依松聽(tīng)風(fēng)

題記：己丑年初秋，應(yīng)朋友盛情相邀，和小城幾位文友赴乾水河畔的“聚賢山莊”小聚，有感于依蘭棠先生為首的柞水文學(xué)界的卓越才干，聆聽(tīng)藍(lán)圖的勾勒，見(jiàn)證山鄉(xiāng)的變化，感嘆于牛背梁下這些為后世積累財(cái)富，為子孫奠基文化金字塔的人們，有所思，有所感！

山

山，逶迤千里的秦嶺，偉岸、妖嬈、俊俏、挺拔，那是故鄉(xiāng)的山，鐫刻著秦關(guān)漢月，鑄就腳下這方多這方多情的土。

廣袤無(wú)垠的中華大地，聳立著中華龍脈，挺拔天地，粲然四季，垂范千古，啟迪萬(wàn)物。千萬(wàn)年的風(fēng)霜的切削，山愈發(fā)偉岸挺拔了。南天門(mén)、牛背、石林、羚牛谷，那個(gè)有著奔牛走兔美景的地方，金猴躍澗玉駝驂騬，心中一座氤氳蘭棠幽香的山。一座樸素而真實(shí)的山，淡定而從容，包容了很多塊石頭，每塊石頭都承載著自己，承載山的啟示，但從不代表山，山是所有石頭存在的總和。

山也許不夠雄奇?zhèn)グ?，也許平實(shí)的一如我們身邊的石頭，但它卻甘愿把泥土表露在自己周?chē)?。人們贊嘆他的偉岸，而他卻把泥土捧在自己的峰巔。因?yàn)橛心嗤?，孕育了?jiān)貞不渝的青松，妖嬈芳香的花草，綿延千里的翠柏，它們以其蒼翠蔥蘢描繪著秦麓永遠(yuǎn)不老的情懷，勾勒他真切溫和的笑臉。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

山的性格是剛強(qiáng)的，不懼風(fēng)刀霜?jiǎng)?，但平素卻顯得和藹慈祥，文質(zhì)彬彬，溫和而柔情。山雖無(wú)言，然非無(wú)聲。潺潺而流的小溪，是他矗立南天門(mén)手指長(zhǎng)安的輕聲訴說(shuō)；汩汩而涌的泉水，是他藍(lán)圖既成擊杯暢飲的清唱；那清風(fēng)拂起的松濤，輕聲呢喃這方兒女的豪氣；那空谷中清晰的腳印，是山對(duì)流逝歲月之記錄。

山有雄壯的風(fēng)采，也有樸素的品格。豪邁俊秀、奇險(xiǎn)逶迤、平坦突兀，山詮釋著生命中的雄奇?zhèn)グ?，詮釋著樸?a target="_blank">人生的多姿多彩，以渾厚坦蕩容納萬(wàn)世匯聚百川。

水

水，源源萬(wàn)里奔騰入海，歡騰、輕快、清澈、甘甜，攜著秦山雪松的風(fēng)骨，一路奔涌著，無(wú)悔的投入母親的懷抱。

“洄水旋花”一處古老的遺跡，因水而有名，因水而存在。水是清涼而透徹的水，在這里多了一份留戀和不舍，現(xiàn)代文明和古老遺跡和諧而相映成趣的共存著。從聚賢山莊的長(zhǎng)廊憑欄遠(yuǎn)眺，自遠(yuǎn)處的高架橋下，乾水的流向很奇特，形成洄水漩渦，漩渦在河面形成的漣漪一圈圈的相互挨著，沒(méi)有散開(kāi)亦沒(méi)有消失。太陽(yáng)從西面的山尖斜射而下，八月的日頭還很毒，白茫茫的波光亦有些晃人眼了。

乾水在腳邊歡快的奔流而去，在不舍中輕輕離去！

“見(jiàn)賢思齊”的聚賢莊主，精心打理這一方“洄水旋花”的莊院，比不了小橋流水亭臺(tái)樓閣精巧雅致的江南莊院，但粗獷而不失雅致的長(zhǎng)廊，荷葉田田的一方小塘，園中打理細(xì)致的小園，長(zhǎng)廊里主人特設(shè)的“人生三道坎”和莊主的性格如此貼切、到位。綠籬草寮中一方石幾，泉水盈盈的魚(yú)池，蔥蔥小園中應(yīng)季而開(kāi)的月季，嫵媚害羞的紫薇，它們都在述說(shuō)著一段段與水有關(guān)的故事。

水，雖不是山莊的主題，但那份君子相交如水的韻味，讓你投身其中而不忍離去。沒(méi)有過(guò)多的客套，水是山泉，茶是新茗，女兒家動(dòng)作熟練而輕快，淺笑中一杯香茗已在桌邊。桌上擺著一盤(pán)還粘連著山間藤蔓鮮汁的五味子，是這個(gè)季節(jié)獨(dú)有的享受。鮮紅的五味子，果肉透明而具藥石奇香，絲絲甜蜜中透著一絲酸澀，彷佛讓人在此時(shí)品透了人生，讀懂了歲月。

夕陽(yáng)已搭山尖，長(zhǎng)廊里的茶桌越擺越多，茶香縈繞在廊檐間。如水的情誼，似水的人生，在暢快的長(zhǎng)談中，在竊竊私語(yǔ)下，心湖亦“洄水旋花”。

魂

魂，滲在喊山漢子充滿汗味的坎肩里，蕩在秦山女兒們蜜香的發(fā)髻上，飄在風(fēng)生水起奔牛走兔的南天門(mén)。

暮色低沉中，他出現(xiàn)在小院中，一陣寒暄，一種我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的歸宿感充盈在莊園中。

此時(shí)的聚賢山莊聚集了很多靈魂，曾經(jīng)尋覓過(guò)，但都無(wú)奈的漂泊，紅塵中難有浮生半日閑。艱難行走在人世間，也許落魄無(wú)奈，也許人生得意，但心里總是空空的。而一切的浮躁，在此時(shí)熨帖的平整而舒緩。

“未來(lái)的牛背梁，體驗(yàn)與欣賞的方式會(huì)因群體不同而有區(qū)別，但是，無(wú)論如何，其基本的游憩模式應(yīng)該有三種構(gòu)想：即打造登梯游心，騎牛得福的逍遙之旅；打造陶冶性情，益智健身的認(rèn)知之旅；打造山水歸宗，尊崇秦嶺的朝拜之旅。”（蘭棠天香《意林牛背》），在這里我找到柞水文學(xué)的凝聚力，看到這幫躊躇滿志的詩(shī)畫(huà)人的魂。

“當(dāng)朝拜的激情燃熱了你的血液、當(dāng)膜拜的微風(fēng)喚醒了你的經(jīng)絡(luò)，你便帶上一顆虔誠(chéng)的心啟程。當(dāng)你沿著第一個(gè)臺(tái)階出發(fā)的時(shí)候，每攀升一個(gè)高度，你都會(huì)萌生停下腳步，親吻足下土地的欲望。因?yàn)椋@里的每一塊巖石都象征著炎黃子孫的風(fēng)骨，每一棵古木都閃爍著幾千年來(lái)中國(guó)歷史、文化、與信仰的光輝和鋒芒。”“我們把長(zhǎng)江黃河譽(yù)為母親河。牛背梁更是一座有思想，有文化，有情感，有寄托，充滿陽(yáng)剛之氣的、一座為中華民族挺起精神脊梁的父親山！”（蘭棠天香《意林牛背》）。寄情山水本可以陶冶情操，而他們卻把自己的靈魂放逐在癡情的山嶺間，不為擷取，堅(jiān)守著一份人與山水的邀約，任由歲月漂白黑發(fā)。

不經(jīng)意，我的靈魂也刻印下這方山水的印跡！

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