心流，（Mental flow）在心理學(xué)中指某個人專注進(jìn)行某項行為時所表現(xiàn)出來的一種心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時所表現(xiàn)的忘我揮灑，科學(xué)家們在實驗室里的廢寢忘食，等等心理狀態(tài)。在此狀態(tài)時，人們通常不愿被打擾，這是一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺；此為心流。與此同時會產(chǎn)生高度的興奮及充實感。

“心流”這個概念由匈牙利裔美國人，芝加哥大學(xué)心理學(xué)系教授米哈里·契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）在其著作《心流flot》中提出并給予了定義。

快樂的體驗：常常回憶童年，是因為無論窮富，我們身邊有小伙伴，內(nèi)心有天真爛漫，沒有雜念沒有憂愁。所以通?？鞓范嘤谄渌?。學(xué)生時代的快樂也在于校園初嘗戀愛，激情與夢想同行；要么比肩坐在圖書館，要么偶爾一起翹課；少有經(jīng)濟(jì)煩惱。 當(dāng)然快樂也體現(xiàn)在埋頭于事業(yè)，同時開發(fā)著產(chǎn)品和理想。“美國詩人馬克-斯特蘭德在談到自己的心流體驗時說：”當(dāng)你沉浸在工作中，你便失去時間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當(dāng)你將某件事情做得十分出色時，你會有一種難以言喻的感覺。”

什么是快樂？正如《發(fā)現(xiàn)心流》的作者契克森米哈賴所言：“快樂是正面情緒的原型，亞里士多德之后的許多思想家都說過，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂。我們之所以想追求財富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂。然而，追求快樂也不是因為它可以帶給我們其他好處，因為快樂本身就是目的?！?/p>

看來快樂與心流是一件事情的兩個方面，一方面是心情的感受，另一方面是心理學(xué)研究的概念或定義。

那么休閑即快樂？ 在我國現(xiàn)在與五六十年代相比，單休日也改了雙休日，我們的休假日增加了，不僅在時間上休閑有了極大可能。休閑的活動內(nèi)容也更豐富了?？梢匀ネ牡胤揭哺嗔恕Ｐ蓍e活動的交通手段也大大增加。不僅僅是火車飛機(jī)出行，我們盡可以可以手握方向去往藍(lán)田白云下；奔赴山野享受淙淙流水；零距離腳踏海浪，手捧浪花；度假完全在你我手中。但未必見得就比三十年前更快樂。即快樂指數(shù)與度假時間的增多，休閑活動的豐富未必成正比增加。不僅在國內(nèi)如此?！栋l(fā)現(xiàn)心流》引用的歷時性研究發(fā)現(xiàn)：“1960—年，當(dāng)美國的個人收入節(jié)節(jié)上升超過原來的兩倍時，聲稱自己非?？鞓返娜说谋壤苑€(wěn)定在30% 的水平?！惫畔ＥD哲人伊壁鳩魯早就指出：“當(dāng)身體的由于匱乏而產(chǎn)生的痛苦全都被消除了以后，身體的快樂就再也不會增長了，只能在種類上變換花樣?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

契克森米哈賴發(fā)現(xiàn)，“如果人們能將空閑時間用于運(yùn)動、藝術(shù)或愛好，便可具備感受心流的條件；如果空閑期間無所事事，人的精神混亂度將大為升高，整個人只覺得懶懶散散，興趣全無”。契克森米哈賴評論道：“這些方法固然能帶來短暫的振奮，但事后往往只殘存一絲黯然惆悵之感。” “要想讓閑暇時間得到最妥善的運(yùn)用，就得付出工作般的專注與才智。主動式休閑有助于個人成長，但過程卻不輕松?！?/p>

于是《發(fā)現(xiàn)心流》一書指出：“我們從休閑中所獲得的愉悅與樂趣似乎與消耗的能量毫無關(guān)系——就算有，也是負(fù)面的。必須動用人類技能、知識及情緒的低科技活動，并不比使用大量器材、靠外在能源代勞的活動差——事實上，兩者的回饋相差無幾。暢談、讀詩、園藝、擔(dān)任義工或?qū)W習(xí)新事物所消耗的資源相對要少，但樂趣卻不低于耗去十倍資源的活動?！?快樂與金錢有密切關(guān)系嗎？換句話來說，就是富人一定會比窮人更快樂嗎？真不見得。此類例子不勝枚舉，容不贅述。

那與之相關(guān)更密切的倒是人的心理快樂：契克森米哈賴強(qiáng)調(diào)：“如果一個人不能設(shè)定生存目標(biāo)，不能充分運(yùn)用心智，他所獲得的美好感受不過只是人類潛能的一小部分。”

契克森米哈賴提出的心理學(xué)概念《flot》，它指的是“許多人形容自己表現(xiàn)最杰出時那種水到渠成、不費(fèi)吹灰之力的感覺，也就是運(yùn)動家所謂的‘巔峰狀態(tài)’、藝術(shù)家及音樂家所說的‘靈思泉涌’?！蹦敲?，其中的幾個關(guān)鍵詞：水到渠成，巔峰狀態(tài)，靈思泉涌等等，都是心理所悉。中國讀者最熟悉的例子莫過于莊子筆下的皰丁，他將屠宰術(shù)上升到了樂舞的境界：“……手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。”而莊子筆下的這一切描述又全然靈魂所動。

也就是說“心流”是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。其實很多時候我們在做自己非常喜歡、有挑戰(zhàn)并且擅長的事情的時候，就很容易體驗到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂器還有工作的時候。

契克森米哈賴發(fā)現(xiàn)，“只有高難度挑戰(zhàn)與卓越的能力相互配合，個人的全心投入才可能觸發(fā)心流，塑造異于平常的體驗與感受?！彼^“藝高人膽大，膽大藝更高”。

然而怎樣獲取快樂？ “每一項心流活動都需要在剛開始時花些心思，然后才能享受到樂趣?！薄熬哂凶缘闷錁沸愿竦娜?，不太需要物質(zhì)財富、娛樂、舒適、權(quán)力或名望，因為他所做的事情本身就已經(jīng)是一種回饋。由于這種人不論在工作、家庭生活、人際互動、飲食甚至是獨處時，都能感受到心流，因此不太會依賴外在的報酬行事，過著沉悶枯燥、了無意義的公式化生活。他們不受外來事物的威逼利誘，顯得較自動自發(fā)、獨立自主，因為全心投入生活，他們對身旁諸事也多多參與?！?/p>

我們有可能擁有獨樂樂，也可能同時擁有眾樂樂。重要的也是理想的狀態(tài)是，既能獨善其身，享受孤獨；也能夠與人為善，分享快樂。

這恐怕也就是個體與社會的良好關(guān)系所在。

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