“風(fēng)風(fēng)雨雨匯入歲月的長河，回眸昨日的自我，品味明天的生活，流淌的音樂演繹出人生之歌——音樂人生”。

我想說的是，關(guān)于音樂，關(guān)于人生，關(guān)于我們的生活。

人生如同一杯熱咖啡，醇香氤氳，自然也少不了牛奶或是糖的調(diào)濟，味道方能濃厚。嘗遍人生百態(tài)，品啜千般滋味，人活一世也無非這般體會，讓生活里充滿情調(diào)，音樂是必不可少的滋養(yǎng)品。

一個熱愛音樂的人往往也熱愛生活，音樂人的才能在于能將生活里的點點滴滴所見所知所想融入由音符組成的旋律里。他們的音樂往往都是自身的真實體現(xiàn)，然后通過音樂將情感傳遞給群眾，音樂則成為了媒介，將人們的心緊緊相連；在萬千群眾中會有人的心與他們產(chǎn)生共鳴，在音樂的淋洗下產(chǎn)生羈絆；人們脆弱的心靈不再無處傾訴，他們也可以通過音樂通過放聲地歌唱抒發(fā)內(nèi)心的真實，迸發(fā)情感，把淤塞在心田的種種不堪攘除干凈，洗滌靈魂，給予心靈一片清明。

有些歌手聲音不算動聽，甚至有些沙啞卻仍有大批粉絲傳唱他們的歌曲，因為他們唱出了大家的心聲；譬如今年春晚上的農(nóng)民工兄弟組合，顯然他們沒有經(jīng)過訓(xùn)練而不具有動人的歌喉，卻依舊感染了大多數(shù)人的心，就是因為他們唱出了自己的理想，自己的憧憬，和廣大農(nóng)民工子弟的愿望；他們把自己的情感灌入歌中盡情地咆哮，嘶吼著淚流滿面。我相信時至如今依舊有人默默地聆聽這樣充滿激情的歌聲而熱淚盈眶，然后為了自己的理想和心愿不懈奮斗。

有了音樂的滋潤，生活將會無限美好，早晨醒來耳邊播放一些充滿熱情的曲子，隨著旋律的跌宕，迷蒙的心靈也會不自覺地激情躍動起來，撥開困倦的烏云，拉開窗簾，在馝馞清新的空氣里感受新鮮的活力，艷陽破曉而出，仿佛與旋律同調(diào)，心情雀躍不已，投入之后的學(xué)習(xí)或是工作中去，必然事半功倍。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我曾幻想過當(dāng)我工作之后的情景。正午時分，茶余飯后一杯濃郁的咖啡，熱氣撲面而來，溢香四散，似乎將自己團團包裹，然后適當(dāng)?shù)胤判┦闱榍?，在這種朦朧的環(huán)境里人總會飄飄然而不自覺，心神悠悠地在時空里游蕩，然后一不小心觸碰到了某個掩藏著的情愫，在音樂的氛圍中迷失自我；周圍的人像看神經(jīng)病一樣看著我詭異的舉止，我絲毫不理，嘴角微微上揚，只為他們未能享受到生活而暗嘆不已。難道不是嗎？這樣惹人昏沉的陽光底下，為什么要耐著性子去工作？生活不必太急促，節(jié)奏適當(dāng)即可，宛如小提琴的旋律，悠揚舒緩。

工作時也可以放些音樂來聽，最好是純音樂，音量也要盡量調(diào)低，只要能調(diào)節(jié)氣氛即可，一旦音樂本身氣氛太濃，整個人被吸引進(jìn)去，也許會影響大腦思考，影響工作效率；這種情況下只好關(guān)掉音樂，靜心一會再投入工作中去。當(dāng)然人也不盡相同，有的人就能夠在音樂中平靜下來；總之適合自己就行了。

夜是休整的時間，睡眠起到了修復(fù)和保養(yǎng)的作用，身體和心靈同時調(diào)節(jié)，以恢復(fù)到最佳狀態(tài)。這個時間用來回味反思是在適合不過的了，這時就應(yīng)該配一些輕音樂；或者挑選一些自己比較喜歡的音樂，最好以抒情為主，在靜謐的環(huán)境里感覺尤佳。如果傷心的話就選一些哀傷的歌曲，讓情感盡情地釋放，把有些在白天憋著的放到夜里發(fā)泄出來，是的，在那時整個夜晚都只屬于你自己，別人都無權(quán)干涉，等累了傷心夠了，就安心地睡吧，受傷的心靈需要敷藥，需要時間去愈合。每一天的只屬于每一天，第二天清晨就忘卻昨日的疼痛，在音樂里重拾信心，重新睜眼去面對嶄新一天的開始。

人生說長不長，百年而已；這些時間也足夠我們?nèi)ド钊テ肺度チ魬倭?，盡管有時會覺得索然無味，也幸好有音樂的陪伴，才能幫我們度過那難熬的時光。所以我們也要感謝生活，因為也是生活創(chuàng)造了音樂，豐滿了這個美好的世界，我們才能夠沐浴在音樂里，面朝陽光，體會到活著的意義與熱情，而不會在生命里迷途，看不清自己的道路，自己的方向。

音樂似水潺潺淺唱低吟，溫柔纏綿又洶涌澎湃親切地享受著每一絲感動，還有一絲輕微的疼痛是心被敲開一層堅硬的外殼，音樂輕撫著最柔軟的那個角落在這力透身心的旋律里，我聽見細(xì)雨點點看見花朵綻放感受芳草凄美的從容……愿一個個生動的音符，串起生命中的每個幸福；讓一個個美妙的樂章，在心中留下一脈人生的幽香！不是每一段人生都會找到屬于自己的音樂，但是每一段音樂都會再現(xiàn)一段難忘的人生。自古高山流水，知音難覓，叢林之中，云霧之上，笑傲人世紛爭，悠遠(yuǎn)的琴簫奏響最初的音符，跨越幾千年的壕溝，逝去了腳下的塵土，遠(yuǎn)去了身后的功名，唯有這音符頑強地活了下來，并且繁衍不息。一段音樂連帶一段人生，竟能沖破時空的阻攔么？是的！當(dāng)音樂的靈指觸及內(nèi)心深處那根最敏感的弦，它所激起的強音我們稱之為“共鳴”，而我更相信，音樂與人生也是有共鳴的，當(dāng)我們沉浸在蝶戀雙飛的凄美之中，音樂便是最好的依靠，它婉然訴說著亙古不變的愛情，把一段抗?fàn)幎利惖娜松醭鰜斫o你；當(dāng)命運的音符頑強地跳躍時，也是偉大的音樂之父寫他不屈人生的時候，一段堅毅的人生震撼著音樂，也震撼著聽眾的心靈；當(dāng)再次回首往日的災(zāi)難，依然是洶涌的樂曲聲，讓我們感受驚心動魄的碰撞，感受面臨死亡時人性的崇高與卑劣，勇敢與怯懦……聆聽音樂，就是聆聽一顆不尋常的心跳動，聆聽一段不尋常的人生。或喜，或悲，或愁，或哀，或是莫扎特的天賦，肖邦的詩意，抑或是舒曼的溫柔，李斯特永不磨滅的靈感……音樂是無形的語言，人，奇跡般地創(chuàng)造了它，也一并把寶貴的人生融入其中，同音樂交流無需任何條件，只要敢于面對，敢于說出心底的欲望，便不會有任何障礙阻擋心靈的滌蕩，阻擋你在音樂中收獲一個晶瑩剔透的人生。音樂是心靈的語言，曲調(diào)是撩撥感情之弦的陣陣和風(fēng)。一曲自己心儀的音樂，會讓心靈沉浸在如月光般詩意的流水中，忘掉塵俗的無奈和煩躁，還心靈一片平靜和清明。此時，你不想為爭名奪利而奔波，為爾虞我詐而輾轉(zhuǎn)，為圓滑得體而費神，一切一切人際的煩囂已滌盡在這柔和的樂韻中。音樂給予心靈安慰，同時也帶來震撼。好的音樂作品不僅能陶冶性情，更可高尚人的道德情操。國歌使萬民情緒激昂，軍歌使眾軍勇往直前，悼亡之歌令人悲傷流淚……《梁?！肥侵袊糯嗝缾矍榈南笳鳎怯晒殴~、鋼琴、小提琴等不同樂器所演繹出《十八相送》《化蝶》等精彩旋律的千古愛情悲劇，唯有獨自一人細(xì)細(xì)品味才能讀出其深刻意蘊，感受心靈碰撞的力量。音樂是呼吸著的溫柔曲調(diào)。如果她是凄涼的，她就喚起痛苦和憂傷的時光；如果她是歡快的，她就找回舒朗和歡快的片段。生活中唯獨音樂不可缺少，任何時刻都少不了音樂的陪伴。一出意大利的《茶花女》，一席卡拉揚指揮的《莫扎特G大調(diào)協(xié)奏曲》，一支肯尼基的《Goinghome》……若你合上雙眼，便能在五線譜上跳舞，跟著音符歡唱，永遠(yuǎn)不知道疲憊地聽著，想著，哼著。這便是音樂，沒有國界，不分貴賤，全世界人民的共同財富。聆聽音樂，咀嚼人生。悠悠生命之義，盡在這奇妙的旋律。音樂，是一種心境，只有靜靜的去聆聽，深深地去感受，才能發(fā)覺出它的美。因為有音樂，才讓我們多了一份睿智；因為有音樂，才讓世界多了一片溫馨。音樂，是這個世界的濃情彩筆，因為有音樂的存在，才有這絢麗多彩且豐富的美麗世界，因為有音樂的存在，生活總過得充實，日子才變得富有情趣。

無論在哪里，在什么時候，寧靜的夜晚，陽光照進(jìn)整個落地玻璃窗的午后，讓心靈保持聆聽的姿勢，接受音樂的撫摩。找出一張喜歡的CD，放上一段熟諳的旋律，讓小小的世界里轉(zhuǎn)悠著音樂，透過玻璃窗戶，沖上云霄，在音樂的流淌中發(fā)呆，幻想，心緒回隨著流溢的旋律緩緩蔓延，在這一段只屬于自己的時光里悠然放松。

聽著貝多芬的《月光》，瞎子阿柄的《二泉映月》，肯尼基的薩克斯，深深的陶醉，心亦隨其時起時落，時而輕快、時而清脆，時而婉轉(zhuǎn)時而深情，感受著這一切，仿佛心中一片澄凈，有著說不出的愜意和愉悅。

在聆聽中，找回了往昔努力奔跑，時刻做夢的自己；在聆聽中，發(fā)現(xiàn)了隱藏在微笑背后的自己；在聆聽中，重新振作，創(chuàng)造全新的自己。每當(dāng)失落時，沮喪時，是音樂把我們帶回到遙遠(yuǎn)的春天，激烈的音樂讓我們心情澎湃，神采飛揚；輕緩和諧的音樂是我們變得更加情趣，賦予我們一顆水晶般透明的心；萬籟之聲是最自然、親近的聲音，而音樂之聲是最優(yōu)美、最動人的聲音，聆聽音樂，樂在其感，醉在其靈。有了美妙的音樂，所以世界變得如此繽紛。

在音樂里，我們走遍世界，穿越歷史，看過日出日落，看過潮漲潮息，傍在橘紅的燈光下，靜靜地坐在自己的影子邊緣，伴著茉莉花茶的香氣聆聽音樂，讓悠悠的旋律，朦朧的歌詞，抑揚的聲音重重的包圍自己。幸福的感覺悄悄的滋長著。沉醉在流水般的音樂飄渺的境界，這時刻，足以讓你忘記了煩惱，忘記了悲傷，忘記了痛苦，心靈只有一片純藍(lán)如天的寧靜。

屏息聆聽一段好聽的音樂，被它抑揚頓挫的旋律所打動，醇厚細(xì)膩、至純至美的音色平緩而悠長，如一雙輕柔的手撫過你此刻躁動的心，輕觸到內(nèi)心深處最柔軟的部分，頃刻間你郁結(jié)心中的煩惱便隨之消散。聆聽音樂的時候，我們仿佛失去了地球重力的吸引，就有了心靈馳騁的空間。輕輕閉合雙眼，讓行云流水的音樂把思想帶到遼闊的原野，放飛思想的風(fēng)箏，久久地在碧空中飄曳、回蕩。在繞梁三日的音符所營造的意境中留戀往返，漫步在清晨薄霧朦朧的森林，微微頓足細(xì)聽鳥語蟲鳴；悠悠蕩漾在夕陽下的青山湖水中，看堤岸兩旁竹林扶疏、泉石相映；更可以時而在滿天星斗閃爍的夜空下聽晚風(fēng)輕送，與明月靜靜相對。種種的意境，亦真亦幻，超然而悠遠(yuǎn)。

聆聽音樂的時候，就不會孤單，在寂寞時，或是空虛時，打開電腦，聽一曲悠揚的老歌，思索的匣子就像洪水沖跨的堤壩般旋涌，往事又一一如白云在藍(lán)天中浮現(xiàn)著。就是這曾經(jīng)的旋律讓無法遏制的感情像一頭關(guān)在籠里受傷的獅子，猛烈地撞擊著心窩深處，常有晶瑩的淚水在眼眶里打著轉(zhuǎn)兒，模糊了我們的視線，音樂在陪伴。聆聽音樂的時候，仿佛是溫泉的撫過我們寒冷的肌膚，一股似熱流的溫暖和關(guān)懷包容了我的整個思緒，躲在陰影里的心情緊接著一點點明亮和開闊起來。用音樂的音階切分感情的高低跌宕，用音樂的節(jié)奏調(diào)和神經(jīng)纖維的疲勞壓抑。音樂讓我的眼睛穿過了沉沉憂傷的障礙，越過了重重的失落的枯葉，重新看到燦爛溫馨的美麗，重新看到自己那燦爛而又青春的笑臉。

音樂就是讓心情放松。有時是薩克斯管吹奏樂，有時是理查德的鋼琴曲，有時是優(yōu)美動情的民歌，有時是深層抒情的老歌，有時是動感十足的現(xiàn)代TOP。只是喜歡聆聽，喜歡分享曲子中的那種悅心的感覺。也不是流行什么風(fēng)就聽什么，懷念舊曲，更會欣然地接受新曲。在不一樣的精神狀態(tài)下，可以選擇不同的曲風(fēng)，高興快樂時喜歡節(jié)奏明快的，難過痛苦時卻會聽聽傷感悲涼的。不管什么時候聆聽都是一種精神上的享受，而且每次在聆聽過程中，心情都陰轉(zhuǎn)多云、多云轉(zhuǎn)晴，驀然開懷，覺得周圍一切都變得幸福美好，和諧的討人喜歡。

這樣聆聽的效應(yīng)，往往不會去記得歌詞，但卻可以帶來不一般的感覺，它是幸福派出來的青鳥，喚醒迷失在繁華中的我們，引我們走想屬于自己的心靈空間的那片幸福天空。聆聽音樂時，我是自由自在的，任何人阻止不了我的神游思緒。閉上眼睛可以跟著曲調(diào)胡思亂想，也可以隨著音符的樂聲到處晃悠飄蕩，什么都不去想。我想哭就哭，想笑就笑，安靜的時候我會靜靜的像是曬太陽的貓。一個人的夜里，讓心沉在音樂的流水里，或是湍急或是輕緩，或快樂或憂傷，在音樂的撫摩中，在屬于自己的獨有的心靈空間里滲透、恬然、陶醉、入睡……

聆聽音樂，是渴望與音樂緊緊相擁，渴望生命與音樂交觸，絕不刻意的追求，而是自然而然的，那些深情舒緩的旋律在心靈深處清洗，留下永恒的澄清、純真。靜靜地聆聽，音樂在耳邊縈繞，于心中流淌。心靈與音樂緊緊地契合著，彼此共鳴，妙不可言。個人靜靜的融入在這些跳躍的音符所帶來的意蘊中，用耳朵聆聽、用頭腦思考、用心靈感悟，讓思緒隨意地游走在想象的空間，讓心靈與音樂直接默默的交流。于無聲處聽音韻，陶醉其中渾然而忘我。聆聽音樂，接受它的撫摩就是一種至高無上的快樂享受！從音樂中品味人生故事的悲歡離合，領(lǐng)略生命真諦的深刻含義，重拾樂觀自信頑強拼搏的雄風(fēng)。音樂已在不經(jīng)意中成為了我們不可或缺的第二生命，猶如花草對水的渴望，音樂在我的生活中有多么重要。常?；孟?，在古色古香的咖啡館里，選一個可以落到夕陽的靠窗位置坐下，在輕柔的音樂聲中，品味人生；在和緩的音樂聲中，捧讀一本喜愛的書或用筆尖勾畫自己的情感。在音樂中，享受那一份怡然自得的樂趣。讓音樂進(jìn)入我們的生命，在我的人生道路上，音樂將永遠(yuǎn)縈繞在我的耳邊，陪著我……有音樂的陪伴，是一種幸福的享受；接受音樂的撫摸，會讓我的心永遠(yuǎn)年輕，充滿新鮮的活力！心事在88個琴鍵上游走

“只要你有一個好的故事，并有人聽你訴說，就仍有希望?！?/p>

一架黑色的鋼琴，一個白衣的女孩，一條咖啡色的長凳。琴鍵上的十指就像十位會跳舞的女子，身材窈窕，舞姿曼妙。在舞步旋轉(zhuǎn)輕踏之間奏出串串天籟。

那些平日里再普通不過的步伐竟變得精致優(yōu)雅，他們好像是行走在五線譜上的音符。

一直在隨著我的指尖舞蹈。

一切都成風(fēng)景。一切都是風(fēng)景。

心在不知不覺中被四周所有的一切掏空。分給周身每一個元素一瓣。早已經(jīng)沒有了屬于我的一份。

我不知道自己究竟在想些什么。就像一個極度饑餓的人面對一桌豐盛的佳肴卻沒有食欲。

心思很煩亂，卻又是難得的安靜。

幼年的時候，我什么都不懂。也曾這么安靜過。

懂事以后，一直都在看著或者跟著這個世界在喧鬧著，在奔跑著。

原來永恒轉(zhuǎn)動的不止天上的行星。還有地上的人。不休不止。

手指在無意間觸動了最高的音階。那聲音細(xì)膩清晰。穿透了夜色，也想穿過我搖搖擺擺走過的歲月。

可能因為高頻過多，我甚至能看清楚每一個音符的輪廓。就像看清了二十年來我所有的喜悲。那些遙遠(yuǎn)的笑厴或者苦澀的淚水成就了這并不完整的旋律的質(zhì)感。

若真的在彈奏人生，或許我更適合高頻不足的差錯。因為這樣彈出的旋律有一種不安的搖動感。

很久以前我就常想，不知道還要過多少年，我才能把生活過得像低音奏鳴一樣。厚重有力，下潛極深，彈跳力強，絕不拖泥帶水。

可惜我指下的低音一直渾濁沉重或者單薄無力。

我明白，樂曲和人生一樣，也要經(jīng)過歲月的洗禮，才能奏出自己真正的韻味。

我也想生活可以再甜美一點。就像圓潤柔和的中音。一直那么通透恒遠(yuǎn)，不會在某個繁亂的地方糾葛停滯。

指尖在52個白色琴鍵和36個黑色琴鍵中來回游走。紛紛擾擾。

始終不成曲調(diào)。

討厭右踏板的作用，那會發(fā)出無休止的延音。我喜歡干脆利落，不管是琴聲還是生活。

想起了《海上鋼琴師》。怎么也忘不了1900在結(jié)尾說的話。他說當(dāng)初他站在舷梯上又停下腳步的時候，不是因為看見，而是因為看不見。在岸上，在城市里，什么都有，就是沒有盡頭。鋼琴是不會騙人的，永遠(yuǎn)都只有88個鍵，不會多也不會少，而他可以在這有限的琴鍵上，彈奏出無限的樂曲，他喜歡這樣的感覺。而在岸上，成千上萬的街道，有無數(shù)的琴鍵，他不知道該如何再演奏下去……

不知道天堂里有沒有鋼琴。他笑著問麥可。而再過幾分鐘，他將隨著這個伴他出生又成長的弗吉尼亞號，化作海底的塵埃。

他空手彈奏著，此時已沒有了鋼琴，而他也不再需要鋼琴。

阿爾夫萊多說生活并不像電影，生活更艱難。

是這樣的。就在今晚，我想，生活不像彈鋼琴，生活更艱難。

把自己當(dāng)成一名調(diào)音師。那些琴鍵，一個個地彈聽。

心底最愛的還是高低音之間的過渡。

沉悶或者明亮，厚重或者俏皮。就在手指一彈之間，情境已是大不相同。

人生也不過如此。

忽然很是向往美好，向往幸福。

忽然想拋卻一切雜念，香甜地睡上一覺。

忽然想迎接明天的朝陽。就在這樣的夜晚。

暖暖的。甜甜的。

心中仿佛有一首永不凋謝的鋼琴曲，擁我入眠。

悠揚的旋律在耳邊輕輕回蕩，心情似乎也可以跟著音樂的靜靜流淌，變得很平靜。仿佛是一雙柔軟的手溫柔地?fù)徇^干渴的肌膚。仿佛躺在云端，憑風(fēng)吹得四處飄蕩，在音樂的天堂展開雙臂，自由地翱翔。天是那樣的藍(lán)，藍(lán)得如此徹底，云是那樣的白，白得沒有一絲雜質(zhì)，風(fēng)是那樣得輕柔，撫去心頭的雜亂思緒，亦沒有一絲絲的壓抑，這樣的感覺連呼吸著也是一種幸福。

世界因生命而繽紛，而生命中因為有了音樂變得如此美妙。音樂是世間最完美的語言，沒有國界，沒有地域，沒有時間，曲成經(jīng)典，《昨日重現(xiàn)》、《高山流水》要風(fēng)靡世界，流淌千年。無論是一曲精致浪漫的鋼琴獨奏，或是一段古樸柔婉的江南絲竹，還是一首經(jīng)典流暢的懷舊老歌，你無須知道里面的大意，你只須用心去感受，聆聽那跳動的音符。串串跳動的音符飄過蔥翠的青山，飄過秀麗的大江，爾后飄進(jìn)每一個想聆聽它的人的心田。音樂是可以直接進(jìn)入心靈的，除了耳朵之外，心靈也具有聽覺，它直接聽到音樂的內(nèi)涵與情感。音樂是與外部世界、與他人發(fā)生情感共振的又一種方式。

接受音樂的撫摩，音樂陶冶人的情操，傳遞人與人之間的感情，使家人朋友得到及時的溝通，變得更加和睦友好。一首優(yōu)美的曲子亦能使人精神放松，心情愉快，使人體大腦得到充分休息，使工作了一天的體力得到應(yīng)有的調(diào)整，經(jīng)常聽音樂的人內(nèi)分泌系統(tǒng)、消化系統(tǒng)也都會從內(nèi)到外得到調(diào)整。常聽音樂還能緩解皮膚的衰老，延長人的壽命。一曲節(jié)奏明快、悅耳動聽的樂曲，會拂去我心中的不快，使我樂而忘憂；此時，體內(nèi)的神經(jīng)體液系統(tǒng)處于最佳狀態(tài)，從而達(dá)到調(diào)和內(nèi)外、協(xié)調(diào)氣血通行的效果。一曲威武雄壯、高昂激越的樂曲，可使人熱血沸騰、激情滿懷，產(chǎn)生積極向上的力量。而那些健康、高雅，曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏輕快舒緩的音樂，則可以達(dá)到消乏、怡情、養(yǎng)生的目的。

動聽的音樂，是用跳動的手指彈奏著歲月的年輪，年輕的心被音樂浸潤著長大成熟。每個人每一天都會有著不一樣的心情。開心、陽光、快樂，或許憂傷、難過、悲傷，各種各樣的心情，酸甜苦辣，每一天都在不斷的變換著。

音樂源于生活，生活也源于音樂。

當(dāng)你行走在寂靜的校園里，當(dāng)你走在某一條石椅上欣賞著人來人往，當(dāng)你在喧鬧過后不習(xí)慣得只剩下失落的感覺，當(dāng)你在夜深人靜感到孤單的時候，音樂會是你最好的伴侶。在音樂的世界里，細(xì)細(xì)品味每一首歌，我們能讀出每一個故事。在這些故事里，有人為了夢想，有人為了生活，有人為了愛，有人為了祖國。

曾經(jīng)有一首歌，讓我懷揣著美好的夢想，讓我憧憬自己的未來—“在路上”。

這是一首來自一個陌生的組合童話演唱團的歌曲，愿出門在外追尋自己夢想的朋友們，無論在路上遇到多大的困難，都要繼續(xù)前行。在路上，有很多故事、很多風(fēng)景；在路上能看到孩子般純真的臉龐；在路上也能得到來自朋友的鼓勵和關(guān)懷。無意間在某個音樂風(fēng)云榜上聽到這首歌，只清晰的記得，那個時候，天是陰的，我的心卻因為這首歌而變得十分美好?！拔?guī)е页林氐男心易咴谝粭l不回頭的路上，天上飄著的是粉紅色的太陽讓我暖洋洋?！?/p>

我要實現(xiàn)我的夢想，雖然也許我會受傷，其實我也并不堅強，但是我要裝做無人能擋。社會是殘酷的，但我寧愿相信世界是美好的。如果心靈是純真的，世界就會是美麗的。這首歌讓我感覺到心靈純凈是一件多么美好的事情。寧愿相信每個人都是簡單的，也不愿去猜測別人有太多的功利性。

“為了誰，為了秋的收獲，為了春暉大雁歸，滿腔熱血唱出青春無悔?！笔昵埃勺婧Ｉ钋檠堇[的歌頌抗洪英雄的歌曲《為了誰》打動了不少觀眾，也讓剛出道不久的她迅速走紅。2008年，在得知四川省音樂家協(xié)會聯(lián)合發(fā)起的“抗震救災(zāi)”公益歌曲征集活動后，祖海立即聯(lián)袂《為了誰》的原班人馬——作詞鄒友開、編曲孟慶云、導(dǎo)演朱克嘉，打造了《為了誰》姊妹篇——《再唱為了誰》。

現(xiàn)在的年輕人多數(shù)都不喜歡古典音樂，喜歡贊頌祖國的歌曲，流行歌曲似乎占據(jù)了他們的音樂世界?？呻S著視野的開闊，審美觀也在悄悄地發(fā)生變化。其實在民族歌曲里面可以發(fā)現(xiàn)更多的美，對祖國對親人的贊美，對生活積極向上的謳歌……它永遠(yuǎn)讓人感覺對人生充滿希望與激情。多欣賞這樣的歌，會覺得世界都變得陽光起來。

音樂就是將幾個不同的音符巧妙的連接起來，就組成了不同的燦爛之章。音樂與我們的生活是密切相關(guān)的，它不以地域而存在，也不以時間而消亡，它彌漫于天地間，參透于人群里。

天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，敗于金錢和名利之下，終其一生而不知其所止，尤其是當(dāng)今時代，生活的誘惑太多。須知，金玉滿堂，并不能保得你心情舒暢，身體安康。唯有音樂，才能讓我們心情暢快，陶醉于音樂的波浪之中，站在浪尖上的感覺你領(lǐng)會過嗎？

音樂豐富多彩，其來源也多如牛毛，有來自民間的，有來自藝術(shù)家的……雖然來源之廣，但分之就只有兩類，一類是好的，一類是壞的，當(dāng)然是相對而論。它們有的庸俗，有的高雅，有的乏味，有的新鮮，有的讓人滿懷斗志，也有的讓人甘心墜落。如果我們說音樂對生活的作用是消遣，療傷，奮進(jìn)，那么音樂與生活關(guān)系的根源也就是這三點了；沒有音樂對生活產(chǎn)生的作用，那就沒有音樂存在的必要了。

所謂消遣，就是在無聊的時候聽聽音樂，打發(fā)時間。消遣的方式是多樣的，但聽音樂是最值得提倡的，它可以讓你在緩緩的音樂聲中忘了自己，投入其中，真正的去享受那種“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”的音樂魅力。在悠悠的樂聲中升華自己的靈魂，陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己的靜性，尤其是抒情，繪景的音樂，如果能坐著，閉上眼睛聽一段十五分鐘的《田園交響曲》，聽后腦海里如果能有一片農(nóng)民在田里耕種，暴風(fēng)雨來臨時又急又忙收拾東西在一個草房下避雨的畫面，那你便聽懂了貝多芬創(chuàng)作時的心情。

“有沒有一首歌會讓你很想念，有沒有一首歌讓你會假裝聽不見”。是啊，有沒有一首歌讓你很想念呢。我想……我到了這個時候還是一樣，夜里的寂寞教人容易悲傷，我不敢想太多，因為我一個人。我比較喜歡震岳歌里的這一句吧。還有一句是“如果你說不愛我，不要聽見真的說出口”對我來說，不管是什么情，都不要說出口，受不了。。。呵呵?？偸怯腥瞬幻靼孜?，那么癡迷一些東西。我總是會說，經(jīng)歷不同、感受不同吧。我過去也是總不明白為什么總是那么傻的人為所謂的偶像做些傻傻的事情。當(dāng)遇到了他們，我似乎有些明白了。你總是說，我就沒有。。。。過去我也這樣說。而現(xiàn)在，我明白了。我還是很想說，我把音樂看成是一本人生的哲理書。就如同這首安以軒的《如果那天沒有遇見你》還記得自己因為這首歌寫過一篇文章。歌曲很輕巧，歌詞很美吧?？梢赃@么說。我還是很喜歡歌詞“如果那天沒有愛上你，我不會如此瘋狂，如此迷?！倍‘?dāng)那首《我愛他》刺透了心臟，我是這么認(rèn)為的。很凄美的感覺，卻又那么的強烈的愛。我想這首歌很不適合《下一站幸?！废乱徽拘腋Ｊ敲赖模适码m然略顯老套了。可是，，再有又想了一下，如果不是這首歌刺透心臟的聲音，也不會讓《下站》好看吧。都說是《下站》捧紅了《我愛他》等等的一些丁當(dāng)?shù)母瑁瑢ξ襾碚f是丁當(dāng)那種別具特色的聲音給原本淡淡的美美的《下站》增添了更瘋狂的沖擊，，，一家之談而已。。。“我愛他轟轟烈烈最瘋狂。我愛他跌跌蕩蕩到絕望，我的心深深傷過卻不會忘。”自由又大多了……。。。我想我是個很喜歡聽音樂的人。但不是個評價音樂的人，更不是個創(chuàng)作音樂的人。我只適合靜靜地去聽自己喜歡的音樂。

如果你精神上有負(fù)擔(dān)，感情上受了傷，那么音樂就是你療傷的最好膏藥。你為了金錢，名利，地位，弄得兩眼冒金星，那又何必，倒是那破趾道人的《好了歌》唱得好：“……終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了……”。你為了愛情，親情，友情傷得遍體鱗傷，那又何苦，要知道感情的東西不是一個人的事，要懂得該放手時就放手。如果這一切你都放不下，那就一個人靜下來聽聽音樂吧！那些抒發(fā)離愁別恨，抒發(fā)思鄉(xiāng)憶親之情的作品也許會讓你兩眼淚下，但傷心之后卻能留給你一片晴空，一首《松花江上》，一曲《梁?！芬苍S會以情動人，催人淚下，震撼你的心扉，留給你的不止是傷心喲！年少懂懂的我們都曾感動于那份過來人的滄桑，但從中也學(xué)會了不少的東西，人生難免經(jīng)歷痛苦掙扎，這就是《愛的代價》，就當(dāng)她是個老朋友吧？也讓我心痛也讓我牽掛……

音樂就像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。音樂是作者的心聲，但同時也能讓我們聽眾奮進(jìn)，進(jìn)取。眾所周知，革命傳統(tǒng)歌曲是指歷史上那些激發(fā)人民革命情感的歌曲。冼星海的《黃河大合唱》抒發(fā)了中國人民反抗侵略，保衛(wèi)祖國的豪情；鮑狄埃所作的無產(chǎn)階級戰(zhàn)歌《國際歌》，抒發(fā)了無產(chǎn)者對共產(chǎn)主義的堅定信念和永遠(yuǎn)革命的戰(zhàn)斗激情。你能說這些歌曲曾經(jīng)沒有震撼一代人的心扉，沒有激勵一代人奮勇向前嗎？在那中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的音樂中體會作者的寬闊胸襟，豪情壯志，以及那種感人肺腑的力量；被征服于那種氣勢，那種震撼。所以說那些不朽之作，燦爛之章之所以能流傳至今，價值就在這里。

我們有一顆年輕的心一顆火紅的太陽，是它哺育我們自尊自強，寬宏的情愫幻化為充滿清水的一口深井。

這人生之路，一直有音樂的相傍，行走過程中，累的時候可以輕松休息，讓音樂來放松心情，讓旋律激發(fā)情感。

很小的時候，就喜歡聽歌，曾記得我讀三年級的時候，學(xué)校舉辦歌詠大賽，由于我的五音不全，班主任就不讓我一個人參加。那個時候我躲在校園的角落里暗暗落淚，老在責(zé)備自己為什么不會唱歌。從那以后我是想唱歌可不敢唱，就只能小聲哼哼，還要東張西望。

后來讀初中了，知道了流行音樂，曾經(jīng)被趙薇，林志穎、龐龍、林俊杰等迷得一塌糊涂，也曾經(jīng)一次又一次的唱著喜歡的歌曲，又或者每天做著歌星夢……

再后來，讀師范的時候正真的學(xué)習(xí)音樂了，于是這個美妙的世界又讓我了解了很多很多，每次音樂課的時候我都用心學(xué)習(xí)，每次曲目考試我都小心翼翼的唱著。生怕老師一個不順耳不通過了。

看電視的時候喜歡看音樂方面的節(jié)目，每次上出租車都要告訴司機開點音樂，于是乎，一直和音樂相守。

記得剛談戀愛的時候，每遇痛苦或是高興的事情，我都喜歡聽不同的歌曲來調(diào)節(jié)自己的情感，讓激動的心情柔和，讓失落的心靈再度飛越，讓淚水止于外流……

工作了，在一個繁忙的單位，每天下班后都是累得豪無生機，疲憊的心靈不停的尋找港彎，只好再度讓音樂來放縱自己。尋求另一種平靜或是安撫。

肩挑起生活和歲月，走過無數(shù)個三百六十五里路，匆匆告別了浪漫的童年，靜靜地悄悄地走向青春湖畔。也便進(jìn)入了人生最朦朧的季節(jié)，細(xì)尋身后的影子，細(xì)看留下的腳印，頓悟紛紜的世界有精彩也有無奈。

感謝音樂，感謝生活，是它給我一個風(fēng)雨中堅強的理由，是它給我一份患難與共的承諾。牽手在音樂浪漫的季節(jié)……

我是一只樂觀的翱翔于天地之間的鷹，愿我的音樂能給大家?guī)碜８?，帶來天天開心，謝謝您在百忙之中觀看我的自傳，我的人生目標(biāo)，相信我會給您帶來意想不到的收獲！

這就是我，一個音樂人生的自白-雅琴英文名字——lisa

Lisa：音樂是我的靈魂，歌聲是我的生命，音樂教師是我的目標(biāo)，追求音樂是我今生的永恒！感謝大家能夠支持我，并與我共同馳騁在音樂的殿堂中。讓我們?yōu)t灑的生活吧！今日您的投資雖如“水滴”，但來日還給您的是“太平洋”！共同努力，共同前進(jìn)……

音樂于我，是精神也是知識，我和音樂大概也是早就相知相許的，不然，為什么他會使我的粗魯轉(zhuǎn)化成平和，使我的憂傷演變?yōu)榈拧?/p>

可惜老師們都不大看好學(xué)習(xí)音樂這個方向，而我在音樂的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，竟意外的沒有偏科，都很優(yōu)秀，但是一路過來，風(fēng)風(fēng)雨雨，千軍萬馬，音樂始終和我的父母一樣，給我最偉大無私的幫助，給我最深程次的安慰和指引，每當(dāng)疲憊不堪，當(dāng)心神茫然沒有落腳點的時候，總有音樂從遠(yuǎn)方或近旁，伸出手來，給我靈魂上最重要的暗示。

音樂對我，是靈魂，是和自己的交流，從自我角度去發(fā)覺自己的錯誤，我想更能從本質(zhì)上改變自己，理性的頭腦。感性的思維，給了我無限的樂趣。

我愛聽音樂，也喜歡唱歌，經(jīng)常在朋友面前吹噓自己唱歌是怎么怎么好，原來是說：我的歌聲可只有阿波羅的太陽琴才能配上音樂，現(xiàn)在覺得吹的大了，聽完了《指環(huán)王》中那個小鬼的歌唱后，于是改口為：你要是不信就拉倒，可是至少我家鄉(xiāng)的人們都聽的如癡如醉。

還記得無論是小學(xué)或者初中大學(xué)，只要是學(xué)校安排唱歌的，我總是會被選上的，覺得那是無限的光榮，現(xiàn)在可不是這樣想了，推掉了合唱隊的邀請，只喜歡自己一個人靜靜的享受。也喜歡民歌，記得學(xué)校搞聯(lián)歡，我一曲《大森林的早晨》技壓群雄，很是紅了一陣，走到什么地方總感覺有人在議論我。還好控制得住自己，不會一時沖動，有出去唱歌當(dāng)流浪歌手的欲望。

現(xiàn)在呢，還是年輕的小姑娘的年齡，按照慣例應(yīng)該喜歡熱情奔放一些的音樂，可是對于那些輕音樂，就象是老朋友，我舍不得放手，在每一個獨自等候的黃昏，我常常請它出來，和著悠悠的晚風(fēng)，一杯茶，悄悄的談話。

音樂于我，是靈魂，聽音樂，是和自己交談。

聽貝多芬的第九交響曲，你會為激昂的旋律所振奮；聽肖邦的小夜曲，你會為之情動；聽莫扎特的安魂曲，如天籟降臨，縈繞于心。聆聽音樂要憑直覺感受，還要有理性的引導(dǎo)和幫助，才能領(lǐng)會音樂的蘊涵。對音樂僅僅感受而不思索，就會失去音樂的真髓；僅僅思索而不感受，更會丟掉音樂的靈魂。從聽樂到讀樂，再到賞樂，你將一步步走進(jìn)音樂的殿堂。

外面的世界很精彩，也很無奈。每逢寫作時，我都要打開音響，抵御窗外的嘈雜。有這些沁人心脾的音樂相伴，我得以暫時忘卻世間的紛亂。感謝這美妙絕倫的音樂，讓我能擁有這一片心靈的圣地，這一方心靈的綠洲。

音樂是一門藝術(shù)，用心投入，體味真切，你會為音樂的光芒而感動、而流淚。舒伯特的抒情，李斯特的浪漫，瓦格納的激情，門德爾松的靈妙，施特勞斯的雍容華貴，無不證明音樂的魅力是一種集天地之精、氣、神的組合。

舒曼說過，不同的時代有不同的聽覺?！恶R賽曲》、《義勇軍進(jìn)行曲》，象征著一個民族的凝聚力和向心力，能喚起我們的激情。用最細(xì)膩的心靈去感受音樂，音樂是神交已久的摯友。當(dāng)你失意時，音樂如春風(fēng)，撫平你心靈的創(chuàng)傷；當(dāng)你憂愁時，音樂如春雨，化解你的煩惱；當(dāng)你彷徨時，音樂是鑰匙，開啟你緊閉的心扉。這就是音樂的感染力。

音樂是人生的伴侶。當(dāng)你痛苦時，音樂給你撫慰；當(dāng)你消沉?xí)r，音樂使你振作；當(dāng)你失敗時，音樂給你勇氣。這就是音樂的力量。

人生苦短，愛情、友情在音樂中給人們留下了刻骨銘心的記憶。電影《泰坦尼克號》主題曲“我心永恒”在悠悠的悲傷中貫穿著永恒的愛，把毀滅變成永生，將遙遠(yuǎn)變得貼近，甘露般滋潤著人們的心靈。在音樂詩化的升華中，我們體味到友誼、愛情與幸福的永恒主題。音樂中包含著人生的喜怒哀樂，毀譽榮辱。其實人生本身就是音樂，漫漫人生，我們無時無刻不在譜寫著或華美或悲愴的樂章。

音樂對我，是一種生命的需求。我深深地愛上了音樂，并因此多了一位朝夕相伴的摯友，一位博古通今的良師。

如果有人問我，音樂教師要告訴學(xué)生什么？我想我的回答就是“為人生而音樂”！我一直在不停地回味這句話。是的，古人說：凡音之起，由人心生也。這是一句大實話。心有悲歡離合，歌有喜怒哀樂。如果說在我們的諸多學(xué)科中，音樂教育的特殊性是什么，那么我要說，當(dāng)許多學(xué)科要我們更多地去了解外部世界時，音樂首先讓我們感受自己：我的心情，現(xiàn)在怎樣？音樂更多的是關(guān)注我們自己，關(guān)注主體的人！

反觀現(xiàn)在我們的音樂教學(xué)，雖然一直在不斷地改革，不斷地更換更新更適應(yīng)學(xué)生心靈的理念，但事實怎樣呢？為檢測而教音樂！為考試而學(xué)音樂！越來越多的學(xué)生在振臂高呼：我們愛音樂，但我們不喜歡音樂課！盡管音樂仍然美妙，音樂教育的面孔卻越來越板，越來越僵化，越來越靠近應(yīng)試教育的模式。

關(guān)于教育的內(nèi)容，蘇格拉底主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。他認(rèn)為，治國者必須具有廣博的知識。他說，在所有的事情上，凡受到尊敬和贊揚的人都是那些知識最廣博的人，而受人譴責(zé)和輕視的人，都是那些最無知的人。最后，他主張教人鍛煉身體。他認(rèn)為，健康的身體無論在平時還是在戰(zhàn)時，對體力活動和思維活動都是十分重要的。而健康的身體不是天生的，只有通過鍛煉才能使人身體強壯。

在教學(xué)的方法上，蘇格拉底通過長期的教學(xué)實踐，形成了自己一套獨特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他母親的產(chǎn)婆術(shù)是為嬰兒接生，而他的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法則是為思想接生，是要引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的思想。

“蘇格拉底方法”自始至終是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫“問答法”。蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答，如果學(xué)生回答錯了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。它為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

蘇格拉底倡導(dǎo)的問答法對后世影響很大，直到今天，問答法仍然是一種重要的教學(xué)方法。

蘇格拉底在被自己同胞不公正地判處死刑之時仍大談“遵道德、重公義、法律至寶、法制為貴”，認(rèn)為人生價值莫過于此，真算得上自由精神洋溢了。蘇格拉底是位英雄，他意識到道德理想的力量，并自覺、自愿去實現(xiàn)它，即使為此獻(xiàn)出自己的生命。他的死是個悲劇，悲劇在于沖突雙方都有存在的理由，又不可調(diào)和。于是蘇格拉底用自己的身軀托負(fù)起這個偉大的沖突，托負(fù)起自由人格的責(zé)任與使命。對蘇格拉底而言，他的事業(yè)就是他的精神，自覺，自愿，自律從而自由的精神，通過他得到了光大。

蘇格拉底熱愛雅典城邦，他更不容許最神圣的理想有絲毫的被褻瀆，因此，他毅然選擇死亡。他并非不珍惜自己的生命，但他更注重自己的靈魂，他相信神無處不在，無所不能，萬事萬物都是神有意識有目的的巧妙的安排。他沒有背叛神，既然如此，死亡也就是神對他的召喚，他還有什么可猶豫的呢？也許人們笑他，笑他天真，笑他頑固，執(zhí)迷不悟，但是惟有那些真正洞察了他內(nèi)心世界的人，才會為他的智慧與忠誠所折服：智慧是他看到并一直緊緊關(guān)注著的眾人未曾察覺的美德，忠誠的是于他自己熱愛的城邦，于他一生遵從的法律，于他永恒不變的理想追求。

《申辯篇》描繪了一幅明晰的圖畫：一個非常自信的人，頭腦高超而不介意于世俗的成敗，相信自己是為一個神圣的聲音所引導(dǎo)，并且深信清明的思想乃是正確生活的最重要的條件。似乎沒有任何疑問，歷史上的蘇格拉底的確是宣稱自己被神論或者命運之神所引導(dǎo)的。那究竟是不是象基督徒所稱之為良心的聲音，還是那對蘇格拉底來說乃是一個真正的聲音，我們就無從知道了。

在哲學(xué)之前，荷馬史詩是希臘最膾炙人口流傳最廣的文化思想寶庫。它把英雄故事和富于人情味的諸神的活動交織一起，表現(xiàn)了希臘人的生活想象和世界觀。實際上希臘的神靈多數(shù)來自西亞各國和埃及，希臘人從他們那里接受過來然后按照自己的方式加以改變，組織在自己的宇宙和人生的畫卷之中。而大約和哲學(xué)出現(xiàn)的同時流行于希臘各地的奧爾菲神話傳說和宗教教義，更以其靈魂轉(zhuǎn)世與凈化的基本思想，給畢達(dá)哥拉斯、恩培多克勒、蘇格拉底、柏拉圖以極其深刻巨大的影響。

蘇格拉底的學(xué)說的確具有神秘主義色彩。他認(rèn)為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學(xué)定義為“愛智慧”，他的一個重要觀點是：自己知道自己無知。他結(jié)論說：“只有神才是智慧的，他的答復(fù)是要指明人的智慧是沒有什么價值的或者全無價值的，神并不是在說蘇格拉底，他僅僅是用我的名字作為說明，像是在說，人們啊，惟有像蘇格拉底那樣知道自己的智慧實際上是毫無價值的人，才是最有智慧的人?！彼宰约旱臒o知而自豪，并認(rèn)為人人都應(yīng)承認(rèn)自己的無知。

蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物、一個使者，任務(wù)就是整天到處找人談話，討論問題，探求對人自己最有用的真理和智慧。貫穿這些討論的主題就是引導(dǎo)人們認(rèn)識：在這些對于人至關(guān)重要的問題上，其實人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善，達(dá)到改造靈魂和拯救城邦的目的。他還把自己比作一只牛虻，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的，是要用這只牛虻來刺激這個國家，因為雅典好像一匹駿馬，但由于肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一只牛虻緊緊地叮著它，隨時隨地責(zé)備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發(fā)出精神。蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神圣使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學(xué)實踐的宗旨。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，要踩死這只牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。

蘇格拉底確實主張了一個新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。這個宇宙理性神是蘇格拉底的哲學(xué)追求—－真正的善—－的終極根據(jù)，人能有知識，是因為人得到了神的特別關(guān)愛，被賦予了神性的一部分，因而有了靈魂，有了愛智的心靈和理智。但是人應(yīng)當(dāng)明白，你所具有的那點靈魂同神的智慧是無法比擬的。所以這個新的理性神的觀念和關(guān)于人當(dāng)“自知無知”的教導(dǎo)，就成了激發(fā)和推動人追求真知與批判不真不善、偽真?zhèn)紊频膹姶罅α俊?/p>

為人生而音樂，實際上就是讓音樂為我們現(xiàn)時的心情服務(wù)，回過頭來看看我們的音樂生活，有哪位先生女士，能用自己學(xué)過的音樂，自由表達(dá)一下自己此時此刻的心情？說一句屬于自己的話，唱一句屬于自己的歌？除了鸚鵡學(xué)舌外，我們還學(xué)會什么？原因一：我們的音樂教育在民間還沒有真正的普及，就是所有的孩子都去學(xué)樂器又有什么用？我們的音樂要不就是文化大革命中的千人一歌，要不就是現(xiàn)在考級場上的萬人一曲，何來舉手投足即是歌的音樂人生？原因二：我們的音樂生活仍然實行計劃經(jīng)濟的配給制，怎么不會令我們感到乏味？

作為一個普通的音樂教師，我卻覺得我們的思維不能普通，每一個人生都是一本書，一本唱不完，歌不盡的書，我們要讓學(xué)生明白：如果我們熱愛人生，那么我們可以而且應(yīng)該用音樂來打扮它，裝飾它，開發(fā)它，提升它，讓它絢麗多彩放射光芒。如果我們的教育從這里入手，或許一些已經(jīng)麻木的心靈，將得到音樂的滋潤；一些已經(jīng)暗淡的音樂，也將因為我們個人的參與而重新復(fù)活，重新煥發(fā)青春的光芒。久違了，為人生的音樂，你別來無恙？

我從小就喜歡肖邦。家里的小窩滿是他的CD和樂譜，不過真正讓我迷戀的是他的圓舞曲和波蘭舞曲。注意到夜曲是最近的事了，周杰倫的十一月的肖邦出來之后。他的夜曲缺乏舞曲的華麗，卻更多了一份幽思。悲傷的時候，孤獨的時候，是不適合聽夜曲的，它會讓你更悲傷而非趨于平靜。

肖邦眾多的夜曲中，我的最愛，是降E大調(diào)夜曲。普通的行板，回旋曲式的，左手波浪型的琵音和聲，主題在右手如歌的。詠下若隱若現(xiàn)，再配以華麗的裝飾音，短短的六十七小節(jié)，便自然地展出肖邦的詩人氣韻。

肖邦是寂寞的，在同時期的音樂家中，不曾有人具備像他那樣別致的人生體驗，所以也沒有人能夠擁有他那種異樣的情懷。舒曼曾說過："肖邦是獨一無二的。"是的，只能說肖邦獨一無二，雖然身處困苦之中，但依然將哀怨的情感掩蓋，僅用柔弱的指尖演奏出朦朧的意境，聽后讓人仿佛置身于月下的湖畔，凄美動人，忘卻了塵世的焦慮。忽快忽慢，忽明忽暗，沒有花腔般的炫耀，只有霧漫般的飄逸。如此的天才配以絕妙的琴聲，即使寂寞，卻也幸福。

靜靜的夜晚，清寒的小屋，有肖邦的夜曲在空氣中飄蕩。。。時起時落的琴音用它搖曳的輝光抵御了屋外的風(fēng)雨，屋內(nèi)的平淡和寂靜。

聽這樣的音樂，就如同在撫摸一個人完全裸露出來的傷痛的靈魂。升C小調(diào)夜曲，不知誰給它取了一個標(biāo)題，回憶。聽一聽，你會發(fā)覺它的確很適合一個人在回首往事，反省自身時來聽。有陣子我就曾一遍遍地聽它，它給予我的是份安慰。它的緩解與鎮(zhèn)痛的作用，有一個比較奇特的發(fā)揮效力的過程。

起初，它喚起你對昨日的回憶，以往經(jīng)歷過的痛至極點的感受又一一重現(xiàn)，你又被包裹在其中，你忍受不住折磨，會痛哭流涕，痛不欲生。甚至一時間你覺得要被窒息在里面了。之后，你卻驀然間發(fā)覺，你已經(jīng)漸漸回復(fù)到平靜。一直以來淤積在你身體和血液里的塊壘竟然得到了舒通和治療，而一股清新的力量悄然蔭生了。肖邦一生共寫了21首夜曲，每一首都無比的優(yōu)美動聽，象月光下的詩人正在靜靜講述他自己的心情故事。

肖邦是纖弱的，細(xì)致的，浪漫而又帶點不羈。有人甚至認(rèn)為是病態(tài)的，聽他的夜曲，聽不到拍岸的驚濤聲，卻可以隱隱看見遠(yuǎn)方海面上洶涌澎湃的波濤。而肖邦又是充滿熱情的，靜夜中聽見他的琴聲，就仿如看見在夜空中的一絲煙火，點一點地升向天際，一點一點地舒展，再一點一點地綻放，自由的，毫無拘束的，任其圍繞著各自的主題，消逝在黑夜中。而留在我們心中的，就只有他那久久回蕩的琴聲。品味肖邦。在聽覺與視覺之間，閃現(xiàn)著他的一生，他于喬治·桑的終極之愛。在清麗與憂傷之中，走出一位天才的精靈。

音樂為人類開啟了一條詩意人生的道路。在各種藝術(shù)中，沒有什么比音樂更能打動人心、抒寫人心、撫慰人心了。音樂之于人生，猶如春風(fēng)舞之于大地，無上自由；晨露閃爍于朝陽，無限繽紛；繁星璀璨于夜空，無比神秘。著名作家兼藝術(shù)鑒賞家肖復(fù)興滿懷音樂的大雅之美，用曾經(jīng)創(chuàng)作過《青春奏鳴曲》等優(yōu)秀青春小說的筆，又構(gòu)筑了《音樂漂流瓶》這樣的散文美文，把我們帶進(jìn)了一個世界頂級音樂大師的詩性天地。在那里，音樂帶著喜悅，攜著憂傷，眷顧著孤獨，歡躍于蒼穹大地，震顫于蒼海塵寰。在貧窮與疾病纏身，挫折與苦難相隨，傷痛和哀思不斷，迷茫和絕望時有的浮世人生中，音樂吟唱著每一個生命的曙光，每一種生活的詩意。

巴赫享有歐洲近代音樂之父的崇高榮譽，可是誰能想到他的音樂之路竟是如此荊棘密布。十歲的巴赫只能偷偷地借著月光抄寫樂譜，十五歲時步行十多天，走了七百里路到達(dá)呂內(nèi)堡，開始了獨立生活。為了聆聽大師的音樂，他可以天蒙蒙亮?xí)r出發(fā)，步行六十里到達(dá)漢堡，聽完了音樂會，還要再步行六十里回到呂內(nèi)堡。而當(dāng)時，巴赫還只是十幾歲的孩子。但是，音樂讓巴赫忘記了饑餓，忘記了疲勞，他只覺得滿腦子都是音符天使般款款飛翔，不知身在何處，今夕何夕。音樂讓苦難的生活始終充滿著希望和歡悅。（《鯡魚頭》）

舒伯特是偉大的奧地利作曲家，浪漫主義音樂的創(chuàng)始人之一。他追求音樂與詩的完美結(jié)合，他能將瞬息間的遐想行之于樂譜，把感受到的一切化為音樂形象。他的音樂富有大自然的和諧與生命力的鮮活。聽著他的音樂，品味如世外桃源般的感覺，你絕對想不到舒伯特一生窮困潦倒，最終讓疾病和貧窮在他創(chuàng)作力最旺盛的時候過早地奪去了生命。對音樂的狂熱豐厚了他短暫的生命，充滿愛與同情的心靈讓他在饑餓和寒冷中聞到了野玫瑰撲鼻的芳香。那呼嘯的寒風(fēng)和滿天的繁星見證了傳唱至今的《野玫瑰》的誕生。（《冬夜里的野玫瑰》）

格里格是挪威最杰出的作曲家、鋼琴家，但有誰能想到，他竟然專門為一個守林人的女兒譜寫了一首曲子，只是為了兌現(xiàn)十年前的承諾。秋季的挪威森林，一片金黃，達(dá)格妮早早地就來到了林子里，今天是她8歲的生日，這是一個經(jīng)常把現(xiàn)實和童話混淆的年齡。她希望遇見安徒生，希望在每一株樹根底下或每一棵蘑菇底下藏著送給她的生日禮物。但是，她沒有遇到安徒生，卻遇到了格里格。對這樣天真無邪，癡迷于童話的孩子，為什么不給她一個童話呢？于是，格里格莊嚴(yán)承諾，等達(dá)格妮18歲的時候，送她一件生日禮物。十年過去了，18歲的達(dá)格妮來到了奧斯陸的露天劇場，當(dāng)報幕員報出最后一個曲目時，她簡直不相信自己的耳朵?！跋乱粋€曲目，《達(dá)格妮之歌》，獻(xiàn)給卑爾根守林人的女兒達(dá)格妮，當(dāng)她18歲的時候?！蓖捵兂闪爽F(xiàn)實，格里格給了一個普通女孩子心靈無限的榮耀，這將點亮她的一生，讓她的一生都蕩漾在童話的田園牧歌里。（《達(dá)格妮之歌》）

盡管在《卡勒瓦拉》這部芬蘭的《荷馬史詩》里，魔法師無法把那個破紡錘變成一艘船，只能遺恨萬千地離開了彩虹少女。西貝柳斯卻如愿以償，和自己心中的彩虹少女終身相伴，一生清風(fēng)拂柳，琴瑟相和，并最終演繹成他的交響幻想曲《波希奧拉的女兒》。（《彩虹上的少女》）

迷戀民間音樂的巴托克同意深深迷戀那些深山老林。他能從腳下的路彎來彎去的樣子，還有樹枝彎來彎去的樣子，感受到它們的節(jié)奏。他能聽到那些密密林子里各種小蟲子細(xì)若游絲的小合唱，還有在風(fēng)花雪月中那些樹葉颯颯的伴奏。他能在倒地的白樺樹新發(fā)的排列有序的嫩芽上聽到啄木鳥“篤篤-篤篤篤”的節(jié)奏。對大自然的傾心熱愛使他忘記了疾病的痛苦，他把這種傾情之戀化作一個個翻飛的音符，訴說著對生命的眷戀和熱愛。而那遺失于弗蒙特森林里的酸蘋果木手杖承載了生命的又一次輪回。（《酸蘋果木手杖》）

對于梅西安來說，大自然是一種聲音的召喚，所有的聲音始終都呈現(xiàn)著音樂，尤其是鳥兒的歌聲。大自然中的鳥鳴建構(gòu)了他與眾不同遺世獨立的音樂語匯。有誰能像他如此癡迷執(zhí)著，在夜里驅(qū)車前往一個又一個樹林，只為傾聽那不同的鳥鳴?！皟A聽鳥兒們吧，它們才是我們的大師?！泵肺靼矊嵺`了老師的話。他在鳥的叫聲里，尤其是在夜鶯的鳴唱里，看到了從月亮里飛落的花瓣，從水里飛濺出的魚兒。他能夠聽出鳥兒的興奮、哀傷和憂郁，以及旁若無人，天地唯我獨尊的陽春白雪般的高貴。最后，一萬種夜鶯的啼叫終于成就了《花園里的夜鶯》，這是梅西安為夜鶯畫的肖像。（《一萬種夜鶯》）

無論生活貧窮還是富有，疾病還是健康，歡樂還是悲傷，這些偉大的音樂家們總是用音樂將生活變得美好，在音樂里尋求詩意的棲居，更能讓音樂詩化眾人的人生。肖復(fù)興用詩一般的語言講述了一個個打動人心的音樂故事。美妙的比喻，精致的描寫，靈動的敘述，編織起一段段詩意人生。每一個故事都引人神思遐想，給人綿長的回味。品讀《音樂漂流瓶》，你不僅能品味到音樂家們?nèi)松脑娨?，更能品味到作家肖?fù)興語言的詩意，如同感覺春日繁花似錦的絢爛，夏日綠樹蔭濃的愜意，秋日云淡風(fēng)輕的舒爽，冬日陽光普照的溫暖。

感謝肖復(fù)興，在這個傳媒多元浮躁不安的年代，為青少年讀者創(chuàng)作的《音樂漂流瓶》。他的作品總能帶給人安靜、溫暖與美麗。好的文學(xué)作品，是以審美的力量、情感的力量、道義的力量、語言的力量打動人、感染人的。好的文學(xué)作品是世間美好的醇酒，應(yīng)當(dāng)與人分享。于是，你會忍不住把這些優(yōu)美的故事講述一遍，如同漂流瓶那樣，不斷地傳遞下去、傳播開來……

我們常說：歲月如歌，歌如歲月。很多人喜歡音樂，因為音樂就像是自己心情的記事本，記錄了幸福與痛苦，快樂與憂傷……每個人心中都有自己喜歡的歌曲，無論是什么年代，什么人物的歌曲；每首歌都記載著自己的心情，或者記載著自己的成長；每一曲都是歲月和心靈的交織，不經(jīng)意曾撥動過歲月的琴弦、激起過心靈的音符；每當(dāng)聽起某一首歌，會不由自主地想起某年某月某一天，那些我愛的人，那些離逝的風(fēng)……有的時候，當(dāng)一曲舒心的音樂響起，總是喜歡跟著輕輕和，那種心情足以讓自己愉悅好幾天，把自己的感情詮釋在里面，陶醉在自己的音樂世界里，感覺那是最美妙的享受。當(dāng)一切都風(fēng)平浪靜時，當(dāng)天空又風(fēng)和日麗時，自己會感覺像一只正在高空翱翔的大鳥，擁有了自由的快感，擁有了藐視大地的快感。這世上，唯有音樂不老；這音樂，是人類靈魂的釋放。

我們常說：音樂如詩，詩如音樂。音樂是律動的詩歌、流淌的心聲；音樂蕩滌著我們的人生，洗刷著我們的心靈，有音樂相伴的人生是不寂寞的。我們常常在音樂的詩韻里用耳朵去聽，用心去感悟，用嘴輕哼出那美麗的音符，而更多的時候，我們總會用音樂去承載一些東西，遠(yuǎn)去的親朋、逝去的時光、破碎的情感……曾有詩人這樣寫道：“音樂，當(dāng)輕柔纏綿的聲音消失時，仍在深藏的記憶里回蕩不已；當(dāng)芬芳襲人的紫羅蘭枯敗時，仍在激起的感官中索繞不去?！边@音樂，讓人感悟到泉水般的純潔與神圣，從靈魂和大地深處梟梟升起，化做疏星點點，照亮心之一隅。月色如水，靜坐賞樂，在旋律悠悠揚揚中，任思緒如泉水般流淌，靜靜地感悟孤光自照、冷月無聲、驚鴻照影、詩情畫意的意境。

我們常說：音樂如人生，人生如音樂。音樂是人生的色彩，音樂讓人們對世界充滿了期待。人生不僅是有色彩的，也是有節(jié)奏的，而這色彩和節(jié)奏的組合，就是音樂。音樂的神圣，讓我不敢大言詮釋她的撲朔迷離，她的曠宇震顫，她的絕宙之鳴；卻讓我為她魂牽夢饒！音樂與人生，存在一種相屬關(guān)系。音樂屬于人生，相隨一生，是音樂人生；人生屬于音樂，為音樂而存在，是音樂精靈。擺脫世俗的困擾和感官的約束，音樂與心靈是相通的。局限于凡塵可感知的實物，言語和文字的表達(dá)只是一種附庸，與音樂的靈魂相去甚遠(yuǎn)。音樂歌頌自然，音樂歌頌人生。這音樂，是被濃縮了的人生。

音樂與歌聲，總是帶給人很多的感動和溫暖。緣分是一首歌，愛情是一首歌，幸福是一首歌，人生是一首歌。世上最脆弱的莫過于生命了，不論貧富貴賤，沒有人能預(yù)測自己的明天會怎樣，唯一能做的大概就是珍惜了。珍惜時間，珍惜身邊的每一個人：愛人、親人、友人；珍惜自己的每一份情感：愛情、親情、友情。感知音樂人生，感知詩意人生。當(dāng)歲月的風(fēng)吹過，站在宇宙邊際，好似生命的樂章在傾訴。它告訴世人：生命是如此美麗，只要我們永遠(yuǎn)合著音樂的節(jié)拍，敞開心扉去感知、去博愛，我們的人生將會多一些從容與滿足，生活將會多一些溫潤與柔和。

從事藝術(shù)工作的人，往往比一般人更具敏銳的心。那種對人性心靈的再次呈現(xiàn)，無非就是自己的心影。尤其音樂演奏更是一種當(dāng)下的藝術(shù)，當(dāng)時你的心境如何表現(xiàn)亦是如此，正所謂“意蘊其內(nèi)而形諸其外”，你的心是靜的，音樂呈現(xiàn)的也就是靜的；你的心是不安的，音樂呈現(xiàn)的也就是不安定的，所以從音樂中又可以了解一個人的心聲、個性，再遠(yuǎn)的可了解作曲者的傳達(dá)，時代創(chuàng)作的背景，所以音樂也可以說是一種超越時空的藝術(shù)。

依我個人演奏的經(jīng)驗，你必須在演奏的當(dāng)時心無雜念，才能與音樂契合，正因為它和你的心契合，音樂才有了生命，有了節(jié)奏，有了動人的旋律，當(dāng)時若無法專心澄凈，你會感覺音樂和你是有距離的，我想凡是從事藝術(shù)工作者或多或少都曾有渾然忘我、出神入化的經(jīng)驗，而那種和音樂融為一體，至臻完美的境界也是每位藝術(shù)工作者所致力追求的。

于是我常傾聽內(nèi)心深處的聲音我是從何而來，又往何處歸去？生命的意義是什么？音樂的內(nèi)涵是什么？音樂和人生的關(guān)系又是什么？

一連串的迷惑，使我對音樂和人生充滿了興趣與熱情。我可以一天坐十幾個小時，整天和琴對話（練琴），同樣一種技巧我訝異于自己能反覆練習(xí)，反覆傾聽而不疲憊，只因為每次彈每次感受不同，而慢慢地技巧純熟了，音樂也變美了，每次進(jìn)步一點，心里就多一分喜悅，寧靜。所以我對自信的定義是一個人經(jīng)過努力的一種專心，自然就顯現(xiàn)出堅不可摧的信心與光芒，這種光芒不一定得是耀眼奪目的，但卻多了一份寧靜，俗語說得好：“好酒沉甕底?！?，正是那份深不可測的寧靜與香醇。

由音樂的學(xué)習(xí)過程中我了解到一個人除了技巧的練習(xí)、人文的素養(yǎng)之外，更重要的是要有一顆純善的赤子之心。隨著思慮的逐漸澄清，以及執(zhí)著的欲念的日益淡化，反而會打開音樂演奏上的瓶頸，內(nèi)心自在而喜悅，所以我開始打坐、看佛書，嘗試了解自己，了解人生。

或許有人會反駁說：“藝術(shù)是強調(diào)個人的一種強烈的表現(xiàn)，修心吃齋念佛的人最沒個性了，因為越來越?jīng)]脾氣了?！痹S多人認(rèn)為，帶有強烈觀念的我那是真正的我，其實每個人在自己真正冷靜下來獨處時，或許你并不想和人爭吵，因為那傷身又傷神，但在現(xiàn)實中總抵不過名利、自尊的誘惑，一再保護自己，傷人亦被傷，業(yè)力輪轉(zhuǎn)，未曾停歇。

其實一個人褪去外表的包裝，自性自然顯露，這才是真正的你，真正的個性。只是要放下這一切，做到這一點，還需假以時日。這就是為什么通常人的年齡越長演奏就越能入心，因為經(jīng)歷了人生喜怒哀樂的淬煉，他可以去掉一些炫耀自己的本事的復(fù)雜心緒，他要表現(xiàn)哀，那就是哀，不必刻意矯作，能心隨意動，如影隨形，也算是層次很高了，或許還有更高的層次呢，就待你去探索這無盡的音樂人生。

音樂藝術(shù)是無限生命的渴求，它所觸及的范圍洪大深遠(yuǎn)，往往隨著演奏者或作曲者自身的升華，及對人性、文化、生命有更深刻的認(rèn)識與了解后，才能提升作品的品質(zhì)與內(nèi)涵?；蛟S藝術(shù)本身沒有什么值得讓人歌功頌德的，但是在藝術(shù)的背后，不管是在人文方面的修養(yǎng)或者是對生命起源的認(rèn)知，亦或是物換星移的天象變化……，那顆創(chuàng)作的心靈始終在追求永恒的真理，正因為如此才突顯藝術(shù)的偉大，往往隨著創(chuàng)作者及演奏者對人生體悟上層次的不同，而所展現(xiàn)出來的藝術(shù)境界也會有很大的差異。有人說“藝術(shù)是真、善、美的體現(xiàn)”。當(dāng)一個人執(zhí)著無存時，那顆心是最純凈，最最美的，不是外在形式上的美，而是從內(nèi)心深處，從生命的最本源處所綻放出來璀璨光芒。

唱歌——大學(xué)時候因為專業(yè)關(guān)系，我開始接觸嚴(yán)肅音樂，聲樂的學(xué)習(xí)并沒有想象中那么神秘和費解，教我們舞蹈和聲樂的老師告訴我，我在聲樂上的天賦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于舞蹈，因為這樣的鼓勵，大二的下學(xué)期，不知天高地厚的我找到當(dāng)時在音樂系的好友，當(dāng)時我的本意是希望她能幫我找一個教美聲聲樂老師，結(jié)果陰差陽錯，我最終成為他導(dǎo)師的一名弟子，他導(dǎo)師是一個男中音，對美聲唱法成見頗深，當(dāng)時我求學(xué)心切，也就顧不得那么多了，我在他那里學(xué)習(xí)了半年多美聲，個人技巧上雖有長進(jìn)，但是或多或少練習(xí)了欣賞美聲的耳朵，廣泛了自己的欣賞范圍，其實到現(xiàn)在我還很懷念學(xué)習(xí)聲樂的那段日子，希望自己還能有機會拜師學(xué)藝。

鋼琴——父親從來認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”，還是在大學(xué)，系里安排了三年的鋼琴課，在我心底上，雖然三年的學(xué)習(xí)只能算得上是個啟蒙，但是，足以讓自己陶醉其中，那時候我是個不安分守己的學(xué)琴者，屬于那種沒學(xué)會走路就想飛的人，我不是很喜歡書本上的指定練習(xí)曲目，更別說那些專門練指力十分之單調(diào)的車爾尼練習(xí)曲了，相比之下，我更加熱衷于研究怎樣將時下的流行歌曲配上合適的左手伴奏在鋼琴上演奏出來，我現(xiàn)在能記得出來的那時候喜歡彈的為數(shù)不多的幾首“正曲”就只有歌劇白毛女中的北風(fēng)吹了。畢業(yè)之后，我在家繼續(xù)練習(xí)鋼琴，為歌曲創(chuàng)新伴奏旋律，學(xué)習(xí)作詞、作曲。

生活中的音樂無處不在，我們要聽那些健康的，積極向上的音樂，拒絕那些黃色下流小曲，反對毫無音樂性的狂呼；我們?yōu)橐魳诽峁┝恕鞍倩R放，百家爭鳴”的環(huán)境，既促進(jìn)了音樂事業(yè)的發(fā)展，其實很懷念沉浸在音樂的世界里的日子。每首歌一聽就能深刻地記得，而現(xiàn)在，我已經(jīng)忘了有多久沒有安靜的去體味一首歌了。我多么希望，能長久沉浸在音樂的世界里，感受音樂帶給我心靈的享受與觸動，感受人世間的多姿多彩。

音樂可以使人變得高雅、美麗、富有情趣。一個熱愛生命的人，定會接受音樂的撫摸。音樂如風(fēng)，輕輕撫慰；音樂像雨，深深浸潤。行云流水般純凈的音樂凈化我的心靈，洗去我在現(xiàn)實中沾染的灰垢。我總會在她的撫摩下，在不經(jīng)意間被征服，被震撼，放松因奔波勞累而疲倦的身體，讓因繁忙而變得浮躁不安的心重歸寧靜。

如果把我的生活比作廣袤的藍(lán)天，那么古典音樂就是朝夕相處的七彩云朵。藍(lán)天能感覺到云朵的純潔，因為云朵一直在他懷中。我能感覺到音樂的純凈，因為她永遠(yuǎn)都在我的心中。十五歲那年的一個橙紅色的黃昏，她第一次走進(jìn)了我的生命。她不是一顆轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，更不是一個一閃而去的過客，而是已然成為我生命的一部分……。喜歡西方古典音樂，喜歡聆聽時的心緒。一個人靜靜地，打開音箱，融入音樂的世界，同作曲家及演奏者談?wù)勑模踔劣X得自己已化作一顆調(diào)皮的音符，輕快的跳起舞來……

叔本華說，人類是唯一生來便會說謊的生物。但音樂不會。看過太多虛假與浮華，才發(fā)現(xiàn)音樂永遠(yuǎn)是那么真實，那么純粹，也便愈顯其可愛與可貴。我想，這也是為什么黑格爾認(rèn)為音樂是美的最高形式的一個重要原因吧，因為哲學(xué)家多是追求真善美的。也正因如此，古典音樂的欣賞似乎變得較為艱難，特別是對于非專業(yè)人士來說。但其實并非如此，只要你有一顆熱愛生活的心，只要你有一份純真的感情，那么隨著歲月的歷練，你一定會深深愛上她的。

先講講老柴吧，“老柴”是愛樂人對俄國組曲家柴科夫斯基的親切稱呼，他也是我最初喜歡的音樂家。剛聽古典音樂那會兒，特愛聽阿格里奇彈奏的老柴的《第一鋼琴協(xié)奏曲》，總覺得有一種流水般的莫名哀愁與如煙惆悵彌漫在心間，那種意氣風(fēng)發(fā)的磅礴氣勢與蘊藏其間的淡淡憂傷，令我不禁想起普希金的詩句“青春啊青春！一生的黃金時代，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飄向哪里？”現(xiàn)在回想起來，仍會不禁慨嘆：年輕真好，年輕真好！很快從老柴的最后一部作品《“悲愴”交響曲》經(jīng)常是第一樂章還沒聽完便已落淚。那是伯恩斯坦指揮紐約愛樂樂團的終極演繹，那種撕心裂肺般的苦楚，那種漆黑一團的壓抑感，讓人根本喘不過氣來。即便到了今天，仍是不敢總聽這個版本，太深刻了。

至于貝多芬，他的偉大無須我多言，貝多芬的命運，阿巴多的命運，我的命運，三者兇狠的絞在了一起。曾經(jīng)最愛貝多芬的《第三“英雄”交響曲》，每次都聽得手舞足蹈，在波瀾壯闊的銅管樂中，自己仿佛搖身變?yōu)槟闷苼觥饲日穷}獻(xiàn)給他的，再說貝多芬作品中的愛情。多數(shù)人印象里的他是一個倔強的老聾子，其實不然。假如你聽一下他的第八鋼琴奏鳴曲的第二樂章，便會感覺他在單相思呢！喜歡韓劇的美眉們注意啊，《如果愛有天意》中女主角在禮堂彈奏的正是這段。而他的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》〉更是謳歌愛情的垂范之作。當(dāng)時他正處于一生中最幸福的時光—剛與一位小姐訂婚，所以全曲洋溢著對美好生活的向往?？上ё约焊癜餐缴涂藸杽P郭爾，所以大概沒此等好運。

巴赫和勃拉姆斯是我后來才喜歡的。最愛巴赫的康塔塔改編曲《啊，耶穌，人們期盼的喜悅》，早逝的鋼琴天才李帕蒂演奏的。在他的最后一次獨奏會上，他本想演奏此曲來答謝樂迷們對他罹患白血病后的無私幫助，卻突然暈倒在鋼琴旁，不久后便去世了。我聽的是他曾經(jīng)錄制的這首曲子，每聽一遍，便會更懷感恩之心珍愛生活。很多人不相信奧跡，但我深信，因為人的生命本身就是最大的奇跡！活著就是恩寵，就是幸福，就要去愛！提到巴赫，便不能不提他的異代知己，偉大的加拿大鋼琴家格倫`古爾德。他幾乎錄制了巴赫全部的鍵盤樂作品，特別是他對《戈德堡變奏曲》的三次風(fēng)格迥異的詮釋，使他成為這部作品的代名詞。1955年他第一次錄制這部曠世杰作，便已轟動整個古典樂界。過早的成名并沒有沖昏他的頭腦，相反地，他以罕見的專注完成了對自己的不斷超越，甚至終身未娶，真正把一生獻(xiàn)給了音樂。他生前發(fā)行的最后一張唱片恰是《戈德堡變奏曲》。早年的意氣風(fēng)發(fā)終于錘煉至暮年的超然平靜。電視鏡頭中，他在演奏得時候，沒有流露絲毫多愁善感，反而一直處于極度的欣喜和幸福之中。在巴赫的偉大音樂中，古爾德戰(zhàn)勝了死亡，超越了時空，成為了名副其實的藝術(shù)圣徒。第一次品味這個版本是在一個雪后的平安夜，萬暗中，光華射，我體味到一種深深的寧靜。若如德國哲學(xué)家海德格爾所說：人都是被無情拋到這個世界上的；若如莎士比亞所說：人生充滿了喧嘩與騷動，卻沒有任何意義；若如慧能所說：本來無一物，何處惹塵埃？那么?？率降膿?dān)當(dāng)荒誕就成為可能，那么葉賽寧式的自殺就成為可能，那么成為沒有感情的石頭就成為可能。但古爾德的巴赫回答我：不是的！人生的意義不僅在于不斷的自我超越，更是要完成與愛的擁抱合一。生活中的空虛靠什么填補？世界上的罪惡靠什么承擔(dān)？人生的痛苦靠什么撫慰？我想巴赫的音樂已經(jīng)給出了答案：對愛的信仰擔(dān)負(fù)了我生活的全部。

最后談一下和自己大學(xué)生活關(guān)系密切的兩位作曲家：馬勒和莫扎特。喜歡馬勒，主要指他的《第二交響曲“復(fù)活”》。“復(fù)活”這個主題是從《圣經(jīng)》中引申出的，如果說托爾斯泰的作品宣揚了聶赫留朵夫懺悔式的人性上的復(fù)活，那么馬勒的作品無疑從更深的層次挖掘出了這個主題的內(nèi)涵。美國一位富有的出版商卡普蘭就是在一次音樂會上聽過這部作品后，激動得難以自持，后來更是發(fā)奮學(xué)習(xí)指揮，最終竟成為這部作品的權(quán)威演繹者。由此可見這首交響曲魅力之一斑。馬勒一直困惑的問自己：我受苦是為了什么？他便是以這部“復(fù)活”交響曲做出了回答。而這些年來的經(jīng)歷也使自己與馬勒產(chǎn)生了心靈上的共鳴。我曾無法面對高考失利的殘酷，曾無法面對離家千里，獨自生活的現(xiàn)實，馬勒的音樂給了我勇氣。我想起弗蘭克說的：在任何惡劣環(huán)境里，人仍擁有選擇自己態(tài)度的權(quán)利；想起陳獨秀的“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹”；想起陶潛的“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮”；想起《約翰`克里斯朵夫》中的“一切偉大的心靈可以被折磨，但不可以被征服”。我想起了毛主席的詩詞“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。馬勒的音樂告訴我：面對苦難，勇敢地去超越！《第二交響曲》的另一層深意就是救贖，就是去奉獻(xiàn)。我深感初入大學(xué)校園的茫然與困惑，所以真的不愿還有同學(xué)走彎路，深感魯迅先生“肩住黑暗的閘門，放孩子們到明亮寬敞的地方去”精神之可貴，故而愿意多次在公開場合宣講我的經(jīng)驗教訓(xùn)，算是踐行了馬勒的音樂理念吧。

今天，我常聽的就是莫扎特啦。鋼琴家傅聰形容他是孫悟空加賈寶玉，忽覺自己蠻像玉兄，也像陀思妥耶夫斯基筆下的梅斯金，所以喜歡莫扎特便不足為奇了。他的音樂就像輕快的流水，盡管偶爾嗚咽，但總洋溢著微笑的陽光，向著幸福奔去。恰如《金剛經(jīng)》的內(nèi)涵：無所住而生其心，又似白樂天的詩句“不開口笑是癡人”。親愛的朋友，假如你還有抱怨，那么真希望你抽空聽一下莫扎特的第19、21、26鋼琴協(xié)奏曲，你就會覺得生活是一種幸福。就像卡夫卡在日記中寫的：傾盆大雨。迎著雨走去，讓鋼鐵般的雨柱穿透你的身心，在這要將你席卷而去的水中滑行，但是且慢，等著，挺直身子，看太陽破云而出，陽光一瀉如注，無有盡時。但那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恒忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節(jié)制；這樣的事，沒有律法反對。

小提琴溫暖如夢的音色與多彩絢麗的鋼琴、人聲交相輝映，交織出飄渺如詩的音韻。韻味無窮的琴聲中流淌著令人為之傾倒、為之沉醉的絕美旋律，引領(lǐng)著人們進(jìn)入典雅、清新、美妙的弦上之夢。

《白毛女隨想》悠揚的旋律，好像緩緩拉開了塵封的畫軸，在冬夜瑟瑟的清冷中，溫暖地鋪開舊時不能忘卻的往事，昔日的景象，一幕幕、一幅幅，如約而至?！段业幕▋骸坊▋禾赜械男?，從小提琴的腔體中流淌出特有的韻味。在花兒盛開的地方，那些喜愛花兒的人們，伴隨著小提琴深情的演奏，歡樂地跳著唱著?！端监l(xiāng)曲》琴聲、心聲縈回飛揚。思鄉(xiāng)如萬縷青絲，剪不斷，理還亂；思鄉(xiāng)如原上小草，燒不盡，春又生。琴聲輕訴，心靈隨之脈動，思鄉(xiāng)之情久久回蕩，難以散去?！短炻贰烽L長的鐵路帶著太多的祈禱，太多的夢想。簡潔明快，圓潤飽滿的琴聲游蕩天際，穿過漫漫雪山，穿過云頂高原，一直延伸到天的那邊，凝結(jié)成一條從天而降的神奇之路，帶著人們進(jìn)入雪域高原，神游人間天堂。

小提琴纏綿輕柔、宛若傾訴的旋律，蘊藏著淡淡的憂傷和柔柔的情懷。陳蓉暉柔美真切、細(xì)膩動人的演奏，以“柔”動人，以“情”取勝，給熱愛音樂的人們帶來最完美的藝術(shù)享受。

如：雷娜塔··苔芭爾迪（RenataTebald）是意大利一位著名的女高音，生在意大利靠近亞德里亞海濱的佩薩羅。幼年時，雷娜塔表現(xiàn)出有敏銳的音樂感，少年時代在母親的鼓勵之下，她決心以演奏鋼琴作為自己未來的職業(yè)，這樣年輕的雷娜塔就報考到帕爾瑪音樂學(xué)院主修鋼琴。這個學(xué)院曾經(jīng)是前大指揮家托斯卡尼尼學(xué)習(xí)過的地方。在音樂學(xué)院整整六年的學(xué)習(xí)期間，她除了學(xué)習(xí)鋼琴主科之外，還學(xué)習(xí)了音樂理論、和聲學(xué)、視唱、曲體分析、音樂史等二系列音樂基礎(chǔ)學(xué)科。在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，她出色的嗓音逐漸被人們發(fā)現(xiàn)，在晚會上和在休息的時候，同學(xué)們常常聽到她悅耳的歌聲，于是紛紛向老師們反映，認(rèn)為她的聲音是值得重視的。后來，學(xué)院當(dāng)局接受了同學(xué)們的意見，建議雷娜塔改學(xué)唱歌。但是她的父母都不同意，他們認(rèn)為一個人如果要以歌唱為自己的終身職業(yè)，必須首先具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般嗓子的聲音條件，十八歲那年，雷娜塔參加了音樂學(xué)院的鋼琴畢業(yè)考試并名列第一，這以后她才被允許學(xué)習(xí)唱歌。

有人問雷娜塔，她在學(xué)習(xí)唱歌的基本功過程中，最起作用的因素是什么？？她回答說：“好的指導(dǎo)”。

“當(dāng)然”，她說：“對于歌唱者來說，首先要有好的嗓子，其次要有正確的判斷能力，去識別如何使自己的聲音能得到正常的發(fā)展。我想這一點必須由歌唱者根據(jù)自己的感受去分析。如果唱出來的聲音是自如的，容易而不吃力，又沒有任何緊張與強制，這就意味著發(fā)音方法對頭了。如果感到有緊張與強制，那怕是輕微的，也反映了這種發(fā)音方法對這個歌唱者來說是不適當(dāng)?shù)?，不管它對于別人的嗓子是多么合適。不過這問題也不是單純的，一個人突然改換了教師和方法，同樣也會感到不適應(yīng)。因此，一個人在學(xué)習(xí)階段就面臨如何評價一種訓(xùn)練方法，并對它做出選擇的問題。我想這也是件好事情，它教育一個人要有警覺、精神集中和對學(xué)習(xí)有責(zé)任感。

在我的歌唱事業(yè)中，鋼琴訓(xùn)練使我得到很大助益，并因之帶動了其他許多方面。這有助于提高讀譜能力，而熟練的讀譜是非常有用的。它可以使人在實際歌唱曲譜之前，領(lǐng)會曲調(diào)的旋律線。我們知道，對旋律音程的了解，在保持純正準(zhǔn)確的音響上是很重要的。

當(dāng)然，正確的呼吸和正確的氣息支持是所有良好歌唱的基礎(chǔ)，在這方面沒有秘訣，也沒有捷徑。歌唱者應(yīng)該很好地掌握經(jīng)過長時期實踐而形成的所謂‘美聲唱法’的原則，即把氣息飽滿、自由地吸進(jìn)去，用堅實的橫膈膜的控制對氣息加以支持；然后，象吸氣那樣自然地把氣息送出來。我從美里斯夫人那里得到了很大的幫助，她使我懂得了好的輕聲歌唱的價值，在意大利，我們把這種歌唱方法叫做把聲音放在氣息之上（Sulfiato）它的意思是要最自如地、最便易地運用氣息，就象是在呼吸而不是在唱歌那樣。永遠(yuǎn)不要用力去擠壓，不要施加強力；應(yīng)把聲音自自然然地送了出來，這是要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能掌握的。

從學(xué)生時代到現(xiàn)在，我在練聲的時候并不是從輕聲歌唱開始。為了掌握輕聲歌唱這種重要的發(fā)聲技巧，必須先讓聲音有所準(zhǔn)備，有人把這叫做‘活動起來’，在每天練聲時，我既不是從強聲，也不是從弱聲開始，而是用最自然、各方面都不施加一點強力的聲音開始歌唱，等到把聲音漸漸唱出來以后，才放開嗓子去使用它。這樣，不只使生理上，而且心理上也可以得到放松；在活動起來并得到放松之后，我才開始正式練習(xí)‘輕音激起’（Pianissimoattack）。用氣息托著聲音，絕不施加強力和擠壓。

至于練習(xí)的材料，我用不同的激起唱音階（連音的、頓音的）以及一般的練習(xí)曲，特別有用的是練習(xí)‘環(huán)唱’——用飽滿的呼吸從最弱音開始唱一個音，逐漸增大音量，然后又逐漸收小，使聲音回到原來最弱的音，要使氣息充分轉(zhuǎn)化為聲音。一個人練習(xí)什么并不是最重要的，要緊的是用什么方法去練習(xí)。歌唱者一定要能很好地掌握自己的氣息，氣息支持，氣息控制。

對于實際演唱歌劇，十分重要的是，不要去嘗試與自己聲音性質(zhì)所不適合涉及的領(lǐng)域。這就是說，無論那個角色多么動人，多么完美，多么有吸引力，如果它不適合于自己的嗓音，就不必勉強去演唱。例如，我在工作中就一直不去嘗試擔(dān)任純屬戲劇女高音的角色，今后也不會去嘗試。因為我的音色不是戲劇女高音。如果硬要去強求，很可能既得不到豐滿寬厚的戲劇女高音的氣勢，又失去了輕聲歌唱的特點。在意大利，我們認(rèn)為有四種類型的女高音，即在花腔、抒情、戲劇三種女高音之外，還有一種抒情戲劇女高音（Lirico—spra—no）。這種女高音的基本調(diào)子是抒情性質(zhì)，只是力度稍強一些，我的聲音就是屬于這種類型。

每次演唱之前，我總是按照上面所說的方式，先把嗓子活動起來，用最自然的聲音唱音階和練習(xí)曲，逐漸練習(xí)到正式的輕聲歌唱。演唱后的第二天。我再次把聲音練習(xí)到最自然的狀態(tài)。因為有的角色聲調(diào)偏低，傾向于把聲音壓下去，為了準(zhǔn)備下一次的演唱，把嗓子恢復(fù)到最自然的狀態(tài)是需嬰的，為此用一貫的練習(xí)方法，一貫的練習(xí)材料去進(jìn)行恢復(fù)，是很有幫助的。

另外一個問題是要集中注意，使聲音在整個聲區(qū)范圍內(nèi)，保持聲音豐富、飽滿。歌唱者應(yīng)該力求做到在不同聲區(qū)之間要唱得沒有裂痕。不同的聲區(qū)在音色上不應(yīng)該有差異，唱起來就象是在一條音階線上升起和下降順暢地流動著。把歌唱好要求音樂好，這是一個歌唱者應(yīng)在訓(xùn)練中探索并努力加以保持的，千萬不要為了追求聲音大、音域?qū)挼鹊榷鴵p傷了聲音的音質(zhì)。為了發(fā)展一個人聲音的音質(zhì)潛力，要在一位好的指導(dǎo)幫助下進(jìn)行訓(xùn)練，并在自己的練習(xí)中認(rèn)真加以保持并發(fā)揮，。送樣就可以在獲得良好的歌唱習(xí)慣過程中，不斷有所提高和進(jìn)展。”

如：第一滴眼淚

對于這首aria我早有耳聞。

此次演出的國家大劇院版《Turandot》在音樂上最大的看點應(yīng)該就是郝維亞先生續(xù)寫的“15分鐘”了。《DelPrimoPianto》就是其中之一。

據(jù)郝維亞介紹，他的續(xù)創(chuàng)素材來自三個方面。一是1924年普契尼去世時留下的23頁手稿，那是一段十分潦草的鋼琴伴奏旋律，只有10頁能大致看明白。另外歌劇中有些地方是有固定主題的，比如皇帝上朝時所用的就是固定旋律，他只是做了重新配器?！暗谌糠植攀俏业膭?chuàng)作段落。在被卡拉夫吻過之后，圖蘭朵公主的這段詠嘆調(diào)要很美、很柔和、很好聽，于是我寫了《第一滴眼淚》。生活在無上尊榮與復(fù)仇咒語之中的圖蘭朵從未流過眼淚，這第一滴眼淚意味著她心底柔情的復(fù)蘇和人性的覺醒。”

寫到這突然讓我想起了Turandot向卡拉夫提出的三個謎題：

“照亮黑暗。如夢似幻，漲滿著哀傷的人們展開明亮的翅膀，出現(xiàn)在每個人心中，入夜就生，天亮即死，世人苦苦哀求，渴望得到的東西；

有如烈火一般的燃燒，卻不是火，當(dāng)你的心跳動的時候，他就會熊熊燃燒起，按住你的胸口，捂著你的耳朵，就會聽到他的聲音，如果你氣絕的話，他就會變冷。

從灸熱的火中出生，卻比冰冷的冰還要冷的東西，可以救你，也可以得到這個國家，一切如你所愿，呼喚火的冰。”

有誰還記得卡拉夫答案嗎？

如：善待藝術(shù)擁抱生活

1。從事音樂創(chuàng)作乃至一切藝術(shù)工作，都需要高尚的理想情懷和矢志不渝的人生目標(biāo)；需要人生的歷練，持之以恒的奮斗和獻(xiàn)身精神；需要有為人民群眾無私奉獻(xiàn)的精神。傅庚辰斐然的藝術(shù)成就和他遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)是分不開的，也和他的胸襟氣度、精神境界是分不開的。

2。從事音樂創(chuàng)作和其他文藝工作，需要有扎實的專業(yè)知識，還要博采眾長，廣積厚壘，精意向真，既要有追求藝術(shù)、服務(wù)大眾的愿望，也要有令人敬佩折服的專業(yè)知識和才干，以豐碩的成果贏得人們的尊重。要以創(chuàng)新精神不斷超越他人和自我，永葆藝術(shù)的青春。

3。從事音樂創(chuàng)作和其他文藝工作，需要廣博的社會知識和文化知識。博聞才能開闊胸懷和視野，從而把握生活的真諦。正所謂“功夫在詩外”。《傅庚辰談音樂》關(guān)于中國音樂文化的介紹生動具體，涉獵面廣，對歷史知識的熟知程度令人嘆服。他的文章和講話用語平實，將專業(yè)知識和人物史料融會貫通，顯得自然真切。如2007年的《藝術(shù)歌曲向何方》中談?wù)摗艾F(xiàn)代技法中國化”的觀點時，從自己上井岡山的感受談起，理解起來簡潔明了，非常輕松。

4。人生和藝術(shù)相互聯(lián)系，不可分割。生活是藝術(shù)的土壤，藝術(shù)，特別是音樂，滲透在社會生活的各個層面；同時，藝術(shù)又從社會生活及自然界中汲取養(yǎng)分，得以升華。做藝術(shù)工作首先是做人，不能為藝術(shù)而藝術(shù)；沒有高尚情懷，便沒有藝術(shù)的大境界。精神人格是藝術(shù)之骨，舍此，藝術(shù)之樹便無法伸枝綻葉。

以及善待藝術(shù)、擁抱生活的人生態(tài)度，在樂壇早有公論。魯迅先生曾言：“血管里流出來的都是血，水管里流出來的都是水。”關(guān)于音樂的真知灼見，仿如人生的啟示錄，耐人尋味。

《卡羅·貝爾崗齊》他的童年，因為生長環(huán)境而對威爾第音樂有著一種天生的直覺和細(xì)胞；少年時代，他對成為一名優(yōu)秀的歌唱家充滿了美好的憧憬和自信；然而，偉大的理想無可選擇的遭遇了二戰(zhàn)的侵蝕，

在成為一名積極的反納粹者的同時，他依然沒有放棄唱歌的信念；

歷經(jīng)半個世紀(jì)，他的藝術(shù)生涯已臻完美，

音樂人生，講述威爾第歌劇最具權(quán)威的詮釋者，一名偉大的聲樂教育家，意大利美聲唱法大使——卡羅·貝爾岡齊的戲劇人生。

第一樂章傳承

威爾第對他的影響，眾所周知，從古至今在意大利誕生了許多偉大的歌劇作曲家，例如威爾第。他出生于布塞托附近的一個叫迪隆科萊的小鎮(zhèn)，而81年前，卡羅·貝爾崗齊就出生在離布塞托不遠(yuǎn)的一個名為圣塔加塔的小鎮(zhèn)里。從小就受就到歌劇熏陶感染的他，自認(rèn)為仿佛威爾第音樂的血液流淌在他的血管里面，使他可以永葆藝術(shù)生命的青春，視歌劇為他的生命。

七歲開始從呼吸、從血液、從靈魂里與威爾第相遇，1924年7月13日生于卡羅·貝爾崗齊帕爾馬，自幼喜歡歌唱。七歲的時候，父親曾帶他到布塞托的歌劇院觀看威爾第的代表作《游吟詩人》。那時還是一個小孩子的他，卻被劇中熊熊烈火燃燒的一幕深深震撼了。第二天一個人在廚房里，他把撈面的笊籬套在頭上當(dāng)頭盔，拿著棍子，裝扮成武士的樣子，在廚房的鏡子前得意的照，并不停地重復(fù)詠嘆調(diào)里面那句歌詞“那熊熊的烈火，那熊熊的烈火”卻被忽然走進(jìn)來的母親看到了，著實嚇了一跳，還以為是他瘋了。這個晚上他躺在床上，總是感覺耳畔回響著男高音高亢嘹亮的歌聲，他就像著了魔一樣，久久不能入睡。用他自己的話來說“威爾第的音樂已經(jīng)進(jìn)入到我腦子里，這種激情已經(jīng)融入到我血液里”。

第二樂章低沉

十七歲經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)，面對冷血和殘酷用熱愛抵抗

14歲時，在父親的支持下，卡羅·貝爾崗齊開始跟隨男中音歌唱家格蘭蒂學(xué)習(xí)聲樂，二戰(zhàn)期間他曾在意大利曼多瓦步兵第四師防空部隊服役。

1943年9月8日早晨，法西斯倒臺的那一天，貝爾崗齊，正在醫(yī)務(wù)所里面發(fā)著高燒，不知怎么就被四個德國人抬著擔(dān)架帶上了火車裝牲口的車箱，就這么稀里糊涂的到了德國，并在那里一待就是24個月，直到1945年9月才回國。

在德國戰(zhàn)俘營的生活非常艱苦，每天他都要在鐵路上工作服役，從早到晚，吃的是土豆皮和甜菜，但他對于歌劇的熱愛卻幫他戰(zhàn)勝了一切困苦，對于二戰(zhàn)，他這樣說“應(yīng)該忘記這些事情，現(xiàn)在已經(jīng)過去了，希望這段歷史不要再重復(fù)，不光是為了我的幸福也是為了全世界人民的幸福。我當(dāng)俘虜?shù)臅r候，對歌劇的激情，從來沒有中斷過，當(dāng)時我一心想著回意大利，一直想重新繼續(xù)我歌唱的學(xué)習(xí)，因為歌唱是我最大的愛好?！?/p>

戰(zhàn)爭結(jié)束后，他果然實現(xiàn)了他的夢想，繼續(xù)了歌唱專業(yè)的學(xué)習(xí)，進(jìn)入帕爾馬的博伊托音樂學(xué)校學(xué)習(xí)了三年。

第三樂章轉(zhuǎn)向

一次聲音的轉(zhuǎn)換、一次命運的轉(zhuǎn)向，一次命運的偶然和必然，交叉和重疊

1948年畢業(yè)后，因為他的老師－著名的聲樂教授坎博加利阿尼，認(rèn)為他是聲音比較圓潤，就一直把他作為男中音進(jìn)行訓(xùn)練，因此他開始在許多歌劇中擔(dān)任男中音的主要角色。

1950年10月12日是他人生的重要轉(zhuǎn)折。作為男中音他參演了歌劇《蝴蝶夫人》，當(dāng)劇中男高音唱到高潮時，正在后臺化妝間備場的他無意的跟著哼唱了起來，并驚訝的發(fā)現(xiàn)自己也可以輕松的唱到HighC，于是他考慮到了轉(zhuǎn)型做男高音。

從此以后，他開始每天自學(xué)男高音的技巧，一天一天慢慢提高自己的音高，一天高半個音，并自學(xué)了《阿依達(dá)》里面男高音的詠嘆調(diào)。

第四樂章高亢

一個大師的贊美和另一個大師的誕生

憑借著自學(xué)的成果，他開始了作為男高音的試音。一次，他的試唱被一個經(jīng)紀(jì)人聽到，并當(dāng)即邀請他去阿里斯科。那是一個幫助年輕的意大利歌手首演的機構(gòu)，在那里他有幸認(rèn)識了大師哥倫布。并在他的幫助下，成功的演繹了《塞維利雅理發(fā)師》和《波希米亞人》兩部劇，于是他就正式投奔哥倫布去了。

心思縝密的他還特意為大師安排了一個小驚喜。他事先與大師的秘書約定，當(dāng)大師走出電梯時就給他一個手勢。于是當(dāng)大師剛走出電梯的時候就聽到了他精心準(zhǔn)備的一個詠嘆調(diào)，令大師很是意外也很贊賞。然后他向大師表達(dá)來意“我現(xiàn)在在學(xué)男高音呢。我說你幫了我很多，作為男中音我向你表示感謝！我說你再幫我一次，我如果不是男高音的料，我就回家鄉(xiāng)跟爸爸做奶酪，我就改行了?！贝髱熈⒓粗浦沽四贻p氣盛的貝爾崗齊激進(jìn)的想法，并很快安排他于巴黎著名的巴特魯其尼劇院里知名的女高音同臺演出。那時貝爾崗齊聽到這個消息開心至極，感到自己仿佛是再生一樣。

然而命運好像是故意捉弄了他一回，那位女高音竟然很快提出放棄演出了，原因是她新婚的丈夫出于嫉妒反對她繼續(xù)登臺演唱。于是陡然間，貝爾崗齊的心情一落千丈，跌入谷底。然而就是在這個時候，幸運之神再次向他招手，1951年他在巴里（Bari）成功演唱了《安德列·謝尼艾》，這是他作為男高音演唱的第一部歌劇，也是他走向事業(yè)高峰的開始。

很快，關(guān)于他精彩演出的報道紛紛出現(xiàn)于各大報紙的評論專欄，當(dāng)時意大利廣播電臺的一位臺長更是斷言“等著看吧，過兩年這個男高音一定出名?！?/p>

果不其然，之后在米蘭的諾沃歌劇院他演唱了威爾第的《假面舞會》和《命運之力》；1952年在羅馬演唱了博依托的歌劇《梅菲斯特》；1953年在斯卡拉歌劇院初次登臺，成功地塑造了拿波里（Napoli）的《馬薩尼埃羅》（Masaniello）這一角色，同年他又以《命運之力》中的阿爾法羅這一角色在倫敦的斯多爾劇院進(jìn)行首次演出；1955年他取得了國際性突破，在美國芝加哥抒情歌劇院做在美國的首演時，在《鄉(xiāng)村騎士》、《外套》、和《三王之愛》（Lamoredeitrere）中擔(dān)任主要角色；1956年至1957年他在大都會歌劇院演唱了拉達(dá)美斯和曼里科；1962年他在科文特花園歌劇院演出了《命運之力》，并多次在這里演唱了《游吟詩人》、《阿依達(dá)》和《托斯卡》等戲劇性男高音角色。

他的音色優(yōu)美明亮，富有戲劇性，而且控制力極強；他以自己獨特的鑒賞力和藝術(shù)情趣，運用自己的嗓音唱出了穩(wěn)健、優(yōu)雅而又富有活力的旋律；被譽為是威爾第歌劇的權(quán)威解釋者和“世界意大利美聲唱法的大使”。

第五樂章延續(xù)

以聲音發(fā)現(xiàn)聲音，用呼吸指導(dǎo)呼吸

這次他是被專程邀請來為中國的美聲學(xué)生做大師班的講座的，對于自己在81歲高齡時還長途跋涉來到中國走一趟，貝爾崗齊的表情充滿了喜悅與興奮。他感到北京是個美妙的城市，中國的學(xué)生留給他有教養(yǎng)有禮貌的好印象，他們對于他的熱情更是超出他的想像，而這些年輕的中國學(xué)生對于美聲唱法的熱愛更是令他對于此次中國之行感到無比欣慰。

而中國的學(xué)生給他的感覺是，有一部分的確有著美妙的嗓音，只要稍加磨煉即可成才，但是他們的傳統(tǒng)的發(fā)聲方法是阻礙他們進(jìn)步的致命絆腳石。對此，他現(xiàn)身說法的講到自己年輕的時候在一次演出后，專程跑去問大師吉利，究竟怎么才可以唱得像他那么優(yōu)美。大師就告訴他“你必須要用橫膈膜來呼吸，因為你要這么唱的話，你的聲音就是往上走，傳得遠(yuǎn)；你要如果不是這么呼吸，聲音就往下走了?！睆拇艘院?，他每天清晨都堅持這樣練習(xí)發(fā)聲，時至今日，他唱了53年的歌，從未間斷過練聲，就是那天去上大師班的早晨他還做了十分鐘的呼吸練習(xí)。他想用自己的故事告訴中國的學(xué)生們，作為一個歌手，就要把一生都獻(xiàn)給歌唱藝術(shù)，只要踏實勤奮好學(xué)總會成功。

他還認(rèn)真的表示，這次聽大師班的學(xué)生中絕大多數(shù)人聲音質(zhì)量非常好，其中有八、九個的聲音非常有發(fā)展前途，如果他們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的話，一定會取得不錯的成績，于是他打算帶他們?nèi)ヒ獯罄^續(xù)深造，收他們?yōu)樽约旱膶W(xué)生。

第六樂章向前

卡羅·貝爾崗齊大師一生演唱過71個劇目，劇種涵蓋各種類型，為了歌劇事業(yè)他更是做出了很多的犧牲，但他以他大師的名譽保證“如果還能再活一次的話，我愿意把我所做過的事重新再做一遍?！?/p>

其實，真正的音樂指的是那些穿著整齊的禮服，坐成六排的藝術(shù)家們演奏的諸如貝多芬，莫扎特，柴可夫斯基的作品。這些樂曲反映了一定時間，一定環(huán)境下作曲家們的心聲，是他們對時代的見解，對人生的詮釋。但王朝更迭，江上易改，同樣音樂也在發(fā)生著翻天覆地的變化，由以前的樂府到現(xiàn)在的各歌曲，由士大夫的音樂到大眾的音樂，無不能看出音樂的發(fā)展史。人們愛把歌曲與音樂分開而論，其實歌曲就是音樂，最大眾化的音樂才是音樂的主流，就流行程度而言，現(xiàn)在的歌曲早已勝過音樂家們的作品，由此可以看出現(xiàn)實生活中的音樂已經(jīng)不再是那么狹窄了，只要能對我們產(chǎn)生美感的聲音，我們都可以把它稱之為音樂。

天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，敗于金錢和名利之下，終其一生而不知其所止，尤其是當(dāng)今時代，生活的誘惑太多。須知，金玉滿堂，并不能保得你心情舒暢，身體安康。唯有音樂，才能讓我們心情暢快，陶醉于音樂的波浪之中，站在浪尖上的感覺你領(lǐng)會過嗎？

音樂豐富多彩，其來源也多如牛毛，有來自民間的，有來自藝術(shù)家的……雖然來源之廣，但分之就只有兩類，一類是好的，一類是壞的，當(dāng)然是相對而論。它們有的庸俗，有的高雅，有的乏味，有的新鮮，有的讓人滿懷斗志，也有的讓人甘心墜落。如果我們說音樂對生活的作用是消遣，療傷，奮進(jìn)，那么音樂與生活關(guān)系的根源也就是這三點了；沒有音樂對生活產(chǎn)生的作用，那就沒有音樂存在的必要了。

在悠悠的樂聲中升華自己的靈魂，陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己的靜性，尤其是抒情，繪景的音樂，如果能坐著，閉上眼睛聽一段十五分鐘的《田園交響曲》，聽后腦海里如果能有一片農(nóng)民在田里耕種，暴風(fēng)雨來臨時又急又忙收拾東西在一個草房下避雨的畫面，那你便聽懂了貝多芬創(chuàng)作時的心情。

如果你精神上有負(fù)擔(dān)，感情上受了傷，那么音樂就是你療傷的最好膏藥。你為了金錢，名利，地位，弄得兩眼冒金星，那又何必，倒是那破趾道人的《好了歌》唱得好：“……終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了……”。你為了愛情，親情，友情傷得遍體鱗傷，那又何苦，要知道感情的東西不是一個人的事，要懂得該放手時就放手。如果這一切你都放不下，那就一個人靜下來聽聽音樂吧！那些抒發(fā)離愁別恨，抒發(fā)思鄉(xiāng)憶親之情的作品也許會讓你兩眼淚下，但傷心之后卻能留給你一片晴空，一首《松花江上》，一曲《梁?！芬苍S會以情動人，催人淚下，震撼你的心扉，留給你的不止是傷心喲！年少懂懂的我們都曾感動于那份過來人的滄桑，但從中也學(xué)會了不少的東西，人生難免經(jīng)歷痛苦掙扎，這就是《愛的代價》，就當(dāng)她是個老朋友吧？也讓我心痛也讓我牽掛……

紅色的芭蕾舞

————《紅色娘子軍》芭蕾舞劇組聚首《音樂人生》

1960年電影《紅色娘子軍》公映，四年之后，在北京天橋劇院，根據(jù)電影改編的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》上演，人們再一次感受到了善惡對抗，善戰(zhàn)勝惡的快感。除此之外，芭蕾舞劇獨有的視覺效果與聽覺上的美感讓人們激動不已，中國芭蕾舞風(fēng)格化得以實現(xiàn)。如今，40年光陰荏苒，為了紀(jì)念這一經(jīng)典，《音樂人生》邀請當(dāng)年芭蕾舞劇的劇組人員做客，暢談當(dāng)年。

黃準(zhǔn)——電影音樂創(chuàng)作者的激情

芭蕾舞劇《紅色娘子軍》改編自同名電影，它的音樂借用了電影中的主題曲《娘子軍連歌》，為舞劇的成功奠定了基礎(chǔ)。主題曲的作者是黃準(zhǔn)，雖然當(dāng)年只有33歲，卻已經(jīng)為幾部電影作過音樂，包括非常著名的《女籃五號》。當(dāng)年為了創(chuàng)作，他三次深入海南體驗生活，創(chuàng)作之中，他抓住了海南島當(dāng)?shù)匾魳返奶厣?，同時體現(xiàn)軍歌的特點和婦女的特色。黃淮說每每聽到這一音樂，都感覺非常有感情，畢竟“那是我艱苦勞動的結(jié)果”。

吳祖強——不完整的傷痛

吳祖強是芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的主要作曲者，當(dāng)年他和幾位同行兄弟一同日日夜夜進(jìn)行創(chuàng)作，作品出來之后，收到了很好的反響。只是，此時的吳祖強早已被定為“反動資產(chǎn)階級的反動權(quán)威”，自己的作品也被肆意地篡改以至于到如今都無法完全地呈現(xiàn)當(dāng)年作品的全貌。現(xiàn)場，他僅僅帶來了早期演出的總譜復(fù)印件，不完整的《紅色娘子軍》是他永遠(yuǎn)的傷痛。

杜鳴心——在強壓和理想中選擇

杜鳴心當(dāng)時任樣板戲改革組的負(fù)責(zé)人，一個偶然的機會被調(diào)到舞劇團修改音樂。但是，在具體的創(chuàng)作中要完全依據(jù)江青的具體想法進(jìn)行，而她的很多想法都是違背藝術(shù)規(guī)律的，在強壓和理想中，杜鳴心選擇了理想，那段時間他創(chuàng)作了大斗笠舞《萬泉河水清又清》，但是有人指責(zé)其中有黃色的內(nèi)容，因此受到了迫害和痛苦。

王燕樵——《紅》劇讓我有了兩個超越

王燕樵是如今非常時尚的“海龜派”，因此對于祖國以及民族的文化瑰寶有一種別樣的情感。年輕時的王燕樵是一個思維敏捷、語言銳利的青年，但是這樣的個性卻讓他在那個年代遭遇劫難，被下放到了新疆。一個偶然的機會他回到音樂學(xué)院，并加入了《紅》劇的作曲團。他說《紅》劇對于自己意味著超越了個人的力量，在集體中創(chuàng)作了如此大型的音樂；超越了原有的水平，成為一個真正的音樂家。

李承祥——編導(dǎo)與南霸天的雙重角色

1963年，周恩來總理觀看了芭蕾舞劇《巴黎圣母院》，演出非常成功，但是總理非常睿智地提出似乎當(dāng)前的劇目還多集中于歐洲經(jīng)典，能否創(chuàng)作出我們自己的芭蕾舞劇。李承祥想到了《紅色娘子軍》，他認(rèn)為這部戲具有女性特色、海南風(fēng)格并且人物性格鮮明，如此想法得到了大家的一致贊同。在任編導(dǎo)的同時，李承祥還為自己選擇了“南霸天”的角色，并不是利用職權(quán)之便，只是從各方面來衡量自己還比較適合。

白淑湘——中國舞臺上的第一只白天鵝

9歲習(xí)舞，主演過許多劇目，白淑湘被稱為“中國舞臺上的第一只白天鵝”?！都t》劇堪稱白淑湘舞臺表演的一個高峰。但是，十年文革期間，她被迫離開了舞臺，再回到舞臺的時候，她已經(jīng)34歲，體重135斤，不再適合舞蹈。為了重拾舊業(yè)，她加緊鍛煉，重又恢復(fù)了往日的激情。50歲的時候，白淑湘舉辦了告別舞臺的演出，但是之后我們依然能夠在舞臺上看到她的身影。執(zhí)著于舞臺的白淑湘37歲才步入婚姻的殿堂，一生未有子女，這是她終身的遺憾。節(jié)目中，我們送給白淑湘一雙漂亮的舞鞋，上面簽有當(dāng)年《紅》劇創(chuàng)作者的名字，希望他們的祝福能夠伴隨白淑湘幸福一生。

當(dāng)年的《紅》劇還有很多的角色，他們也悉數(shù)到場，只是短暫的篇幅容納不了更多的內(nèi)容，更加精彩的內(nèi)容在片中等待您的守候。

我們都知道，學(xué)生喜歡老師，也就會喜歡他所提供的教育，這樣才能達(dá)到教育的最佳效果。作為音樂教師，因為課程的特點，一個星期每班只上一節(jié)課，與學(xué)生的接觸遠(yuǎn)不如其他學(xué)科的多，往往又擔(dān)任很多班級的教學(xué)工作。這樣的格局勢必造成音樂教師對學(xué)生的不了解，學(xué)生因此也不會太喜歡音樂教師，所以出現(xiàn)了學(xué)生喜歡音樂而不大喜歡上音樂課的尷尬境地。那么，如何改善音樂教師與學(xué)生關(guān)系，做學(xué)生喜歡的音樂教師。我認(rèn)為音樂教師要不斷提升自己的能力，要有過硬的自身素質(zhì)；樹立“以人為本”關(guān)注生命的教育觀和服務(wù)的意識。

有人說：一個好校長就是一所好學(xué)校。那么，也可以說，一個好老師就是一個好課堂。在我多年的音樂教學(xué)工作中，經(jīng)常會聽到同行們這樣的抱怨：自己辛辛苦苦準(zhǔn)備的課，學(xué)生卻不領(lǐng)情，課堂上做作業(yè)、看課外書、睡覺的比比皆是，越是這樣就越是生氣，師生的關(guān)系也越來越緊張，漸漸地學(xué)生會越來越不喜歡老師，更糟糕的是學(xué)生也不喜歡上音樂課，這是多么可怕的惡性循環(huán)。所以，有調(diào)查表明學(xué)生喜歡音樂卻不怎么喜歡上音樂課，其中很重要的一點是教師自身的原因，所以做一位學(xué)生喜歡的音樂教師是多么重要。那么，如何做學(xué)生喜歡的音樂教師呢？筆者從師范院校畢業(yè)以后，一直在一線從事音樂教學(xué)工作后來又兼班主任工作。多年來潛心探索，想打造出這樣一把改善音樂教師與學(xué)生關(guān)系的“金鑰匙”，做學(xué)生喜歡并滿意的音樂老師。我認(rèn)為這把鑰匙應(yīng)該由三個部件構(gòu)成：即自身素質(zhì)+以人為本的教育觀念+服務(wù)意識

音樂教師必須具備過硬的自身素質(zhì)

音樂教師在很多人的印象中是能歌善舞的，與其他學(xué)科教師相比，知識面會相對窄些，部分音樂教師自己也這么想，只要我把音樂教好，知識面窄些也沒有關(guān)系。其實不管是哪一學(xué)科的教師，自身的素質(zhì)是很重要的。教師是學(xué)生的引路人，為師者如果不能讓學(xué)生折服，學(xué)生心里就會產(chǎn)生"不過如此"的想法。特別是音樂老師要使自己在學(xué)生心目中的形象永不貶值：

要有淵博的知識和扎實的工作、組織、專業(yè)教學(xué)能力。筆者剛分配到學(xué)校的時候，一位老教師問我：你“吹、拉、彈、唱”應(yīng)該都不錯吧？我想這不僅僅是一位老教師的期待，更是學(xué)生的期待，回想自己大學(xué)幾年學(xué)到的知識實在太有限了，站在講臺上我拿什么奉獻(xiàn)給我的學(xué)生。是不是音樂教師會“吹、拉、彈、唱”就可以勝任課堂教學(xué)了？不，這些專業(yè)知識和能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，音樂是一種文化，她包涵太多內(nèi)容了，要引導(dǎo)學(xué)生走在音樂的路上，更需要教師有淵博的知識和扎實的工作、組織、專業(yè)教學(xué)能力，“給人一碗水，自己必須準(zhǔn)備“一桶水”。這“一桶水”所折射的道理顯而易見。比如，在欣賞外國民族民間音樂時，僅僅讓學(xué)生傾聽、感受是不夠的，教師要有跨文化的意識，通過多渠道、多角度讓學(xué)生了解歷史、風(fēng)俗成因，學(xué)生才能更好地理解音樂，尊重不同文化樹立起民族觀。

要有深厚的道德修養(yǎng)和高尚的人格魅力。貝多芬曾經(jīng)說過“音樂使我們高尚”。我想說，如果沒有一位道德高尚的老師的帶領(lǐng)，學(xué)生也不可能受到真正音樂的恩澤。學(xué)生最初的崇拜是盲目的，在他們眼里音樂教師能歌善舞，多么美啊，一開始學(xué)生會關(guān)注音樂老師的外表、穿著，但只有當(dāng)音樂老師自尊自愛、自強自信的人格魅力使學(xué)生深深折服時，他們才會找到人生起步的座標(biāo)點。自尊而不自負(fù)、自愛而不自封、自強而不蠻干、自信而不盲動，舉止得體、儒雅可親、剛正不阿、一身正氣正是音樂教師人格魅力之所在。偉大的音樂作品在這樣的音樂老師的課堂中才會感染鼓舞學(xué)生，師生的情感才會找到共鳴點。

要堅持學(xué)習(xí)，不斷吸取新知道充實自己，要能跟上時代發(fā)展的步伐，不能讓自己的思想落伍。這一點及其重要。要樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，太陽每天都是新的，我們面對的是一天天成長的學(xué)生，他們具有強烈的求知欲，渴望得到更多更新的知識，如果我們以不變得“面孔”去面對渴望變化，新鮮的學(xué)生，結(jié)果會怎樣？學(xué)生會枯萎的，因為我們不能給她們成長最需要的養(yǎng)分。所以，我們要不斷地“美容”不斷吸取新知道充實自己。每天站在學(xué)生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。

音樂教育者必須具備過硬的自身素質(zhì)，這一方面是由教育本身的特殊需要所決定的。另一方面，教師的良好風(fēng)范能增強對學(xué)生的吸引力，有了這個吸引力，學(xué)生才樂意從情感上接納老師。

音樂教師必須樹立“以人為本”關(guān)注生命的教育觀

“以人為本”就是尊重生命的教育，每個學(xué)生都是成長中的小樹，青蔥可愛又枝椏橫出，他們渴望陽光、雨露、空氣，應(yīng)該給他們一個健康成長的環(huán)境。我牢記“平等、尊重”這兩個詞，我覺得尊重學(xué)生、平等對待每一位學(xué)生是為師的首要素質(zhì)。作為音樂教師，因為課程的特點，與學(xué)生的接觸遠(yuǎn)不如其他學(xué)科的多，往往是擔(dān)任很多班級的教學(xué)工作，一個星期每班只上一節(jié)課，甚至半節(jié)課。這樣的格局勢必造成音樂教師對學(xué)生的不了解，如果不是音樂素質(zhì)好的學(xué)生，教師甚至叫不出他們的姓名。在音樂課堂上，教師也喜歡叫那些音樂素質(zhì)好的學(xué)生回答問題，往往忽略了與其他大部分同學(xué)的交流，這樣的課堂教學(xué)就談不上平等，更談不上尊重了。因為學(xué)生的個體差異是很大的，如果樹立學(xué)生是活生生的生命體的意識，教師就會自然理解生命的獨特色彩，教師就會平等地像保護自尊一樣的保護學(xué)生的尊嚴(yán)，就會理解生命成長的過程，就會等待學(xué)生的自然成熟。有了這樣的意識，教師就不會刻意讓每一個學(xué)生站在同一起跑線上，用同樣的速度，沿著同一方向前進(jìn)了。“以人為本”關(guān)注生命，教育才能撥動生命的“琴弦，”走進(jìn)學(xué)生的心靈，教師才能和學(xué)生建立和諧的關(guān)系，課堂也會生意盎然。在音樂實踐活動中，教師的使命是關(guān)注生命，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在廣闊的音樂田園中，不斷發(fā)現(xiàn)自己，在更高生命層次上進(jìn)行積極主動地發(fā)展，為學(xué)生提供更多的發(fā)現(xiàn)機會和成功的喜悅，“以人為本”，讓音樂教學(xué)釋放出生命的活力。

音樂教師必須樹立服務(wù)的意識

《學(xué)會生存》一書指出，教師是為學(xué)生的存在服務(wù)的。為學(xué)生服務(wù)，為教學(xué)服務(wù)是我們教師的天職，一切為了學(xué)生一生的發(fā)展，真正的教育就是一種服務(wù)。為學(xué)生服務(wù)并不是剝奪教師的尊嚴(yán)，而是樹立教師的威信，。記得有一次觀摩課，聽課的教師突然多了一倍，教室里沒有座位了，這時開課的教師馬上叫了幾個學(xué)生去辦公室搬凳子，只見那幾個學(xué)生人手都兩，三張地拖著凳子進(jìn)來，筆者剛好坐在角落出不來了，當(dāng)時的心情有些不自然，但后來的事更讓我難過了，一部分聽課教師沒有位置干脆就讓學(xué)生們擠著坐，一節(jié)課下來，學(xué)生已經(jīng)是腰酸背痛了，下課的是時候走路都有些變形了。雖然是這樣的一個細(xì)節(jié)卻反映了一個很直接的問題，就是我們的教師為學(xué)生服務(wù)的意識淡薄，其實，教師為學(xué)生服務(wù)，并不一定要做什么驚天動地的大事，它就凝聚在日常的的點點滴滴瑣事中，化解在教師的一舉一動中。比如，課堂上學(xué)生的筆掉地上了，我們幫忙撿起；黑板兩側(cè)回反光，我們應(yīng)該考慮到這一點，盡量照顧到所有學(xué)生的方便，等等這些看起來很不重要的細(xì)節(jié)卻可以反映出教師有沒有服務(wù)意識。

還有就是為教學(xué)服務(wù)，教為學(xué)服務(wù)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這些大家都懂，可是并沒有真正落實到教師的課堂教學(xué)中去。教了之后才知不足，正因為有學(xué)生的不懂，才需要教師去教去引導(dǎo)。而教師強制的教幾乎讓學(xué)生完全喪失了表達(dá)自我真實相反的機會，特別是音樂欣賞課上，教師生怕學(xué)生不理解音樂作品的內(nèi)涵，而一味的解釋，其實教師的這種做法已經(jīng)剝奪了學(xué)生自己感受音樂的權(quán)利了。學(xué)生沒有機會說，也說不出自己的東西了。經(jīng)常在一些公開課上，我們大多數(shù)聽課教師會關(guān)注教師的表現(xiàn)，而忽略了學(xué)生獲得了多少，本來說課堂上應(yīng)該是教師配合學(xué)生的，可很多時候恰恰是學(xué)生在配合教師，這是本末倒置了。所以，教師一定要清楚：教就是為學(xué)服務(wù)的信念，將學(xué)生放置在主體地位，一切從學(xué)生的角度出發(fā)研究教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，教學(xué)手段，而不是反過來用“死的教條”去束縛學(xué)生的發(fā)展。

能做到這些，學(xué)生就會覺得自己獲得了尊重和關(guān)注，因而也理解教師的用心，尊重教師的勞動，也愿意和教師成為朋友。當(dāng)然，我這樣一說，有人可能會發(fā)出感慨：太理想化了，太神圣了！是的，我們是人類靈魂的工程師，我們正在塑造著國家的今天和明天，我們肩負(fù)著神圣的使命，如果沒有過硬的自身素質(zhì)、“以人為本”關(guān)注生命的觀念和服務(wù)意識就不能拿到打開學(xué)生情感閘門的“金鑰匙”，也就不能贏得學(xué)生的喜歡。所以，讓我們一起來努力吧，為了我們的課堂更生動，更為了學(xué)生的未來更精彩！現(xiàn)實中我們常常會有這樣的體會，有的老師天生好像就具有親和力，讓學(xué)生一見就會喜歡，很容易與學(xué)生拉近距離，哪怕是第一次進(jìn)課堂就能一下子贏得學(xué)生的好感，而有的老師雖然工作也兢兢業(yè)業(yè)，對學(xué)生也好像很關(guān)心，但給學(xué)生上了兩三年課則始終讓學(xué)生覺得高不可攀，很難與老師之間敞開心扉，自由交流。我們常說“親其師，才能信其道”，如何營造和諧的師生關(guān)系將嚴(yán)重影響到你的教學(xué)效果。

不能贏得學(xué)生的喜歡，我想，原因之一就是對學(xué)生是否有真情。假如老師只是為了完成教學(xué)任務(wù)，并沒有把學(xué)生當(dāng)作情感交流的對象，不去關(guān)注學(xué)生的主體意識，不關(guān)心學(xué)生的精神世界，不把學(xué)生的喜怒哀樂放在心頭，忽視學(xué)生存在，只顧傳授課本知識的話，學(xué)生對你也必然是敬而遠(yuǎn)之，不會有真情。

其二是有的老師在學(xué)生面前表現(xiàn)的無所不知、高高在上。作為教師，知識面寬廣當(dāng)然是好事，能左右逢源、靈活駕馭課堂，讓學(xué)生佩服的五體投地，但有的老師恪守著師道尊嚴(yán)，生怕在學(xué)生面前露了怯，不會時也要裝會，不懂也要裝懂，對學(xué)生提楚你的錯誤或者反對意見會大發(fā)雷霆，將學(xué)生指出你的錯誤視為“犯上”，那也不會有好的效果，讓學(xué)生從心里喜歡你也是不可能的。只有盡可能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題、解決問題，即使教師有時候不懂（這是很正常的，甚至也可以有意讓學(xué)生認(rèn)為老師不懂），就像于校長的“有意暴露”一樣，可以縮短師生之間的距離，暴露真誠，即使出了錯誤，也不影響學(xué)生對你的尊敬，學(xué)生反而會更加喜歡你，喜歡有你的課堂。

其三是教育教學(xué)脫離實際，空洞說較多，就書本論書本。有些老師的授課脫離學(xué)生的生活實際，單純就知識而知識，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，遠(yuǎn)離現(xiàn)實，學(xué)生感到學(xué)習(xí)的東西與自己沒有任何關(guān)系，也就提不起興趣，你在熱情澎湃、口若懸河的講，他依然可以心猿意馬，人坐在教室，心卻不知道馳騁在那里了。這樣的課堂師生之間還是難以近距離。再就是對學(xué)生的教育，對學(xué)生犯了錯誤，不能以理服人以情感人，而是空洞說教，大道理多，不能深入學(xué)生的內(nèi)心，不能觸動學(xué)生的心靈，這樣的說教學(xué)生聽了自然反感。

其四是是否尊重學(xué)生。尊重別人就是尊重自己，學(xué)生也是獨立的個體，也有其獨立的人格、思維與個性特征，假如你動輒對學(xué)生處以罰站、罰抄多少遍的作業(yè)、動輒發(fā)火、挖苦學(xué)生或其他形式的體罰，任你知識再豐富、學(xué)問再高學(xué)生也不會從心底尊重你、喜歡你。當(dāng)你處處站在學(xué)生的角度考慮問題，當(dāng)你處處以尊重學(xué)生為前提處理問題時，學(xué)生也會更加尊重你、愿意接受你的教育和你傳授的知識。

所以，要達(dá)到教育教學(xué)的最佳效果，必須要營造和諧的師生關(guān)系。

不知何時起，我就被音樂具有的獨特魅力所吸引。對我來說，音樂正如情感的代名詞。音樂，情感的代名詞。真正感受音樂，你會發(fā)現(xiàn)，它是沙漠中的一泓清泉，冬日里的一縷陽光，失意時的一把力量。音樂無國界，每個人都會有著不同的經(jīng)歷，卻常常被同一首歌感動著。你不仔細(xì)聽，你也會被那輕快或是深沉的節(jié)奏所吸引，當(dāng)你用心聆聽的時候，你都會發(fā)現(xiàn)每首歌都是一個故事，每首歌都籍蘊著生活的無限寬廣。用華麗麗的音符來悅動你自己的人生吧！

音樂格言

沒有音樂，生命是沒有價值的?！岵?/p>

沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。——愛因斯坦

音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。

——柏拉圖

當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。

——海頓

體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。——柏拉圖

音樂常使死亡遲延?！了?/p>

人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。

——喬義特

自信是成功的第一秘訣?！獝勰?/p>

靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般竭盡全力時的心理狀態(tài)。——柴可夫斯基

不愛音樂不配作人。雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人?！诟駹?/p>

音樂家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。

——歌德

音樂家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去?！R梭

音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格?！R丁?路德

最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂?！乩瓐D

藝術(shù)正如生活那樣，它是無窮無盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時代的海洋的音樂更美好的東西。——羅曼?羅蘭

世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術(shù)的目的?！灞救A

我深信：質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)作品的美的原則?！耵斂?/p>

一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達(dá)的。

——門德爾松

當(dāng)你年齡較大時，別彈奏任何時髦的膚淺的樂曲。因為時間很寶貴，光是把世界上所有的優(yōu)秀作品熟悉一下，就夠你忙的——即使把你的生命延長一百倍，也還是不夠?！媛?/p>

永遠(yuǎn)別醉心于賣弄技巧，醉心于所謂壯麗的效果，應(yīng)當(dāng)專心致志產(chǎn)生作曲者希望產(chǎn)生的印象，此外均非所需，凡是超過這一點的，都是歪曲。——舒曼

一切時髦的東西總會變成不時髦的，如果你一輩子追求時髦，一直追求到老，你就會變成一個受任何人輕視的花花分子?！媛?/p>

技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價值?！媛?/p>

藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海頓

不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品?！櫠?/p>

對我來說，音樂是靈魂的完美表現(xiàn)?！媛?/p>

通過與詩的內(nèi)在聯(lián)系，音樂獲得了新生?！钏固?/p>

在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。

——門德爾松

最好是創(chuàng)作出真實情景，而不是照搬?！柕?/p>

難道音樂家不應(yīng)該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物?！s?弗?雷沙特

我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無邊無際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。

——德彪西

人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來的。這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過?！?阿?莫扎特

音樂是心靈的迸發(fā)。它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情?！サ吕桌锟?柏遼茲

對一個作曲家來說，從他對農(nóng)民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂的語匯，以致達(dá)到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用?！屯锌?/p>

沒有熱情，就不可能創(chuàng)造出任何真正的藝術(shù)作品。——舒曼

音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難?！惗喾?/p>

音樂是人類共通的語言。——朗費羅

德國人甚至設(shè)想上帝也會唱歌。——尼采

音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基

對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點?！K霍姆林斯基

欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義?！R克思

通過音樂并在音樂中教育我們的孩子——（英）海倫?辛普森

音樂是思維著的聲音?！旯?/p>

人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。

——喬義特

當(dāng)你演奏的時候，別管你的聽眾是誰。當(dāng)你演奏的時候，要永遠(yuǎn)覺得有一位大師在謗聽?！媛?/p>

如果音樂可以轉(zhuǎn)化成為人的言語，那它不再必要存在了。

——羅雷姆

音樂加速了時間，也加速了我們對時間的最美好享受。

——托馬斯?曼

當(dāng)詞曲融匯在一起時，相互不能分割時，就是好歌曲。

——杜納耶夫斯基

人們會普遍承認(rèn)，貝多芬的第五交響曲是進(jìn)入人耳的最莊嚴(yán)的聲音。

——福斯特

人們聽美好的音樂時，它使他們懷念某種他們過去沒有，將來也決不會有的東西?！?/p>

現(xiàn)代音樂的妙處在如果你演奏錯了，不會有人知道。

——佚名

我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。——R?斯特勞斯

作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的?！匪?/p>

作曲家在創(chuàng)作一個作品時是全力以赴的。他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦?！炔?/p>

音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感動或激發(fā)人的熱情?！_杰?諾斯

假如我要重新投胎的話，我愿終身奉獻(xiàn)給音樂。世界上只有音樂是便宜的，可盡情享受也不致引起不良后果的東西?！鞫饶?史密斯

在自宅沒有備置任何的音樂，對于美妙的音聲曲調(diào)毫不動心的人，才是適宜于叛逆、謀略相掠奪的人?！勘葋?/p>

音樂是預(yù)言者的技術(shù)，是安撫靈魂動搖的唯一技術(shù)，是神賜給我們的東西當(dāng)中，最宏大、最愉快的東西之一。

——馬丁?路德

不懂音樂的人是不健全的

——柏拉圖

無標(biāo)題的音樂象地板上的圖案沒有實際意義

——康德

音樂是真實的不會騙人，而人的語言是善變的是不可信的

——門德爾松

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