文/浩濤

生活環(huán)境和居住空間會(huì)潛移默化地影響一個(gè)人的性格，這是一個(gè)早已被認(rèn)定的事實(shí)。很多人不會(huì)在意居住房屋帶給自己的空間感受和自己的情感反饋?！皩⒕汀背蔀閾窬拥睦碛?，因?yàn)?a target="_blank">工作和現(xiàn)實(shí)生活的需要。一些有生活理想的人在將就和等待中，不知不覺(jué)把自己的一生光陰留在了他的臨時(shí)住所，遺憾終生……

在上個(gè)世紀(jì)中期以前，我們對(duì)于居住的環(huán)境很是講究，古人對(duì)于生活環(huán)境的自然向往更是處處留露。由于建筑技術(shù)的限制，以前的人們對(duì)于居住空間的理解一般都注重房屋的實(shí)用性，文人雅士和官員富商們?cè)诎堰@種實(shí)用格局重復(fù)放大的同時(shí)，用更多的精力將自然形態(tài)通過(guò)巧妙的布置使得院子里的閑余空間變化豐富，錯(cuò)落有致，曲徑通幽，避讓有序，遮掩含蓄，氣貫連通，虛實(shí)相間，這是幾千年文化精髓和生活智慧融合的結(jié)精。在這些環(huán)境中生活的先人們，享受居住環(huán)境帶來(lái)的身體舒適的同時(shí)，也留下了豐富的精神文化遺產(chǎn)，這些寶貴的精神感悟構(gòu)成文化群峰里一個(gè)個(gè)閃光的居所。讓華夏子女們有了堅(jiān)實(shí)渾厚的精神依靠，進(jìn)退自如的生活自信。

如今我們的城市生活場(chǎng)所已經(jīng)沒(méi)有過(guò)多的閑余空間讓心靈舒放，人口的密集居住不得不把極其簡(jiǎn)化的居家一層層的往空中堆積。人們喪失了擁有自然的空間，同時(shí)也失去了一份極其寶貴自然的情懷；脫離了與大地的親密接觸和磁場(chǎng)的相通，這就導(dǎo)致不時(shí)的心里失衡。隨時(shí)受到事物的影響而心情煩躁；一層層為美化和防盜的施工禁錮的是一顆顆活潑潑的心靈。幾乎是一模一樣格局房屋也抹去了個(gè)性的差別和靈性的發(fā)展。

在具有自然和空間條件的農(nóng)村，在文人階層的集體脫離后，已經(jīng)喪失了將古人生活情趣得以延續(xù)的觀念和相關(guān)知識(shí)的指引。以往和自然相依相印的鄉(xiāng)村居所被切斷了悠久而美麗的脈源。國(guó)人精神根源賴以寄托和向往的心靈家園已隨著一座座古老房屋的拆除和倒塌隨之崩潰。如今的鄉(xiāng)村房屋除了有閑余的院落，居住的格局要么是為了施工的方便大家統(tǒng)一，要么是模仿城市的單元套間，那是性價(jià)比的體現(xiàn)。自然空間優(yōu)勢(shì)被自己有理由放棄。

在一些城郊可以看到具有豐富構(gòu)造空間和足夠外圍閑余場(chǎng)地的別墅，那是西方居住文化的移植。其特點(diǎn)體現(xiàn)在以人的舒適為主要實(shí)際指導(dǎo)，外部環(huán)境被合理的借鑒和利用，塊面的組合和空間的變化有著完整的邏輯思維和設(shè)計(jì)的精確。極其關(guān)注空間體量與內(nèi)部行進(jìn)變化帶來(lái)個(gè)人心理和情緒的變化，外部形態(tài)也更具有雕塑的量感和質(zhì)感，這與我們房屋形態(tài)統(tǒng)一而把重點(diǎn)放在表面裝飾上的模式截然不同。一幢好的別墅更是一件具有實(shí)際生活職能的藝術(shù)作品。這種藝術(shù)作品尤其可貴，因?yàn)樗泵嫔睢？上н@種專業(yè)而具藝術(shù)格調(diào)的別墅一般人無(wú)福享受。而處于城市中的別墅群，由于缺少足夠的外部有機(jī)空間，已失去別墅原本的意義。很多人將設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)的格局根據(jù)自己實(shí)際要求而改建（他們不具有對(duì)于靈性空間的感受能力，枉費(fèi)了如此美妙的享受……）。因?yàn)榉辣I的需要更是將與外部相通的環(huán)境封閉，失去隨時(shí)透氣的可能。這些別墅更像是在嘈雜的都市里劃出一片富人居住區(qū)。其安全需要多于生活情志的需要。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

記得初到北京紫禁城時(shí)，目睹了中國(guó)帝王貴妃們的最高級(jí)別的生活之都——有著高大寬厚城墻包圍中寬廣的廣場(chǎng)空間，主要建筑穩(wěn)坐中軸就像那些威據(jù)門前的獅子，威視從遠(yuǎn)處門洞慢慢走來(lái)的每一個(gè)人，在他需時(shí)走過(guò)寬廣無(wú)任何遮擋的廣場(chǎng)，爬上高高的中間雕有著張牙舞爪騰龍的臺(tái)階，再上到體量巨大的主體建筑腳下時(shí)，必然已經(jīng)是小心翼翼、畢恭畢敬、誠(chéng)惶誠(chéng)恐?；蕶?quán)和皇威在這樣的格局里得以盡情體現(xiàn)。當(dāng)我繞過(guò)這些炫耀性的建筑進(jìn)入皇帝和皇后妃子們居住的生活空間時(shí)，卻看到很大反差——那是橫平豎直的規(guī)矩和無(wú)數(shù)房屋龐大數(shù)量重復(fù)聚集產(chǎn)生的浩大規(guī)模，所有單元構(gòu)造基本一致，閑余空間狹乍。至于他們居住的房屋一廂兩房式的格局，我看除了雕刻裝飾的精美和色彩紋樣的繁復(fù)外，與普通家庭的房屋大小結(jié)構(gòu)沒(méi)什么區(qū)別，同江南地區(qū)庭院的曲徑通幽和晉商大院結(jié)構(gòu)的厚實(shí)穩(wěn)重相比較，似乎顯得既缺少格調(diào)又不夠厚實(shí)大氣。至于透氣休閑的皇家后花園規(guī)模竟如一私家花園！不難想象幾千佳麗生活在如此擁擠而森嚴(yán)，規(guī)矩方正的空間里，再活潑清麗的性格都會(huì)慢慢變得或消極無(wú)趣或尖刻計(jì)算。那是囚禁自由和扼殺人性的生活空間。禁宮深如海，幾百年來(lái)多少怨情和無(wú)助的淚水，多少青春紅顏慢慢被消磨，多少詩(shī)情靈性凝固成門前的青石……歷史終究已過(guò)去，只留下這些空蕩蕩的居所讓現(xiàn)代人參觀戲評(píng)。然而當(dāng)今這種缺少居所空間變化，追求表面裝飾的住所成為主流，在主體建筑前面留有大面積空地，顯示威信和權(quán)利而壓縮忽視生活住所空間的建筑在全國(guó)各地隨處可見(jiàn)，看來(lái)皇家建筑的習(xí)慣模式依然在全國(guó)變相流行。

如今的建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)在各個(gè)資質(zhì)部門和設(shè)計(jì)公司整齊伐一的效果圖上，那是需要利用建筑設(shè)計(jì)師的頭腦來(lái)考慮，盡可能的在有限的范圍內(nèi)隔出盡可能多的單元。而室內(nèi)設(shè)計(jì)師無(wú)論在北京或深圳任職都可以閉著眼睛就能把一套房子設(shè)計(jì)出來(lái)，因?yàn)闊o(wú)非是無(wú)數(shù)類似房屋的某一處加個(gè)隔間，在重點(diǎn)墻上做個(gè)效果，在色彩上來(lái)個(gè)個(gè)性搭配，到各類市場(chǎng)選擇家具飾品的組合等等此類。就算天才設(shè)計(jì)師他也沒(méi)有發(fā)揮滿腹設(shè)計(jì)才能的余地。于是設(shè)計(jì)師們只能狠狠地將各種奇思妙想和無(wú)數(shù)新式材料試驗(yàn)到不是純居住的場(chǎng)所，比如展覽展示設(shè)計(jì)，臨時(shí)辦公屋，售樓處，藝術(shù)工作間、娛樂(lè)場(chǎng)所、公共空間……?！∏∈窃谶@些具有展示性質(zhì)和公共的空間里，我們體驗(yàn)到了空間的魅力，以及那些變化豐富的空間帶來(lái)的無(wú)拘無(wú)束，自由流動(dòng)，舒展自如的感覺(jué)。我相信能在這樣的一些空間里生活，會(huì)直接受到建筑師情感空間的繞圍和引導(dǎo)，從而思維變得條理分明，進(jìn)退有序。一個(gè)孩童如果能在這樣一種不是四處包圍，而是回旋流動(dòng)；不是四方規(guī)整，而是錯(cuò)落有致；有著隱蔽空間、隱性空間、過(guò)度空間、室外空間組合而成的家里生活和成長(zhǎng)是多么的幸運(yùn)！因?yàn)樗诓恢挥X(jué)，潛移默化之中融入了一種豐富的性質(zhì)。他將來(lái)的人生會(huì)顯得更有節(jié)奏，自然的接受各種變化，思想上更有獨(dú)特的見(jiàn)解和在交往上留給別人足夠的空間。這些是我們?cè)趯W(xué)校和社會(huì)要用教導(dǎo)和教訓(xùn)才能慢慢養(yǎng)成的品質(zhì)。

一個(gè)知道用自然方式教育自己孩子并懂得它的重要性的父母，他們會(huì)盡他們的能力以讓他們的孩子能在這樣富于合理變化的環(huán)境中生長(zhǎng)；一個(gè)對(duì)心靈空間有獨(dú)特見(jiàn)解和追求的人不能忍受確少變化的格局和無(wú)法隨時(shí)回到自然的約束。

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