父子都是文豪的，在咱們中國是數(shù)不勝數(shù)，最出名的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子就是代表。在法國，也有一對文壇巨匠的父子，大仲馬、小仲馬，你可能沒有看過他們的作品，但你絕對聽過他們的名字。

大仲馬的代表作《基督山伯爵》，小仲馬的代表作《茶花女》，都是在世界上叫得出名號，數(shù)一數(shù)二的經(jīng)典著作。這對父子非常有意思，文筆的風格卻截然不同。大仲馬文筆大開大合，對于大氣磅礴和故事長篇敘述有相當深厚的文字功底，著眼于大事件，回歸于筆下人物；小仲馬則與父親不同，筆風細膩婉轉(zhuǎn)，真實貼切，他筆下的人物仿佛就出現(xiàn)在自己的身邊一樣，對于人物神態(tài)和心理的描寫，比起父親來說，有過之而無不及。

小仲馬其實是大仲馬的私生子，小時候，都是依靠母親日夜打工的艱辛撫養(yǎng)，才得以長大，直到后來大仲馬才認他做兒子，給予了姓氏。這段經(jīng)歷，對于小仲馬來說留下了太沉重的心理創(chuàng)傷，所以曾經(jīng)有一段時間，他放任自流，縱情聲色，就跟他筆下的阿爾芒一樣?；蛟S，阿爾芒就是以他為原型，不過稍加改動罷了。

據(jù)說小仲馬在創(chuàng)作《茶花女》的時候，只花費了三四月的時間，幾乎可算是一氣呵成。因為阿爾芒就是他，瑪格麗特也是他逝去情人的化身。很多細節(jié)，幸福及傷心的往事，對于人物內(nèi)心的把控，幾乎都不需要過多的思考，因為那就是本能的追憶感情使然。

都知道《茶花女》是悲劇收場，瑪格麗特原本是妓女，可謂是上流社會的交際花，來者不拒?？稍绞沁@樣紙醉迷金，縱欲過度的女人，心里卻越感到空虛，因為沒有真正的感情來填滿她的內(nèi)心，再加之現(xiàn)實的無奈，才讓她墮落至此。但從她對阿爾芒那番真誠的態(tài)度來說，瑪格麗特看出阿爾芒對她流露的真摯情感，而她是最想得到這種情感的。所以，她才愿意把真心交給他，當然中途還沒有完全讓身體屬于阿爾芒。因為什么？普呂當絲早就預(yù)言了他們的悲劇結(jié)局，第一，以阿爾芒的經(jīng)濟能力，完全是養(yǎng)不起瑪格麗特的；第二，瑪格麗特本身就是妓女，要一輩子放下這樣的成見和世人的眼光，談何容易；第三，阿爾芒的家族也是不會容許他與瑪格麗特結(jié)婚的。

縱然有過幾個月的鄉(xiāng)下隱居的美好時光，縱然曾經(jīng)心動，也最終變得只留下心痛。悲劇的結(jié)尾，諷刺著當時法國上流社會的糜爛，更加諷刺著虛偽的道德觀，把一個女人想擁有的真正幸福給剝奪，扼殺在搖籃里。阿爾芒在得知真相后，給心理造成的沉重打擊，那傷口不是歲月或者其他女人能夠給磨平愈合的?？上?，阿爾芒的父親并不懂，也不會在乎，家族的聲譽，女兒的幸福，才是至高無上的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

故事大概就是如此，我們作為中國的現(xiàn)代人，可能也會贊同阿爾芒父親的做法，至少在原著里，小仲馬并沒有把阿爾芒的父親杜瓦爾塑造成一個壞人形象。在中國的道德價值觀里，無論是因為怎樣的原因墮入風塵，但畢竟是在里面浸欲過，相信任何一個好說話的家長應(yīng)該都無法接受瑪格麗特。阿爾芒即使再好，也不只是一個人，就像小說中寫的那樣，他承擔的是一個家族的名號。作為讀者，我們會感嘆阿爾芒和瑪格麗特的悲劇愛情，可換作我們自身，是不是也會跟阿爾芒的父親一樣的做法呢？我想應(yīng)該是吧！

呵呵，虛偽的人性，不是任何一個個體造成的，是整個大環(huán)境所驅(qū)使的。被大環(huán)境驅(qū)使，使大家認同的觀點與信念，就是道德和價值觀。如果以螳臂來當這輛車，結(jié)果無疑是粉身碎骨。

年輕的時候讀《茶花女》，會感慨萬千，悲傷啜泣；等年長了，再看這部作品，心里卻很不是個滋味。所以，單純當它是一部小說閱讀就好，不要再過多聯(lián)想了，否則，內(nèi)心的矛盾是無法平息的。

至少我本人是如此，你們呢？

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