去過很多地方，唯一讓我既向往又懼怕的是西藏，這種感覺讓人糾結(jié)，看過西藏瑰麗奇特的風(fēng)景名勝照片，就會產(chǎn)生親身前往的迫切愿望；聽到因?yàn)楦咴磻?yīng)和水土不服，無功而返的事例，又會心生顧慮。

終于，赴藏的愿望壓倒內(nèi)心的顧慮，跟旅行社簽好合同，我丟下簽字筆，長舒一口氣，不知等待我的是怎樣的經(jīng)歷和結(jié)果。提前幾天就服上“紅景天”，據(jù)說能夠緩解高原反應(yīng)，該帶的不該帶的藥物，足足裝了一袋子，這不像是去旅游，更像是赴戰(zhàn)場，不管有用沒用的準(zhǔn)備工作，都是求得心安。

不像是乘火車到拉薩，時間漫長，海拔逐步提高，有個適應(yīng)的過程，我和朋友是乘飛機(jī)直達(dá)拉薩。大概五個小時的飛行時間，飛機(jī)降落在拉薩貢嘎機(jī)場，打開艙門，我們拖著行李走出去，這一刻真切體驗(yàn)到了高原環(huán)境，還好，只是輕度頭暈和乏力，這就是傳說中的“高原反應(yīng)”吧？也可能是一路勞頓所致，或是心理作用。

最直觀體現(xiàn)高原環(huán)境的特點(diǎn)，是我?guī)淼囊恍┢垦b藥品和袋裝食物，那些瓶子和袋子，都明顯膨脹變大，這是大氣壓力變小所致。半夜時分住進(jìn)旅店，不敢洗澡，只能擦把臉，吃點(diǎn)自帶的食物，便倒在床上睡去，睡不踏實(shí)，起身吃一粒安眠藥，沒有充足的睡眠，不能應(yīng)付未來幾天的行程。

布達(dá)拉宮和大昭寺，是拉薩市內(nèi)最著名的兩個景點(diǎn)，旅行社提前預(yù)約了門票，我們才有幸進(jìn)入?yún)⒂^。我不信佛，這些佛教徒心目中的圣地，在我看來僅僅是古跡景點(diǎn)，在大昭寺外圍的八廓街排隊(duì)，長長的隊(duì)伍繞寺一周，逆時針緩慢移動，兩個小時的排隊(duì)時間，我看到無數(shù)虔誠的當(dāng)?shù)夭厝?，手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，嘴里誦讀著經(jīng)文，順時針繞寺祈愿朝拜，更讓人震撼的是“三步一磕”式的長頭跪拜。

不信佛，也會被眼前的場景感染，也會對佛祖肅然起敬，在這個佛教各教派共尊的神圣寺院，容不得絲毫不恭和褻瀆，每個人，不管是何種信仰，多高的文化素養(yǎng)，都會一致無別的神情肅穆，行為莊重，恭敬之心油然而生，這是環(huán)境氛圍所致，更是宗教的威嚴(yán)和感染力。導(dǎo)游一再告誡，一定要尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗和禁忌，內(nèi)地人不能用自己慣用的思維，來度量評判藏人的言行和習(xí)慣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

兩個小時的排隊(duì)等待，得以進(jìn)入大昭寺內(nèi)部朝拜，隨著人流穿過幽暗的走廊，“菩薩”、“彌勒”、“度母”、“法王”、“佛祖”一一呈現(xiàn)在眼前，唐代文成公主和親吐蕃松贊干布，帶來的一尊釋迦摩尼十二歲等身銅像，是大昭寺的至寶。一路走下來，模仿信徒膜拜的方式，自己也雙手合十，低頭鞠躬，姿勢不是十分的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心的虔誠是足夠的。大昭寺內(nèi)彌漫著濃重的藏香和酥油氣味，由于人多地狹，空氣流通差，有些人會受不了趕緊退出去。

登上拉薩市中心，紅山上的布達(dá)拉宮，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)，經(jīng)過嚴(yán)格的安檢，迫不及待的沿著石頭階梯向上攀登，走不了多遠(yuǎn)，就氣喘如牛，胸悶腿軟，光顧著興奮，忘記了此處的海波高度，此刻明顯感受到高反帶來的癥狀。導(dǎo)游勸我們多休息，盡量降低運(yùn)動強(qiáng)度，來到夢寐向往的布達(dá)拉宮，心態(tài)要平和，動作要遲緩，要壓抑內(nèi)心的興奮，放慢急切向前的腳步，這多少有些矛盾。

布達(dá)拉宮是世界上海拔最高，集宮殿、城堡與寺院于一體的宏偉建筑。無數(shù)次見到過布達(dá)拉宮的圖片，冥想過布達(dá)拉宮的真實(shí)樣貌，甚至假設(shè)自己置身于此地的景象。拉薩市中心，突兀矗立著一座紅山，紅山上建造了布達(dá)拉宮，這是天然與人力的完美結(jié)合，依靠宗教信仰的力量，是藏族人智慧與毅力的結(jié)晶。來到布達(dá)拉宮近前，才知道這里的雄偉，走進(jìn)神秘的宮內(nèi)，宛如進(jìn)入浩瀚的宗教和藝術(shù)海洋，外觀雄偉莊嚴(yán)，內(nèi)部浩渺精致，能來到這里，萬分榮幸！

林芝的雅魯藏布大峽谷，當(dāng)雄縣的納木錯湖，貢嘎縣的羊卓雍湖，海拔五千米以上的米拉山口和那根拉山口，越是海拔高，高原反應(yīng)越明顯，頭暈乏力，腿腳酸軟，發(fā)現(xiàn)同行的朋友嘴唇發(fā)紫，當(dāng)我告訴他們的時候，他們回復(fù)說：你不也一樣？！高原反應(yīng)是西藏旅游的獨(dú)特之處，強(qiáng)烈的太陽紫外線，把我的臉灼成黑紅色，這些狀況沒有讓我不開心，而且甘愿接受這樣的“摧殘”，人生能有幾次機(jī)會，身處海拔五千米之上？在與太陽最近的地方，充分感受陽光的熱烈和燒灼，這才是原本的太陽，這是不加修飾的陽光，光和熱，燒與灼，毫無保留的施加于你，太陽真實(shí)的讓人感動！就像高原藏區(qū)的人民，淳樸直白，眼睛清澈的像圣湖之水，黑紅的臉龐掩蓋不住內(nèi)心的誠懇，帶著酥油氣味的藏袍，在我眼里是迎送的盛裝！

內(nèi)地與藏區(qū)，是兩個世界，我從商業(yè)化的、世俗氣息濃郁的城市，一下子來到純凈圣潔的藏區(qū)，就像從溽熱之地突然進(jìn)入到清涼世界，眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子嗅到的，手指觸摸到的，內(nèi)心感受到的，都是以往不曾有過的經(jīng)歷，這種感官和感受，是心底渴盼又無法言說的，只有你真正身處藏區(qū)，才能找到這種奇妙的感覺。

藏區(qū)的遼闊，出乎我的想象，在這占國土八分之一的地方，人煙稀少，廣袤荒涼，很多山頂上是千年的積雪，我大膽假設(shè)一下，自己被拋棄在高原的某個無人區(qū)，能不能活下來？能不能靠著毅力走出去，尋到藏人聚居地？我不敢肯定，而且覺得這種假設(shè)太傻，單是想想就讓人害怕，而且根本不會發(fā)生。我坐在大客車?yán)?，看到車窗外三步一磕的去往拉薩朝圣的信徒，他們離得近的走上幾個月，距離遠(yuǎn)的走上幾年，因病或意外死在路上的，同伴會將死者的牙齒打落，帶在身上到達(dá)目的地，完成其心愿，這些信徒的行為，比我的假設(shè)更加殘酷！他們的行為不是人為的強(qiáng)加，是自身虔誠信仰的體現(xiàn)。

有時候我在想，高海拔藏區(qū)的缺氧、寒冷、荒涼，是一道天然的屏障，阻止外部人入內(nèi)，古時交通不便，距離遙遠(yuǎn)，保障不力，當(dāng)時的人很難到達(dá)這里，也極少有人要來這里，這就使得藏區(qū)封閉隔絕，最大限度保持原貌，包括自然環(huán)境和風(fēng)土人情?，F(xiàn)在不一樣了，汽車火車飛機(jī)，都能夠高效率進(jìn)藏，封閉和隔絕被沖開，藏區(qū)和內(nèi)地逐步融合，拉薩市內(nèi)，多少能感受到我們習(xí)慣的城市的氣息，藏區(qū)要發(fā)展，旅游業(yè)是西藏的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，保持藏區(qū)特色和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間會有一個平衡點(diǎn)。

寫這篇文章的時候，我已經(jīng)回到內(nèi)地的家，身在家中，心留在西藏，家人說我看著瘦了，臉也變黑了，這是西藏給我的印記，短短七天時間，過的充實(shí)又驚奇。這次去西藏，會帶給我什么變化？我不能具體表達(dá)出來，卻明白變化一定會有，純凈圣潔的西藏，會漂白我的心靈，對我的影響不僅是外表的變化，更是靈魂的觸動，這種影響深入肌理，直達(dá)內(nèi)心，留下深深烙印。

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