詩與遠方

文/芙蓉山人

高曉松的名句“這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方。”這句話因觸動了很多70后、80后的心靈成為網(wǎng)絡(luò)著名雞湯文。2016年，高曉松又憑此句發(fā)行了自己的新歌《生活不止眼前的茍且》，成為網(wǎng)上熱議的對象。

前天有朋友問我，為什么“詩”和“遠方”會捆綁到一起呢？我仔細想想，可能無外乎以下。

昨天閱讀《中國詩歌聲律學(xué)》，其中說，詩是一種以聲音為載體、以情緒抒發(fā)為目的的文體凝練表達形式。詩是一種非常情緒化的表達方式，這是毋庸置疑的，所以詩首先代表的是心情、夢想等。詩是一種凝練的表達形式，源于詩是人類文明中最早的文體，在上古時期，只能在龜殼或者樹皮、竹簡上記錄文字時，是沒有條件支持洋洋萬言的大作的，所以凝練簡潔就是詩的要求和形制。所謂詩以聲音為載體，就是需要以歌詠或者誦讀的方式加以表達，需要聲情并茂，原因是詩既然是非常情緒化的表達方式，必然需要通過聲調(diào)的變化、語氣的變化來準確地表達作者最貼切的原意，詩行文中也就會有非常多的語氣助詞例如“啊”“喔”“兮”“矣”等，所以，“詩”才會一開始就以“歌”的方式表達，“詩”“歌”就此一家。后來千百年來的流傳演變，詩更是成為一種表情達意的最高境界，一種純粹、簡單的理想。

“遠方”呢？遠方更是一種情懷，是一種對于現(xiàn)實反叛或厭倦、對于理想憧憬或未知向往的一種情懷。“遠方”是不是指遙遠的天邊或者遙不可及？不盡然。遠方實際就是“非現(xiàn)實”，套用當下有一句網(wǎng)絡(luò)名言“手夠不著的地方就是遠方”，誠然也！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

所以，“詩”和“遠方”，都是情緒的表達和寄托，都是非現(xiàn)實的向往和逃遁，都是純粹的期待和心靈的沉靜。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，每個人都向往自己的生活過得像詩一樣的簡單又像詩一樣的浪漫，眼前沒有，那就寄托遠方吧！

而一般人所謂的“茍且”，無非是現(xiàn)實中的自己。“詩和遠方”，那才是理想的生活。實際上，現(xiàn)實生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。現(xiàn)實的生活必然不免日?，嵤轮衩子望}，必然讓許多夢想和激情湮滅在具體且重復(fù)的生存活動中。這就是“茍且”。

美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。在大多數(shù)時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛；對于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會詩和遠方真正的價值 。

后來網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了詩和遠方的延伸：“父母尚在茍且，你卻在炫耀詩和遠方?！币员磉_對某些只顧自己不體會父母的孩子的無奈。

但是我認為，人一定要有夢想，有夢想才能激勵創(chuàng)新和前行?！霸姟焙汀斑h方”就是這種創(chuàng)新和前行的精神目標載體。所謂“歌以詠志”，所謂“讀萬卷書行萬里路”，是也！“茍且”與“詩和遠方”并非對立，人生既要“眼前的茍且”，更要“詩與遠方”。

我非常喜歡《橄欖樹》這首歌，其歌詞就是“詩與遠方”的最好表達：

不要問我從哪里來

我的故鄉(xiāng)在遠方

為什么流浪

流浪遠方

流浪

為了天空飛翔的小鳥

為了山間清流的小溪

為了寬闊的草原

流浪遠方

流浪

還有還有

為了夢中的橄欖樹

橄欖樹

不要問我從那里來

我的故鄉(xiāng)在遠方

為什么流浪

流浪遠方

流浪

還有還有

為了夢中的橄欖樹

橄欖樹

不要問我從那里來

我的故鄉(xiāng)在遠方

為什么流浪

為什么流浪

還有還有

為了夢中的橄欖樹

橄欖樹

不要問我從那里來

我的故鄉(xiāng)在遠方

我的故鄉(xiāng)在遠方

這首歌詞中的“遠方”和“橄欖樹”代表的就是理想和夢想，“故鄉(xiāng)”代表的是現(xiàn)實和實現(xiàn)，而“流浪”實際代表的是“踐行”和“闖蕩”。

所以，對于我個人而言，務(wù)實于日常的“茍且”，閑暇時耕耘在“詩與遠方”的精神家園，努力讓自己活得充實、立體、浪漫和具有情懷，努力讓自己充滿激情和創(chuàng)新的動力。因此，夜半碼字，是也！

一個連詩都不讀、連遠方都不憧憬的人，很難想象對生活會有情趣、對現(xiàn)實會充滿激情、對夢想會無限沖動。

“世界那么大，我想去看看?！边@句2015年火遍整個網(wǎng)絡(luò)的河南一位女教師的辭職信，曾被評為“史上最具情懷的辭職信”，時隔三年，這十個字依然是很多少年、青年、老年心底的吶喊，：武大的櫻花、北大的未名湖、上海的明珠塔、大理的蒼山洱海、云南的香格里拉、非洲的好望角、美國的賭城......外面的世界很精彩，我們真的應(yīng)該去看看！

或許你已經(jīng)在“詩與遠方”的路上，或許你還從未想過，或許你還在徘徊，那就從此刻開始啟程，至少我們要從此刻開始準備，準備仗劍天涯的資本，否則，即使有一天你有機會過“詩與遠方”的生活，你會突然發(fā)現(xiàn)：世界那么大，你憑什么去看看呢？

2018.3.5

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