筆尖上的佛“國(guó)”—唐卡

方荷兒

第一次“認(rèn)識(shí)”唐卡，是源于和先生的一次旅行，記得那是條著名的文化街，一間挨著一間的畫坊、書吧、咖啡館、古董店，直驚艷著你的眼球，愜意而隨性的行走著的時(shí)候，忽就見到一間別具特色的屋，很小，室內(nèi)的掛畫都是佛畫，極美！美在顏色之艷麗，真可以說(shuō)是耀目的美麗！先生說(shuō)給我聽，這是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，叫做“唐卡”！于是默默的記在了心里，想著有一日，一定要去看看這展露在筆尖上的藝術(shù)品！

不久前，終于有幸終于去了趟最接近天堂的地方，在那里的香格里拉唐卡畫院看了更多的唐卡作品。唐卡畫院院落不大，沒(méi)有我們想象的中那個(gè)“院校”的樣子，她很古樸，有著特別的民族特色，里面的唐卡作品非常多且美極，里面還展示了有好多用來(lái)作畫的天然顏料，倘若你有有興趣的話，還可以和院長(zhǎng)聊會(huì)天呢！

后來(lái)通過(guò)了解才知道，2104年1月11日云南香格里拉的獨(dú)克宗古城的一場(chǎng)火災(zāi)將畫院的多幅唐卡作品，連同整個(gè)畫院，燃為灰燼。也許那場(chǎng)大火對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也許只是一場(chǎng)火災(zāi)，一場(chǎng)作品損毀的遺憾，然而從另一說(shuō)，那次大火對(duì)于唐卡文化來(lái)講，絕不是結(jié)束，是一種毀滅后的再生，是一種涅槃。2016年新建成的畫院構(gòu)建了更大的舞臺(tái)，更使唐卡，這一筆端的“佛國(guó)”更加馳名于中外。

關(guān)于唐的起源( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

唐卡系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。她起源于公元7世紀(jì)的吐藩時(shí)期，對(duì)于藏傳佛教的信徒來(lái)說(shuō)，她是修行不可少的用具。唐卡的題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，是藏族人民幾千年文明的結(jié)晶，被國(guó)內(nèi)外人士稱為“青藏高原的大百科全書”。

關(guān)于唐卡的制作

唐卡的創(chuàng)作過(guò)程非常講究、復(fù)雜。繪制前要向活佛問(wèn)卜，選擇吉日，沐浴凈身，焚香禱告，一邊誦經(jīng)，一邊備料。然后經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備畫布、定位起稿、鋪底著色、精心勾勒、描銀鋪金、開光加持等過(guò)程。繪制一幅簡(jiǎn)單的唐卡需十幾日至幾十日，繪制復(fù)雜的唐卡要數(shù)月至幾年。唐卡須用純天然顏料，因此，性能穩(wěn)定，色彩保持的時(shí)間很長(zhǎng)，可以幾百年不變色。因此，畫唐卡的過(guò)程，亦是辛苦的修行。

藏傳佛教中的各大宗派的祖師都賦予唐卡活生生的生命，并親自制作，同傳法一樣，非常神圣地把唐卡及其繪畫藝術(shù)代代相傳，世世承襲，承傳人都把唐卡視為是有生命力的佛、是師尊、是三寶。一個(gè)熟練的畫工完成一幅成功的唐卡，至少需要一到幾個(gè)月的時(shí)間，因此，每一幅唐卡都凝結(jié)了唐卡畫師的血汗與眾神的護(hù)佑。

關(guān)于唐卡的色料

唐卡的制作的色料主要是以各色天然礦物顏料及金、銀（畫面的金色部分以黃金制成，銀色部分以白銀制成）、珊瑚、珍珠等珍貴原料，勾線著色后，畫于布或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細(xì)繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭，畫面上覆有薄絲絹。唐卡畫成裝裱后，一般還要請(qǐng)活佛念經(jīng)加持。

關(guān)于唐卡的用途

唐卡的用途雖然是用于觀修、禮佛、積善祈愿，但作為一種宗教藝術(shù)，我們可以從唐卡的多變構(gòu)圖形式，豐富而艷麗的色彩和優(yōu)美無(wú)比的造像中領(lǐng)略到這種藝術(shù)形式的無(wú)限美感以及藏族歷代藝術(shù)家精湛的技藝和精神，同時(shí)也可以享受我們祖先給后人留下的藝苑奇葩。

后記：了解了唐卡的制作過(guò)程，就懂得了這是一個(gè)佛教徒辛苦修行的過(guò)程！

可細(xì)想，人生之于我們，不也是一場(chǎng)修行嗎？真正的人生究竟該經(jīng)歷怎樣的磨礪，才會(huì)對(duì)人生有更為深刻的領(lǐng)悟呢？

筆尖的佛“國(guó)”——唐卡的賞析，終于在香格里拉找到了答案，而唐卡畫院的參觀也在逐個(gè)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)動(dòng)過(guò)程中，暫告一段落，我欣喜于在生命的呼吸之間，心中固有的信仰之念的升騰，終在那一刻固化下來(lái)！

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