由趙本山式的幽默所想到的

文/歲月苦旅

"幽默"一詞，最早出現(xiàn)于二十世紀(jì)三十年代的《語絲》周刊，是Humour的一種音譯，由林語堂先生譯出，是林先生提倡幽默文學(xué)的開端，也因此遭到了曹聚仁等激進(jìn)人士的猛烈批判，認(rèn)為提倡閑適幽默文學(xué)是一種無聊與頹廢，一場筆墨關(guān)司打得是風(fēng)起云涌。

其實(shí)大可不必，人的追求各有不同，思想也未必非要統(tǒng)一到你說雞蛋是方的，大家就得跟著喊有棱有角。儒家是一種境界，道家也是一種境界，是沒有必要互相攻擊的。

魯迅先生不是也拿著幽默這一武器來戰(zhàn)斗嗎？原來幽默的諷刺力量，比直接罵人更具威力！

盡管經(jīng)歷了許多波折，幽默這個概念還是存活了下來，而且到今天有了長足的發(fā)展，每個人都能來幾句幽默，引人一笑?？墒裁词怯哪?？社會上把一切"滑稽"、"俏皮"、"出洋相"等能夠引人發(fā)笑的笑料都認(rèn)為是幽默，這種歧義一出，幽默的本義便晦暗了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

真正的幽默，是一種發(fā)人深省的笑，在笑的過程中，使人思考到笑的背后的含義，尤其那種含淚的幽默，更能引人深思。

在幽默中，笑和淚只隔一張紙。

這些年來，小品逐漸占據(jù)了笑的舞臺，尤其是趙本山和他的徒弟們，優(yōu)秀的作品有，但也產(chǎn)生了太多垃圾，負(fù)面影響更大，把二人轉(zhuǎn)這門藝術(shù)弄得庸俗不堪，但人們卻都通通的接受了，只為一笑。而且越來越走紅，為什么會如此呢？

大凡一種東西從生存到成長到壯大，除了自身的打拼之外，更因?yàn)檎业搅诉m合他生存的土壤和環(huán)境，正如蘭花開在幽谷、荷花生于池塘一樣。正象許多人所說，人們需要他。中國這片土地上，就是生長這種作物的土壤，起碼目前是這樣，因?yàn)榧仁故?6O萬平方公里的廣大面積，幽谷和池塘也是少得可憐的，所以我們的社會才會是這個樣子！

我從來不排斥通俗的東西，因?yàn)槲乙彩沁@個階層的水平，太高雅了欣賞不了。更喜歡幽默，因?yàn)橛哪錆M了智慧和歡笑，但幽默不是一些人笑了，一些人卻感覺到受了奇恥大辱，不是拿那些本來就因生理缺陷而痛苦不堪的殘疾人開涮，也不是靠本身出洋相而逗人一樂，貶值自己人格而取樂于人，確是一種犧牲精神，卻不是幽默，這只是趙本山和他徒弟們的特色。

在一個素質(zhì)高、民主意識強(qiáng)的國家，他們是要被告上法庭的，因?yàn)闅埣踩艘彩侨?，也有人格和尊?yán)，他侮辱了這個弱勢群體，就會有人站出來維護(hù)自己的尊嚴(yán)和人格。所以他在美國演出才會被告上法庭，但是在我們國家，不會有人意識到這一點(diǎn)，最多是罵幾句出出氣。

在國內(nèi)他侮辱的是殘疾人和東北農(nóng)民的人格，到了國外，他侮辱的就是國格。難道就是他小品中的農(nóng)民形象，支撐著這個農(nóng)業(yè)大國嗎？

我們讀錢鐘書、讀老舍等大師的著作，也常笑得前仰后哈；還有我們熟知的相聲大師侯寶林、馬三立、馮鞏牛群的精彩合作等等，別說是看，就是聽他們說也能笑出淚來，并能在笑聲中感悟出許多生活乃至人生的道理，這才是真正的幽默藝術(shù)。

好的小品也不是沒有，比如已故的趙麗蓉和鞏漢林的作品、黃宏的一些作品，都是極其優(yōu)秀的，那種諷刺的力量，是可以讓許多人看了臉紅的。

我生在東北農(nóng)村，也是喜歡地方戲的，而且唱得還不錯，許多段子可以從頭唱到尾。但現(xiàn)在再看看，我們的地方戲變成了什么樣子呢？從城里的大戲院到農(nóng)村的露天演出，演員上臺來從頭到尾都是低級的斗口或曰“臟口”，拿兩性、拿對方的老婆親人或殘疾人開玩笑，動作不堪入目、語言不堪入耳，沒有一句引人深思的話，除了手絹兒的工夫還在，那些唱念做打的真功夫卻少之又少，這是藝術(shù)嗎？然而卻有許多的觀眾寧可花幾十元甚至幾百元買票去看，更有許多有身份的人也樂此不疲，讓人難以理解！

研究過趙本山，他年輕時的錄相也看過，有一場"賣大米"的戲，演技表情下流得不堪入目，連傻子都知道他在說女性的生殖器，而地方電視臺居然拿出來播放，真是人出了名，連雞也能當(dāng)鳳凰拍賣！難道都讓觀眾去賣淫嗎？

人骨子里的東西是難改的，哪怕他成了名人！

趙本山真的發(fā)揚(yáng)光大了東北二人轉(zhuǎn)嗎？看著臺上的臟口和從頭至尾的打情罵俏，連同瞎子傻子瘸子磕巴結(jié)巴一臺戲，更懷念省民間藝術(shù)團(tuán)的韓子平、董偉、鄭淑云等二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)家的作品，但好的東西難以適合國人的口味，要改革成亂七八糟的東西才更適合中國現(xiàn)今的國情和國民。

其實(shí)這也怪不得趙本山，正如一種作物，你給我施肥，我就長唄！管他長出來的是毒大米或毒牛奶或毒豬肉，有人吃就行了。

重要的是，全民的欣賞水平和審美情趣的問題，也就是素質(zhì)問題，所以才污水橫流、垃圾遍地！

其實(shí)，要想提高全民的文化素養(yǎng)也不是什么難事，不用花大力氣推廣什么古典音樂之類的高雅藝術(shù)，人們一時還接受不了那些，只要能在喜聞樂見的節(jié)目中稍稍提高一下品位，在大眾都能接受的情況下，于潛移默化中更能很快提高民眾的文化素質(zhì)，可是很少有人在這方面動腦筋！我們是小人物，只能想想，卻無力去做，而國家只認(rèn)錢，只知道發(fā)展他的泡沫經(jīng)濟(jì)，那種用金錢構(gòu)筑起來的盛世，如海市蜃樓般只是一種虛幻的美景，是經(jīng)不起風(fēng)沙的！抓全民的素質(zhì)，那才是根本！

我們建國初期，雖然窮，但那種全民的凝聚力，就像一塊堅(jiān)實(shí)的鋼鐵，無人敢來撼動，可如今，只能用一盤散沙來形容，民族精神，早被金錢給埋葬了，這就是只抓經(jīng)濟(jì)不抓精神的后果！如今的文化市場，只要能賣個好價錢，什么樣的產(chǎn)品都可以出，很少考慮質(zhì)量問題！在我們東北，隨便買一張二人轉(zhuǎn)VCD光碟，都是那種所謂的“趙本山式的幽默”，滿嘴里面跑舌頭，為了逗人一笑，甚至可把老婆老娘都搭進(jìn)去，這是文化嗎？！

什么都可以亂，文化市場關(guān)系到國家的發(fā)展和前途命運(yùn)，卻也是混亂不堪，該禁的不禁，不該禁的卻讓你說不出話來…

很敬佩我家對面超市的老板娘，她從不讓孩子看趙本山極其弟子的節(jié)目，包括電視劇《鄉(xiāng)村愛情》系列，說怕孩子看了以后，連行走坐臥都沒有個人的模樣。由此我想到：凡是這樣的節(jié)目，是否都要標(biāo)上“少兒少年不宜”呢！

寫這篇文章，沒有別的意思，更不是看著趙氏集團(tuán)錢掙多了而眼紅，這與錢沒有絲毫關(guān)系。只是覺得，搬上舞臺的東西，應(yīng)該稍稍凈化一下，盡量往藝術(shù)上靠一靠，那不是田間地頭街頭巷尾的打打鬧鬧狗扯羊皮，不是去不擇手段地讓人笑，是應(yīng)該有點(diǎn)含量的！有了含量，跳梁小丑也可以是幽默。

我相信，人們終究會有厭倦他們的一天的，到那時，中國會是個全新的中國，人民會是全新的人民，我期待那一天的到來！

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