陽春四月天，應(yīng)該是櫻開時節(jié)了，在我看來，春天的花最有特點的要算是櫻花了。

這里說的櫻花是傳統(tǒng)上的單櫻，不是現(xiàn)在我們公園和庭院里經(jīng)常看見的重櫻，單櫻代表著櫻花品質(zhì)和風(fēng)格。如果單挑出一朵櫻花看很不起眼，很瑣碎，但開放的時候無數(shù)朵花擁擁擠擠地開滿一樹，就顯得很漂亮了，櫻花樹的樹冠較大，枝條橫伸斜出，非常優(yōu)雅，許多櫻樹一起就構(gòu)成了一道令人心儀的景觀。與那些熱烈奔放、顏色鮮艷，視覺沖擊力很強(qiáng)的花不同，櫻花的色澤是白里帶一點粉紅，顏色淡雅，景線柔和，給人的感覺是瀟灑飄逸、風(fēng)情萬種。

說起櫻花，人們自然會想到我們鄰居的一個國家。雖說是鄰居，并沒有一寸土地接壤，而是隔著一片海水，用一個曾經(jīng)時髦的詞叫作“一衣帶水”。那是一個島國，也是一個櫻花的國度，那里櫻花最多最廣泛，從最北的北海道到南邊的九州島，所有地區(qū)都有櫻花，四月櫻開季節(jié)，便成為世界著名的觀光區(qū)域。

一年前的這些日子那里發(fā)生了震驚世界的大災(zāi)難，9。0級的強(qiáng)烈地震本身就就夠嚴(yán)重的了，更為嚴(yán)重的是地震所引起的大海嘯與核泄漏，從電視畫面上看到的圖像實在是觸目驚心。我知道我對這個國家和民族絕無好感，但是我也知道人與其它生物最本質(zhì)的不同就在于人性的存在，人性告訴我應(yīng)該用什么態(tài)度和行動對待自然災(zāi)害和遭受自然災(zāi)害的人們。

災(zāi)害發(fā)生在3月，離櫻花開的時間很近了，我估計，由于自然災(zāi)害原因，今年的櫻花不會開得很好，即使開得好，人們也不會有心情去欣賞，即使去欣賞，看到那盛開的櫻花是不是會覺得心驚肉跳。

我們鄰國的櫻花，在不同地區(qū)也有不同的風(fēng)格，多數(shù)人喜歡富士山的櫻花。富士山離東京不遠(yuǎn)，山頂常年積雪，山下一片湖水，春天，雪山倒映在湖水里，大片的櫻花開放時，與靜靜的雪山、藍(lán)藍(lán)的湖水，盛開的櫻花，共同構(gòu)成了一幅絕美的風(fēng)景畫。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不過，我最喜歡的是京都的櫻花。

不了解這個國家的人往往把東京和京都混淆在一起，以為京都就是東京，實際上是完全不同的兩個地方，不但位置不同，而且代表的意義也不同。東京在本州中東部的海岸邊，京都在關(guān)西地區(qū)；東京是現(xiàn)在的首都，代表的是國家的現(xiàn)代，而京都是以前的首都，代表的是國家的古代。京都作為這個國家的首都，有一千多年的歷史，仿效古代中國首都形式，建于公元794年，從建立起直到19世紀(jì)中葉一直是這個國家的首都。作為國家文化中心，它跨越了傳統(tǒng)木式建筑、精致的宗教建筑和花園藝術(shù)的發(fā)展時期，同時還影響了世界園藝藝術(shù)的發(fā)展。

京都與東京完全是兩個性格，東京繁華、張揚，而京都精致、安靜。在京都見不到高樓大廈，到處都是古代風(fēng)格的建筑，黑瓦、坡頂、白墻、立柱。有數(shù)百間有名的神社、神閣和古寺名剎，它也是一個“中國化”極深的城市，許多店鋪的名稱上仍然使用漢字。京都雖然是按中國唐朝的長安和洛陽而微縮仿造起來的，但其建筑風(fēng)格看起來，比今天的西安、洛陽更象是唐朝。有人認(rèn)為京都才是這個國家傳統(tǒng)的代表。是不是真的這樣，我不知道，我只喜歡那里的櫻花。

櫻花遍布京都的各個角落，花開時，嵐山山坡上，河溪水流邊，公園內(nèi)，街道上，庭院里，處處是櫻花世界，讓人賞心悅目的是京都的櫻花與所處環(huán)境相處得非常恰當(dāng)，非常和諧。水溪邊，櫻花的長枝傾斜著探到溪水上方；庭院里，高一些的古典樓宇，有櫻花簇?fù)碓诠沤ㄖ闹車?，拱托著樓宇，低矮的房屋，櫻花則將房屋埋在花蔭里，只露出房子的頂部的尖頂飛檐。不太寬的人行街道兩側(cè)布滿櫻花，人在花蔭下來來往往，不時有身著各色和服的女士，舉著花傘結(jié)伴從櫻花樹下走過，一道很靚麗的景致。他們自己把櫻花視為國度和民族的象征，我讀不懂，在我看來，是這個島國女人的象征還比較靠譜。

由于工作上的關(guān)系，我認(rèn)識一些島國人士，對于外國人，禮貌上一般稱其為某國朋友，但我不喜歡稱他們?yōu)榕笥?，只稱為客人。數(shù)年前，我認(rèn)識一位島國姑娘，姓常門，名櫻子。在他們的姓氏里面我們聽得比較多的有什么田，或者山什么，還第一次聽說這個姓氏，有點怪，倒是她的名字挺不錯，地域特點很鮮明，估計用這個名字的女士不會少。她的中文和漢語水平很糟糕，只能說一些簡單的詞，我們一起談話主要靠翻譯，談話內(nèi)容除了工作外當(dāng)然也有其他的。

與這個國家的人閑聊，戰(zhàn)爭與自然災(zāi)害的話題比較敏感，但櫻子似乎并不避諱。無論是她還是我，由于沒有親歷，戰(zhàn)爭的事情似乎有些遙遠(yuǎn)，大都是源于書籍媒體和祖輩的流傳，關(guān)于自然災(zāi)害，對我們來說就比較直觀了。那時汶川大地震和現(xiàn)在的仙臺福島地震、海嘯、核輻射事件都還沒發(fā)生，不過，關(guān)西阪神大地震已經(jīng)發(fā)生過了，而櫻子的家就在神戶，她在大阪工作。她家的房子受損，所幸的是家人免于災(zāi)難，不過，她的舅舅和舅母被災(zāi)害奪去了生命，舅舅家的表弟話了下來，后來就生活在她們家。

櫻子認(rèn)為，上帝對待他們國家不太公平，自然災(zāi)害比世界任何一個國家都要多。我知道，他們那個國家從孩子起就受這樣的教育：我們很可憐，什么自然資源都沒有，但什么自然災(zāi)害都有，在世界上我們什么都得求人。我很吃驚，用這樣方法培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)意志是不是有些偏離正確的軌道?，F(xiàn)在的世界逐步向一體化發(fā)展，許多東西是可以互惠共享的，但必須有一個前提：和平共處的條件下。上帝給誰什么東西是上帝的事情，但如果認(rèn)為上帝給的東西不合乎自己的要求就用非和平手段從別人手里奪取，這樣一定要出麻煩。這些道理我沒有和櫻子深入探討，因為我知道探討也沒用，多年的國民教育形成的理念不可能因我的幾句話而改變。

因為櫻子名字的原因，我們也談起過花，櫻子很為他們的櫻花驕傲，多次向我介紹過家鄉(xiāng)的櫻花。她來到我們這里的時候是四月初，正是她的家鄉(xiāng)櫻花怒放的季節(jié)，很巧，我們這里正是杜鵑花盛開的時候。我和幾位朋友陪同櫻子和她的同事去了大珠山賞杜鵑，當(dāng)她看到滿山盛開的杜鵑的時候，非常興奮，還尖叫了幾聲，隨后還嘟囔了幾句我聽不懂的話，大概是“太了不起了！”或者“太美了！”之類的意思吧。

櫻子臨走時舉行了答謝宴會，宴會上她邀請我在春天時節(jié)去他們那里賞櫻花。對于她的邀請，我既沒表示接受，也沒有拒絕，只是告訴她，我喜歡櫻花，最欣賞的是落櫻景象。

在他們那里，賞櫻的時間有一個多月的時間，那個國家是由太平洋里的大大小小一串島子呈南北走向構(gòu)成的，南北有氣候上有很大的差異，櫻花由南向北次遞開放，從南邊的九州島的櫻花盛開，一直到北邊的北海道的櫻花凋落，前后有一個多月的時間。但具體到一個地區(qū)或是一棵櫻花樹，最佳花期實際上是很短的，大約只有一星期。如果花開時遇到下雨，花被雨打落了，花期會更短，風(fēng)景也就大打折扣了。

櫻花的落花絕對是一道極富詩意的景觀。櫻花的花朵呈5瓣狀，花瓣比較瑣細(xì)，很薄很輕，盛開過后花瓣紛紛落下，落在草地上，落在道路上，落在溪水里，到處都是散落的花片。欣賞落櫻最好有點風(fēng)，但風(fēng)不能大，因為風(fēng)一大，落櫻的花片會滿天飛舞，看起來有些輕狂。微風(fēng)輕輕吹來，花片飄飄灑灑地落，就象是一陣花雨，櫻花雨。一陣陣的輕風(fēng)，一陣陣的花雨，不僅是視覺的享受，更是心靈的享受。

人們賞櫻的時候，往往喜歡鋪一塊布或是毯在櫻花樹下的草地上，然后擺上茶、飲料或者啤酒，再放一點小食品。人在上面或坐或歪，甚至躺在那里，幾個人一起邊聊邊吃邊飲，同時欣賞著櫻花美景。如果在落櫻的時候，樹上不斷下落的花片會落你一身，頭發(fā)上，衣服上，甚至?xí)车浇廾?，還會落進(jìn)盛著飲料的杯子里。有一次我們幾個這樣賞櫻時，一位同行的朋友離開了一會兒，回來時發(fā)現(xiàn)他杯里的黑啤酒上面落了一層櫻花瓣，他立刻把杯里的啤酒連同花瓣一起喝了下去。

我擔(dān)心地問：“這樣喝下去行嗎？那櫻花不會有毒的吧?！?/p>

他居然笑著說：“花下做鬼也風(fēng)流嘛?！?/p>

幾年時間沒有賞櫻花，有些談忘了，在櫻花將要盛開的時候鄰國發(fā)生了大的自然災(zāi)難，使我忽然又想起了櫻花，也記起了常門櫻子女士，不知道這次災(zāi)難禍及到她沒有。地震、海嘯和核泄露事件發(fā)生在本州島的東北部，櫻子的家鄉(xiāng)和工作單位在關(guān)西地區(qū)，正常情況下應(yīng)該不會有什么問題的，但愿如此吧。

看到這篇文章，會有人以為我曾經(jīng)多次去過我們鄰居的這個島國，實際上不是那么回事。櫻花這種觀賞樹木我國也是有的，其中比較有名的地方就是青島的中山公園、八大關(guān)和武漢的珞珈山。這些地方的櫻花是從什么地方引進(jìn)的，我不清楚，但我清楚：花是花，人是人，國是國，我只是喜歡賞花。

打開書我發(fā)現(xiàn)，櫻花的最早發(fā)源在喜馬拉雅山脈。

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