【唐太宗、治世謀篇】

一人之耳也，率眾臣賓，國也，非人人之天下也，執(zhí)人之左也乎，而率臣民王道也，需德恭耳，無為眾焉，主榮恭親，識知而世眾之，一人之下也，非人人之天下兮，吾之臣民，人人之天下也，世而亂之。

【唐太宗、治世謀篇】

謀天之坤，臣之廣域，納廣謀諫言，吾，兮，德定也，斐之耳，焉不為孝天下也。惜諫言，制世之寬，輕賦稅、德之而養(yǎng)天下也、兮廣源、清河源、悟兮、根也。其之唯吾，其之維而諫之。天下臣謀、仁者、義者，廣謀兮。其言之行，而鋯之忠也、養(yǎng)廉而清，進(jìn)之德修之耳。

天之德，敬自而然。恭仁之義，修遠(yuǎn)兮，德養(yǎng)儉之，悟化于民耳。

王之得德，乃為焉知，天下也、人德。仁者而養(yǎng)，謙兮若虛懷之，立者于天下也，行仁者，覆德養(yǎng)天下，輕徭役、免賦稅、廣納賢才兮，先德后仁者，王也。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

【唐太宗、治世謀篇】

施御人德，而廣布天下，欲焉而教，德布廣仁義，而施德天下，欲九萬萬里里江山，德政于人斯。圖山川九萬里，吾兮萬載千秋，廣納諫、肅吏治，治河源、清漕運(yùn)、通賈諸國、霸權(quán)曰，武力兮，民苦役，天之亂源，河本清源兮，吾嚴(yán)德威海外兮，萬國來朝也。

【唐太宗、德治篇】

治人兮，施人之本善也；欲治于人，故施禮儀、善行于民眾，教化萬方兮，難以武弋，非施治世，以德兮，施威四方也，天下者，非人人之天下也，故皇也、王也，廣施人德于天下也，欲行王道，必治于人德，施人德，治江山，廣域各方，因地而治兮，欲廣域，納諫言，聽良言，廣施人之德源，欲施德政，先施善德，欲發(fā)德政，事必躬親，唯天下人，唯己任，減賦稅、輕徭役，重農(nóng)桑、廣納糧，擴(kuò)種植，免苦役，輕刑事，規(guī)諫人德，立規(guī)律，定江山，富眾民，不傷民，施福德，而養(yǎng)天下萬物兮，必修養(yǎng)生息也。

【文言文】

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