祖輩在社會變更中烙印流傳，所有的中國人常用而不知！
儒家要我們修身養(yǎng)性(做一個(gè)有品德的人)、釋家要我們明心見性（做一個(gè)有功德的人）、道家要我們性命雙修（做一個(gè)有道德的人）。
儒家教會我們?nèi)绾翁幚砗萌伺c人的關(guān)系，其仁心與恕道（已所不欲勿施于人）以及君臣、孝道等文化都讓我們在人與人之間悠游有余。
釋家教會我們處理好人與自己內(nèi)心的關(guān)系，它談慈悲喜舍、開悟?qū)庫o、禪定平和、明心見性。
道家教會我們處理好人與自然的關(guān)系，道生一一生二二生三三生萬物道法天天法地地法自然，人法自然，要棄絕不好的欲望、要虛靜、要柔順（上善若水）、要謙卑、要無為、要和合（和光同塵，天人合一）。
修行人生能做好如此三合一的修行，在社會塵世中其行必如云、其行必如水，優(yōu)游有余，生大愉悅心！
修行人生從何處去進(jìn)行人生修行呢？
生理、心理、目的與方法！
修行人生的生理成長。從小孩到成人，步步努力有長輩引，憑靈性的根去開悟性就好，身體康健有學(xué)習(xí)能力即有成。
修行人生的心理世界是世間最難描述的世界，也是世間最大的能量世界！有以用其利，無與虛的東西才是真正大用的東西。
心里世界中的心胸須修寬廣，修者先從知識去增加廣度，從教育、文化、哲學(xué)、生活實(shí)踐等等方面增加容量。再從大自然中去修見識：有條件的多走些地方，大海、高山、丘陵、平原、沙漠、森林……多見識些風(fēng)土人情。
真心地真誠地體悟感觸世界，修行者從心里到生理將會自然進(jìn)行光合作用、氣化作用、神化作用！人的胸懷與氣質(zhì)會有精進(jìn)提升！這也許就是我們內(nèi)心深處都有想旅游世界這一愿望的原由！
人生修行者會從知見中去吸取素養(yǎng)，和于塵世，溶入天地自然，將越來越俊美、越來越有大靈悟與大智慧、越來越平和。而人世中有一部分人卻會從知見中去吸取毒素，學(xué)的是陰謀、奸巧、傷人傷天傷地傷自然的決巧，將越來越丑陋、越來越有機(jī)巧心、越來越陰險(xiǎn)，終將為塵世的監(jiān)獄所收集、為天地所草草埋葬！
修行人生的目的是為著下一個(gè)輪回的天賦作準(zhǔn)備！這段話有個(gè)前提是我們相信人生不僅僅只有這一生而是還有來世。
曾仕強(qiáng)教授曾說過：我們今生讀書對這一生是沒有用的，讀書是為下一輩子讀的！
我們從小學(xué)到大學(xué)生活中總有那么一些人，同樣的老師、書本、課程，他們就是比我們少用功卻特別聰明精通！問為什么會這樣？老師告訴我們：他們有天賦！
實(shí)際上，天賦天賦并非上天賦予而是自已賦予！是他們上一世學(xué)習(xí)和修行自賦的結(jié)果！
今世之修行，一修才情，一修心性，一修神性！其中玄妙，唯修者能悟，果報(bào)卻在來世！
君諾不信，請不必談修行！
君諾信，請深信！
君諾信，請足信！
信足果必足！由此，我們此生在修行上任何的努力都會心甘情愿無有怨悔！
才情心性神性三方面絕大部份情況下是互相作用，相得益彰！才學(xué)才識才情是學(xué)而知之，心性是養(yǎng)而精進(jìn)，神性是悟而感通！
神性的修行有時(shí)是超越才識與心性、物質(zhì)與精神悄然達(dá)成的！神性的最終積累潛移默化在虛無之中必會呈現(xiàn)在來世的天賦中。
修行人生的方法是萬法歸宗。
萬法歸宗原本意義指萬千法門與道路都?xì)w向同一宗旨目標(biāo)處。人生修行的人寧可這樣解讀：這世間萬事萬物萬法的修行都?xì)w集到了我們的祖宗，歸集到了我們自己。
故修行人生須虛懷接納外物，悉歸于我又不屬于我！體之悟之觀之皆虛妄而已，毋執(zhí)毋迷，以虛空之意去覺知！我謹(jǐn)修謹(jǐn)行而已！
回到根，我們崇拜祖宗！推廣開來修行者崇敬萬物！對長輩、家人、對所有人都須崇敬！不是表象的嗑頭燒香，而是心、意、言、行的真誠敬人！萬物貢獻(xiàn)特殊物性與功能作用來滋養(yǎng)我們的祖宗列輩和自己，敬萬物即是敬自己！已命即萬物命，已心即萬物心，共振動在大宇宙里。
俗語云：恭敬不如從命，從命不如心誠，心誠不如自信！自信即是信（信仰）自己。人生修行從恭敬祖宗始，此生必有成而終成為后代的祖宗！
修行人生須有意修行，無意修成！
修行的意義在于生活和過程，在于有意和無意。人的心意其存在于心中有意和無意之間，猶如同生命真實(shí)地在一呼一吸之間的停頓上！
修行是微妙、玄妙、奇妙的！修行的人是奇妙的人！
修行者生活中必是平和的人、謙卑的人，其施展的力量必是寧靜的有如大海！其語言在自然中是同于俗世的，在心靈哲思中是玄幻的！
修行者通常會將意識與覺知交付給潛意識。
意在無有別，將對外界的覺知更多意識守在無與有之間，不要分別它就是有就是無，世間事世間人皆幻而未幻，觀之想之！人的心意要控制撥動好它的位置與動用！
不修行的人還是有的，他們不會恭敬祖宗、恭敬別人和萬物，終不會恭敬自己無有自信！他們不會利樂他人終不會利樂自己！
他們的心懷有限、他們的成長光合作用少、他們的前世天賦已定了今生與來世！但他們依然是我們恭敬的人。他們綿延了我們的香火、播撒了中華的文化、是我們的手足、是我們修行離不開的一部份！有時(shí)他們就是我們自己和自己的影子。
修行人生調(diào)思悟幻、修性修命，其修其行無不涉及我們生命的根基與這一世的感悟，從肉體到心性，調(diào)整與修改執(zhí)行太不易卻是可行，須堅(jiān)韌須精進(jìn)無有終止！
修行者思悟著通透有無、通透生死、通透虛空與玄幻！回頭又能愉悅生活，在生命歷程中踐行。以此修此行方能達(dá)到守虛極致玄幻的神性！
思及語及，玄幻無邊，文字有限。以有談無實(shí)是無有意義！一點(diǎn)淺思淺見！其玄其妙在字外，在你的心靈沉靜中！
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