正義與邪惡的英勇抗?fàn)?/h1>
正義與邪惡的英勇抗?fàn)帲ㄅf稿新發(fā))
——淺談電視錄像《封神榜》中的人物形象與矛盾斗爭
1992年2月底
李映泉
最近,我有機(jī)會看到三十六集電視錄像《封神榜》。該劇是根據(jù)清代許仲琳著的小說《封神演義》改編的,情節(jié)生動、豐富、內(nèi)涵深刻,十分感人。看完此劇,我被其中的劇情深深感染了,且不論劇中神仙正果如何施人法術(shù);妖孽如何作怪,單就其人物的正義與邪惡、矛盾與斗爭的情景,實(shí)在就足以感人至深了。例如:封神榜上的正面人物姜子牙、黃飛虎與各種邪惡之矛盾斗爭的形象,就使人久久回味,產(chǎn)生無限的同情與神往。
本來,封神演義是一部神話小說,電視也循其原形而加以神似的反映,是小說這個(gè)“劇本”的寫實(shí)。然而,我認(rèn)為真正能打動人心,啟發(fā)教育人的并不是神話情節(jié)中的什么法術(shù)、怪異,以及變化莫測,而是劇情所表現(xiàn)出的正氣與邪惡的英勇抗?fàn)?,悲壯感人的事跡。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
不是么?武成王黃飛虎,正直賢良,忠心耿耿,他雖為朝歌重臣,但在荒淫無道、貪戀酒色、任意殘害忠良賢臣、濫殺無辜如草芥的殷紂王眼里,仍然容不下他,最后竟害得他家破人亡,反出朝歌,因此而背上了“叛臣逆賊”之罪名。投奔西歧后,仍一片丹心扶政于德惠仁慈的周武王,不料,最后出師未捷身先死,魂落澠池,情實(shí)可悲。象武成王這樣忠貞事主,一片丹心的武將,對于他的死,是令人無限同情和感傷的,有時(shí)真有點(diǎn)替古人掉淚的感覺。又如武成王相父姜子牙,為了西歧大業(yè),不負(fù)文王重托,也是忠心耿耿,鞠躬盡瘁,全力輔佐周武王,完成討伐紂王,建立萬民歸附的西周大業(yè)。然而,他在無道昏君自焚,殷商覆亡,西周江山社稷建立起來,周武王功成名就以后,卻不以功臣自居,不計(jì)名利,激流勇退,毅然辭歸故里。對于這樣一位人物的形象,就使人充滿了無限的敬仰和神往。
以上兩位人物,不正是人類全部最高智慧與美好德行品格的集中體現(xiàn)么?
與此相反,看看殷紂王之流們的嘴臉又是如何的呢?整天思寵于一個(gè)所謂的“美人”,荒淫無恥,不思朝政,紊亂朝綱,殘害忠良,置天下萬民于水火而全然不顧,最后竟惡事做絕,聽妖婦妲己之言,敲骨砸髓,剖腹觀胎,真是天理難容。如此他落得個(gè)萬民唾罵,焚死鹿臺的下場,是理所當(dāng)然的。古人曰:善不積,不足以成大福;惡不積,不足以成大禍。對照殷紂王來說,這話說得多好啊。惡滿遭大禍,實(shí)不為過。武王伐紂,是真正的歷史,是充滿正義與邪惡的斗爭的。小說或劇情中出現(xiàn)的神仙、妖魔鬼怪等之類的東西,雖屬妄誕,子虛烏有,但至少反映出正義與邪惡的矛盾斗爭哲學(xué)。有的是替天行道,輔政仁慈播惠、民心所向的周武王,圖成大業(yè);有的則興妖作怪,助紂為虐,連闖禍端。真是矛盾層出不窮,斗爭接二連三。然而,最后無論如何變化,正義還是戰(zhàn)勝了邪惡,光明還是戰(zhàn)勝了黑暗,;勝利還是屬于姜尚、武王及新興的西周的,而絕不是屬于申公豹、紂王以及腐朽的殷商的。
這也是符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律和辯證法哲學(xué)的。
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