自然的歌聲

張新貴

自然的歌聲，沒有做作的痕跡，聽起來悅耳，感人，大凡有原始的聲沒有修飾的時候，就有一種親切感，你看那剛誕生的嬰兒，一聲哭叫，給人的就親切和諧，聽起來尤如歌聲一樣深入人心。到了山里，聽到流水潺潺的聲音，會撫平我心靈的煩躁，因為那水聲沒有人為的因素，各種鳥的叫聲更是如此，高低遠近，形成一種自然的天籟之聲，那兒是人能想象得來的呢？人在某種程度演繹出更多的鳥叫，但人一叫就知道是假的，怎樣比都無法和真正的山野里的各種鳥叫聲相比美。

大自然的景色，不需人去雕飾，人為的景色人總是想辦法讓它體現(xiàn)自然，怎樣去看都有人為的痕跡，用心沒用心，人們用眼睛一看，就很明白，是不需要人作過多解釋的。

走進深山，山里的一草一木，山里的河水流動的去向，就是隨自然一場大雨可能水今年朝這邊流，明年一場大雨，有改變了河道的走向，又是別一種畫面，一種景色，發(fā)出的聲音有著千姿百態(tài)的差別，是一種自然的旋律，再聽都不煩人，到是有一種舒心感，也許山里的水聲，就是山中的歌，啟迪山林，啟迪飛鳥，啟迪野獸類，

有水的地方，就有生命，人類，野獸，飛禽，還有很多人們沒有發(fā)現(xiàn)的生命。水的聲音，是生命的旋律，它引來的是更多的生命凝聚到了一塊，和諧的相互在一塊活著。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

人的聲音：如果是天生的一副好嗓子，怎樣去唱歌，都有一種甜蜜的感覺，現(xiàn)在的生活中有很多名歌手，成名的時候只有一首歌，足以在人生的路上吃一輩子的飯，一聲唱不好，可能首首都有唱不好，唱不好的原因，就是因為有雕飾的因素，雕飾就破壞自然的形態(tài)，有很多的人模仿名人的聲音，人樣，不管你怎樣模仿的象，總是不能和原人比，不管你怎樣唱，總是超不過人家原聲的效果，就是因為雕飾了。

生活中最象的是雙胞胎，但雙胞胎有時候仔細看，還是很不一樣的，就是聲音有難辨之時，思維卻有著差異，因為各有各的自然，不可能絕對相同的。

生活中有人學劉歡，裝飾成劉歡的形象，唱著劉歡的歌，人們一看都說很象，但人們還是認識了不是劉歡，聲音和劉歡很相似，人們聽起來還是沒有劉歡那種聲情并感的情感，因為人家劉歡的歌來自于自然和自身的天賦。

自然的歌聲，無法超越，要超越必須有更高的天賦，否則你永遠是個追逐和模仿者，名歌手，就是第一首歌唱到頂峰，把自然的歌喉發(fā)揮到了最佳極致，后來者你怎樣的追求，都是超越不了的。

一個人要走出自己的人生，不同于他人的人生，就要用自己的條件，適宜自己天賦來發(fā)揮自己，踏著別人的路，是緊隨，不是創(chuàng)新，你怎樣的奮斗和追求，人們都不會認可的，人生的形象和言行是多變的，你可能在某一個方面正確的模仿了別人，但是你很難全部的模仿下來，真正的自然奧妙，你是注意不到的。

在名人的舞臺上，你模仿的在象，你還是難以超過人家的形象和聲的，為什么不走出一條屬于自己的一條路，付出了那么多，為什么要一直跟隨著別人呢？

舞臺上出現(xiàn)的很多小孩唱很多名人的歌，一唱就受到臺下觀眾的拍手叫好，因為他是的聲音是自然的，聽起來往往比原聲還要原聲。所以人們就肯定了。

人們在看電視的時候，都在唱名歌手的歌，如果有一個音符走了調，就讓人恥笑了，假如你唱出一首自己的歌，你就是生活的高手和嬌嬌者，生活中很少有一片相同的樹葉，你說這怎么能有比別人唱的更象的一首歌呢？

一百個小兒童，都喊自己的爸爸媽媽，聲音是那樣的相象，但是各自能聽到自己兒女的聲音，耳朵的聽覺是絕對的靈敏的。學別人往往不會相象，反而把自己的人生歌喉還沒有開發(fā)出來，成就不了自己的人生目標。

你把紅樓夢看一萬遍，不一定寫出一部比紅樓夢更好的作品，假如你用大量的知識寫一部屬于自己的作品，人們會高看眼你，歷代人們都在寫研究紅樓夢的作品，寫各種研究文章，但是各人寫的都不相同，都形成了自己的一家之言，假若你非要寫一部紅樓夢，在怎么寫都可能是一部四不象的文章，不會得到人們贊同的。

自然的歌聲，是信天游，用心靈去唱，勿須要雕飾和做作的，你修飾了，跟隨了，模仿了，就推動了自然，失去了原有的美，小童不嫌羞，敢于裸，是自然的形象，大人敢于裸是模仿，是心態(tài)出了問題。所以人要去走自己的路，把自己人發(fā)揮到最佳狀態(tài)，歌聲的樂音要從內心發(fā)出來，不要唱那些別人唱了的歌，人家的自然，不是我們的自然，，我們就是要在自己的環(huán)境中發(fā)揮自己的人生聲音，象水一樣，順其自然的流淌，發(fā)出的聲音總是很美的。

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