賞詩意趣

周 耀

詩詞是文學(xué)中燦爛的明珠。其博大精深的思想營養(yǎng)，有著海洋般的深邃、高山般的壯美、大地般的深情，飽含憂國之心、愛民之情、廉潔之思、德善之趣，蘊涵高遠境界、美好追求、人間真情，對人的修養(yǎng)思維，世俗風(fēng)情有潤物無聲的滲透教化作用。

悅賞杜牧名播天下的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”就想到山西杏花村一睹為快。酒香不怕村落遠，千里尋訪是情緣。千百年來，聞香尋酒，絡(luò)繹不絕。高速公路直通偏僻的杏花村，漫步街頭，見一牌樓，上書“詩酒天下第一村”。詩酒互動，天地生韻，大道無形，天馬行空。慷慨激情一壺酒，醉意朦朧千行詩。望著隱沒地下的釀酒大器，排列于酒庫里的儲酒大缸，驚嘆如此古樸而壯觀的景象。酒是釀出的，詩也是釀出的，以酒為曲，發(fā)酵人生百味，升華凝結(jié)，化形為意，化體為境，是酒的善終。詩是酒的魂魄，詩以酒興，酒以詩傳，文明杏花，榮耀千年。

一首詩詞蘊涵作者的情思感懷靈魂，情由景生，語由心生，開朗的胸懷，豪放的語調(diào)，激昂慷慨的氣派，振奮人心的意志，品質(zhì)高尚的風(fēng)格，道德優(yōu)良的情操，會流光溢彩。好詩詞能讓人激情澎湃，心向光明。于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！痹伋隽肆疂崗娨?，穿越時空，耳畔回蕩，顯現(xiàn)高尚情操。這就是中華民族歷經(jīng)磨難，走向輝煌的精神脊梁。鄭板橋的《詠竹》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！睘t灑自如地表達了他的高尚風(fēng)骨和堅定意志，讓人看到了一個百折不撓、頂天立地的清官形象。賞析好詩詞，闡釋詩意，體會詩人情懷，就能感到：登高望遠，極目天舒，光彩奪目，海納百川，心胸開闊，心靈潔美，情操高尚，立意高遠，厚載萬物，意象美好。

網(wǎng)上的詩評好可笑，有的人一知半解，詩的體裁都不懂，詩意弄不明，驢馬牛騾一標準，為了顯示才高，給誰都評，把作者的好詩改的沒意境，常定論這個合他意寫的最好，那個不合他意寫的不行。實際上真正博學(xué)才高的文人，不會亂發(fā)評論，指斥他人。讀書看到袁枚的話非常經(jīng)典：有人問袁枚，清朝詩歌中誰寫的最好呢？袁枚反問他，《詩經(jīng)》有三百多篇文章，你以為那篇最好呢？袁枚于是對他說：“詩如天生花卉，春蘭秋菊，各有一時之秀?！痹姼枵绮煌竟?jié)里的花兒一樣，各有其妖嬈的姿態(tài)。各花入各眼，蘿卜青菜，各有所愛。只要詩歌的音韻情趣，能動人心目的，就是好詩。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！痹段蛲噶藦浝辗鸬脑娨舛U心。有人問袁枚，杜甫不喜歡陶淵明的詩，歐陽修又不喜歡杜甫的詩，這是什么原因呢？袁枚說：人與人的性格各異，詩歌的風(fēng)格也不同，所以他們不相合。接著引用元稹的話：“鳥不走，馬不飛，不相能，胡相譏？”鳥不能行走，馬不能飛翔，才能不一樣，為什么要互相譏諷呢？如此可見袁枚的氣度和公允之心?！按禾m秋菊各有時，同留秀色在人間”。

成熟的詩詞作品，是不能隨意亂改的。世界之大，風(fēng)物不同，知之相差，性格各異。有的人傲氣用事，輕率盲從，憑想當然，亂改錯評，把作者的優(yōu)秀作品改評后成了垃圾，自以為是高級導(dǎo)師，明明是自己無知，卻道別人無知。大文豪蘇東坡和王安石交往深厚，一日蘇見王書案的《詠菊》詩：“昨日西風(fēng)過園林，吹落黃花遍地金?！边€沒完稿。他熟識王安石筆跡，卻想不通王安石會吟出有悖情理的詩句，因為據(jù)他所知：“黃花即菊花。此花開于深秋，其性屬火，敢與秋霜鏖戰(zhàn)，最能耐久，隨你老來焦干枯爛，并不落瓣?！闭f“吹落黃花遍地金”，豈不是大錯特錯？這么一想，蘇東坡不由興發(fā)，便提筆續(xù)了后兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟?！逼鋵?，王安石所詠之菊，是特殊品種，產(chǎn)于黃州，秋天落瓣。后來蘇東坡到黃州做官，重陽節(jié)與好友陳季常去后花園賞菊花，沒想到菊花棚下，滿地遍灑黃燦燦的花瓣，枝上沒有一朵。這一情景使蘇東坡目瞪口呆，半晌說不出話來。蘇東坡錯續(xù)菊花詩，啟示文人動筆改詩須慎重。

快意人生賞詩詞。詩詞中有歷史風(fēng)云、家國情懷、人生四季、生活百態(tài)。歲月流轉(zhuǎn)，不會磨滅永恒的詩篇；時光流逝，不能沉埋詩人的形象。詩詞是一種很好的寄托，能使人沉靜下來，自警于心，自勵于途，既能完成人生征途上的使命任務(wù)，又不迷失于沿途風(fēng)景的誘惑。并從詩詞中發(fā)現(xiàn)生活之美，品味智慧之言，感悟人生之理。

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