今天上散文網(wǎng)，自己給自己下了一個任務(wù)。把評審的篇目從頭到尾看一遍，再當一把編輯。看了四五篇，才發(fā)現(xiàn)不斷有新的文章接續(xù)上來，猶如頂針續(xù)麻，文章是看不完的。

看過的文章印象深的不多。好像有一篇寫給兒子生日的《禮物》，有些印象?，F(xiàn)在的文章，華麗的居多，質(zhì)樸的鮮見。很少有自己的面孔。

前些年說是思想滑坡，現(xiàn)在的人眼睛里只剩下錢了。莊子曾說：“天下盡殉也?！本褪侨藗兂闪宋镔|(zhì)的奴隸。一個沒有精神信仰的時代，人們渾渾噩噩，讓人痛心。表現(xiàn)在文章中就是風花雪月、卿卿我我、麻麻木木。這散文的空洞癥，應(yīng)該是與人們的精神風貌相一致的。

金秋十月大抵是山東鄒平人，他的《清明隨想》寫到：“先生的墓甚是冷清，記得只有馮友蘭先生題的一副對聯(lián)，刻在石頭上。不知道是我去早了還是晚了，我總是懷疑沒有人在清明去祭拜梁先生，每次從他墓前經(jīng)過，我都注視一會兒，然后再走。他的墓前是沒有瓜果花籃的，我常想，孔子是教育家，梁先生也是教育家，孔子是萬世師表，梁先生是一中的創(chuàng)建人，怎么差別就這么大呢？單從一中的創(chuàng)建人來說一中校長也該在每年自費買幾束花來祭拜梁先生?？墒窃谖?a target="_blank">記憶中是沒有的，我總覺得這對梁先生不公平?！?/p>

梁漱溟先生1931年在山東鄒平創(chuàng)辦“山東建設(shè)研究院”，這一位偉大的教育家，中國骨頭最硬的人，不應(yīng)受到如此冷落。

作者可每《給自己的話》有精辟的見解：“要記得微笑，要記得施舍，要記得寬容，要記得給予，要記得美麗，要記得任性，要記得……要記得很多很多的美好的事。要記得做個精致的女子，即使傻，也是美麗的……”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當然也有好文章跳入眼中。木棉殤《最美，人間四月天》比較生動鮮活。

她寫到：“飄忽的時光掩藏了不少秘密，也淡化了不少記憶。今年的四月，我有些懶散，生活平淡無味，卻也揪心得緊，想給自己休一個長長地假期，想真正進入一片花海，也想一個人完成一場萬水千山的旅程?！蔽艺J為這是一個好想法！古人說得好：文以好游而益工。讀書和行走是統(tǒng)一的，不可偏廢。

之前她寫到：“我喜歡黃昏，尤其是夕陽西下的黃昏，時?；孟胫@么一個場景，殘陽暈色的天際，云朵拉長了傍晚的刻度，大片染色的天空，從靜美到祥和，宛如從豆蔻到遲暮。樹枝把夕陽揉碎，細細密密的灑在街道旁，柔和的清風帶落了片片櫻花，細碎的夕陽竟也在花瓣上泛著光澤，樹蔭下的小道，便浪漫了起來?！鄙⑽膽?yīng)該追求陌生感，如何做到這一點？陌生感首要的是注重細節(jié)，細節(jié)不會雷同，細節(jié)才有個性。細節(jié)在自己的眼睛里。

作為一位散文家首先是要葆有一顆金子般的童心。正如周濤所說“豐子愷之所以畫好、文章好，關(guān)鍵在有童心童趣。葆有健康完整的自然心態(tài)，才能養(yǎng)就大師的眼光。”（周濤《我醉欲眠》）注意！大師的眼光是和孩子連在一起的。不要以為幼稚是可笑的，幼稚總是天真，幼稚總是純潔，幼稚總是可愛。我們能做到只一點嗎？

蘇聯(lián)著名作家帕烏斯托夫斯基認為：保有童心十分重要?！昂⒆用刻於伎梢园l(fā)現(xiàn)一個誘人的世界，而這個世界卻是大人們早就看厭了的。

這個特點——用初次的眼光去觀察一切，沒有因襲的負擔，每次都像重新觀察——是孩子和畫家所固有的，對于作家來說是必不可少的。只有這樣，每一個人，他的一舉一動，一言一語，每個事物——不管是彩虹還是一塊斷開的無煙煤——都會獲得一種新奇的力量?！?/p>

散文的可貴之處，也在于說真話，抒真情。散文的生命在于真實。散文感人也在于真實。散文的寫作是真心的。張煒說，寫作時，不要虛構(gòu)出一個人的心情，也不從虛構(gòu)的心情出發(fā)，其語言方式就會與小說詩歌不同。魯迅說，從血管流出來的都是血，從水管流出來的都是水。只有心靈的流淌才能進入到人的內(nèi)心，才能感人至深！“散文是一種掏心窩的文體，草率而大批量的創(chuàng)作是對讀者不負責任。所以我覺得文章應(yīng)該是短些、短些再短些?！薄暗降资裁词巧⑽?？我以為散文的特點就是‘獨特的發(fā)現(xiàn)，自由地表達’?！遍惥V指出，要自由表達的就是作為知識分子與作家的主體精神。而當前大量散文所缺欠的恰恰是主體精神——辭藻華麗而思想貧乏，有感動而少有震撼。不少評論家同樣表示出對此的憂慮，大家認為，生命體驗與人文情懷是散文的靈魂和生命線，如今人文精神的缺失所導致的“濫情”和“矯情”都對散文構(gòu)成傷害。（武翩翩：《呼喚純粹的散文》）

2012年4月9日20：49：22匆匆

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