道教的終極目標(biāo)是長(zhǎng)生不老、羽化登仙，所以就特別重視修煉養(yǎng)生。他們提倡“我命在我不在天”的觀念，希望通過(guò)養(yǎng)生修煉以達(dá)長(zhǎng)生成仙的目的。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，道教積累了許多修煉養(yǎng)生的方術(shù)，諸如外丹、內(nèi)丹、存思、守一、服氣、服餌、導(dǎo)生、房中、守庚申等等。 靜功養(yǎng)生六法為：一、數(shù)息法。就是在練功的過(guò)程中默數(shù)自己呼吸的次數(shù)，從一數(shù)到十或百，周而復(fù)始，可以很快入靜。 二、聽(tīng)息法。就是在練功時(shí)聽(tīng)自己的呼吸，使精神集中，可以慢慢入靜。 三、意守丹田法。就是把意念集中到丹田處，排除雜念，順利入靜。 四、意守外景法。因某種原因不能意守丹田，則可以守想到的一些景物，如意守大海、松樹(shù)、鮮花等等。此法也可以達(dá)到入靜狀態(tài)。 五、意守臟器法。由于某些臟器有病，在練功時(shí)就可以直接意守某個(gè)臟器，如意守肝臟、腎臟等，不僅有利于入靜，而且可以使元?dú)馐柰ㄔ搩?nèi)臟。 六、聲音誘導(dǎo) 法。在練功時(shí)可以輕聲念些詩(shī)詞或咒語(yǔ)，也可以聽(tīng)鐘擺之聲等，都是入靜的方法。

靜功修煉主要有三個(gè)層次：一、身靜。身體不動(dòng)，謂之身靜。此為靜功的初級(jí)階段。 二、心靜。念頭不動(dòng)，謂之心靜。此為靜功之中級(jí)階段。三、意靜。物我皆忘，謂之意靜。此乃靜功之高級(jí)階段。

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