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一方水土造就一方蠶桑文化

2018-03-05 10:11 作者:社會(huì)實(shí)踐  | 13條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

一方水土造就一方蠶桑文化

一方水土養(yǎng)一方人,也造就了一方的蠶桑文化,通過此次對(duì)桐鄉(xiāng)蠶桑絲綢博物館的游覽和對(duì)民間蠶桑文化民俗傳承者的探訪,我對(duì)蠶桑文化以及民俗了解更加深入的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到了蠶桑對(duì)桐鄉(xiāng)人民的重要性。

古時(shí),科學(xué)技術(shù)較為薄弱,農(nóng)民的生產(chǎn)生活基本是“靠天吃飯”,對(duì)自然的依賴程度比較強(qiáng),人們會(huì)對(duì)自然產(chǎn)生敬畏之心。同時(shí),人們也會(huì)從精神上祈求能夠得到某種力量的庇佑,這種力量更多地是對(duì)人們賴以生存的事物進(jìn)行神化,使人們?cè)谏a(chǎn)中趨利避害,從而保證人們的生活得以延續(xù),避災(zāi)得福。隨著時(shí)代的變遷,關(guān)于蠶神的傳說不斷地變衍,蠶桑文化也在不斷地充實(shí)和延綿。

可以說,桐鄉(xiāng)人民是靠著蠶桑生存和發(fā)展起來的,桐鄉(xiāng)人民在蠶桑文化的背景下傳承了一代又一代,而由種桑養(yǎng)蠶衍生出的各種蠶俗,如蠶神傳說、蠶歌、拳船、高桿船等無一不表現(xiàn)了桐鄉(xiāng)人們的淳樸、善良與勤勞,寄托了桐鄉(xiāng)人民美好的愿望。而傳統(tǒng)的蠶桑習(xí)俗也涉及了桐鄉(xiāng)人民生活的方方面面,婚喪嫁娶無一例外,可以說是蠶桑文化造就了桐鄉(xiāng)人民。

但是,也有很多傳統(tǒng)的蠶俗已經(jīng)慢慢消失在桐鄉(xiāng)人民的生活中,如今會(huì)唱蠶歌的人也越來越少,婚嫁時(shí),也鮮有喜娘唱蠶歌了。一些傳統(tǒng)習(xí)俗的消失,反映著蠶?;顒?dòng)在現(xiàn)在生活中越來越少,蠶桑文化也在逐漸的消退當(dāng)中。

2008年6月,桐鄉(xiāng)的蠶桑習(xí)俗被國(guó)務(wù)院列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,蠶桑習(xí)俗終于面向世界。桐鄉(xiāng)蠶桑習(xí)俗入住桐鄉(xiāng)市非物質(zhì)文化博物館,加之桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展,政府有意識(shí)的保護(hù)這些技藝的傳承。但是,這些傳統(tǒng)技藝仍面臨著失傳的危險(xiǎn)。保護(hù)與傳承蠶桑文化,任重而道遠(yuǎn)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

2018年2月12日

朱琳美

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3961838/

一方水土造就一方蠶桑文化的評(píng)論 (共 13 條)

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