菩提本非樹，明鏡也無臺

_題記

我對武術與佛教的了解最早源于電影《少林寺》。由此，也對少林寺廟產生了好奇。影片中，鄭緒嵐婉轉的歌聲和優(yōu)美的音樂的珠聯(lián)璧合，更激起了我對這座聞名遐邇的千年古剎的向往?！叭粘鲠陨桔辏跨婓@飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。

今年九月，送女兒入學。辦妥入學手續(xù)后，我義無反顧地直奔嵩山。

層巒疊嶂的深處，山間小溪潺潺流淌，一片蒼松遮天蔽日。在蒼松掩映下，坐落著一座寺廟，這，就是少林寺。

面前的少林寺，與影視上所見的確無甚差別。臺階兩旁，銀杏襯托著山門，石坊分立山門兩側，東石坊外橫額：“祖源諦本”，內橫額“跋陀開創(chuàng)”；西石坊內橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。山門上，康熙御筆“少林寺”的牌匾在日光的照耀下猶顯得蒼勁有力。無不讓人感到少林文化的久遠。沉迷于這樣的玄妙之景，為之陶醉的心魂便脫去了塵緣的浮華而使我飄飄然，醺醺然了！( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

然而，好景不長。再往里走，眼前的少林寺卻與我多年的憧憬大相徑庭了。石道兩旁，功德箱比比皆是，焚香爐散發(fā)著若有若無的檀香味兒，打掃庭院的已不再是僧人，而是花錢雇來的保潔員，被尊為“佛門圣地”的塔林隨游人肆意踐踏，雜亂無章的武術學校和小商小販攤點將少林寺團團包圍。寺內，眾僧齊唱，為花錢祈愿者詠經作法；寺外，一小僧跑里跑外，忙著招攬生意（佛托兒）。游人擁擠成堆，佛門朝南開，有心無銀莫進來。更感意外的是，一位與我同行的僧人，在走到距離塔林不遠的地方，站定后，找了一塊空地，脫去僧衣，堂而皇之地擺起了地攤兒，并向游人兜售著佛教用品。愕然間，我心中對禪宗祖庭和武林之風的敬仰頓時被撕扯的支離破碎。

眾所周知，海內靈岳，莫如嵩山，山中道場，茲為勝殿。嵩山鐘靈于億萬年敏秀凝結而來的精華之氣，它蘊含了佛的空靈，禪的感悟，道的玄奧；而坐落于這座靈山深處的古剎，又以它獨有的禪宗文化，斐然的武林之風影響著華夏大地乃至世界的武林愛好者。作為佛教道場，少林寺除了弘揚佛法，普度眾生，實現(xiàn)佛教的倫理功能外，還要習武修行?？刹恍业暮埽痖T圣地被卷入市場邏輯，被利益最大化的商業(yè)精神包圍的少林寺沾染上濃重的銅臭味；作為僧人，頓悟的已不再是《易筋經》和《楞伽經》，而是生意經了。少林寺已不再是人們心目中的精神凈土，而是牟取暴利的金字招牌了。

面對佛祖，一心向佛，此乃佛家之本份。然而，一面是歌功頌德的個人崇拜，反過來卻是坑蒙拐騙的欺詐行為。試想，如果釋迦牟尼有靈，他老又會作何感想？

筆者對佛學知之甚少，所以不敢妄加評論，但知佛有三學，即戒、定、慧。三學中，戒為首，其中談到，僧人經營買賣貿易被視為舍本逐末，不務正業(yè)。而從網上獲悉，香港中旅公司已于河南省登封市簽署協(xié)議，合資成立一家港中旅（嵩山）少林文化旅游有限公司，并操盤少林寺的發(fā)展事務，預計不久將在香港股市上市。如此說來，僧人經商，無疑是佛門的悲哀。

佛門出賣尊嚴的事實不獨少林寺一家，全國各地都有。這意味著，中國佛教已經開始走向衰落。這其中，有外在原因，但更多的恐怕還在佛門內部。不然，怎么會殺出個披著袈裟的CEO來。

阿彌陀佛，罪過！

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