在古代詩文里，我們總能領(lǐng)受到到古人異常悲憫的哲理感慨。古人感慨什么呢？感慨人生短暫，感慨身軀渺小，感慨興廢輪回。

我們稱之為“三大感慨”。

我們先說感慨人生短暫。

早在戰(zhàn)國時代，莊子就在《知北游》里借老聃回答孔子的問話說，“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”。曹操在《短歌行》里嘆曰，“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。李白在《將進酒》里著急地喊道，“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”。蘇軾在《赤壁賦》里也借客人的話說，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

古人為什么要感慨人生短暫呢？

這恐怕與古人的壽命有關(guān)?！叭嘶钇呤艁硐　保糯t(yī)療科技落后，多數(shù)人的壽命比較短。有資料顯示，古人的平均壽命僅為現(xiàn)代人的一半?，F(xiàn)代人對自己的壽命尚且不滿足（還要向130歲這個所謂的生命極限挑戰(zhàn)），你說古人能不感慨人生短暫嗎？況且他們的追求目標還很高：長生不老。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們再說感慨身軀渺小。

陶淵明在《雜詩》里寫道，“人生無根蒂，飄如陌上塵”。 杜甫在《旅夜書懷》里干脆寫自己是“飄飄何所似，天地一沙鷗.”。蘇軾在《赤壁賦》里除了表達“哀吾生之須臾”外，還有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的句子。

古人為什么要感慨身軀渺小呢？

這恐怕與古人的能力有關(guān)。古人不像現(xiàn)代人一樣可以上天可以入地，他們的科技落后，征服自然改造自然的能力十分有限，在自然面前只有敬畏和卑怯。除此以外，殘酷的封建統(tǒng)治也令每一個個體畏縮不已。從自然到社會，人們處處感到無能為力，那就只有感慨身軀渺小了。

我們最后說說感慨興廢輪回。

劉禹錫在《西塞山懷古》里感慨吳被晉滅后的情形是“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”。李商隱在《隋宮》里感慨隋煬帝的敗相時寫道，“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉”。陸游在《一壺歌》里說的更明白：“長安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿帽紅；看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮?！睆堭B(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》里悲嘆道：“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦?！?/p>

古人為什么要感慨興廢輪回呢？

這與封建現(xiàn)實有關(guān)，也與佛教輪回思想有關(guān)。封建社會的變革基本算不上社會性質(zhì)的變革，只是簡單的朝代更替而已。這是活生生的現(xiàn)實，也是毫無希望的惡性循環(huán)。在人們不見曙光的時刻，佛教的輪回報應(yīng)思想正為這種“迷惘”找到了答案，于是，古人便要大發(fā)興廢輪回之感慨了。

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