“江作青羅帶，山如碧玉簪（唐·韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》）”。每每想起山水甲天下的桂林，就有捉筆書漓的欲望，難怪這方山水太過美甚，又怕拙思玷污了“她”的風采，幾次提筆又罷。近來整理苦旅筆記，總覺得缺失了什么，思來想去，還是那“山峰環(huán)野立，一水抱城流”的“她”。心一橫，“愿寄言夫流星兮，”那怕“荃不察余之中情”！

只記得那年是從桂林打車到磨盤山碼頭，乘船順水而下游漓江的。

盈盈碧波，悠悠漓江。似乎此地得到上蒼的特別關(guān)愛，山青、水秀、石美、洞奇?？胺Q清流縈洄，百里畫卷；峽谷峭壁，青峰夾岸；懸泉飛瀑，綠洲險灘，石相幻洞，景致萬千。

船過黃牛峽，江西岸便見座望夫山。山巔石如人形，若著衫北眺，背負嬰兒給人以無盡的聯(lián)想。“她”是盼望修長城的夫君回歸？還是希冀那個“他”相守團圓。雖然“她”不是孟姜，可誰又保證“她”不是南宋詞人孫道絢，“風自碧空來，吹落歌珠一串。不見，不見。人被繡簾遮斷（宋·孫道絢·《如夢令》）”。

不知道當年愛國志士吳邁是如何飽含激情游漓江的，但他的詩句卻把漓江寫的淋漓盡致：“群峰倒影山浮水，無水無山不入神”。

那山的“帷幕”，“紫金冠”、地下洞，釀就了奇葩：“洞府深深映水開，幽花怪石白云堆。中有一脈清流出，不識源頭何處來（明·蔡文·《冠巖》）”？那“掛壁鯉魚”，“海豹出水”，“童子拜觀音”，“仙人推磨”，“九牛過江”，“飛鳳峰”、“白兔巒”、“金雞嶺”，孕育了一個又一個美麗的傳說。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

漓江的水彰顯著江南女子的閨秀，沒有粗獷的陽剛，少卻混沌的憨像，更無讓你猜不透心事的“城府”。反而是童稚般的水靈，村姑樣的純真，戀人繾綣似的多情。一泓清漣禪修了群山，淘碧了晴空；鐫勒了記憶，溫存了時光；把人們的心都悄悄掖去溶融在五彩的流韻中。淺煙恍夢，縱有千般惆悵，絮飛愁怨，一著漓境便物化為幸福美好。

漓江四顧皆畫。乍看有明才子唐伯虎畫的灑脫，再看是“吳門畫派”開山沈周粗簡豪放的筆法。細端，是清八大山人朱耷的風韻。定睛，明明白白石濤的筆皴，因為這“苦瓜和尚”是明靖江王朱贊儀的十世孫，說來也是桂林人，只是時運不濟做了和尚，但他的山水畫脫胎桂林，名譽江南。盡管如此，漓江上有幅九馬畫山，至今無人超越。

那是漓江的瀠洄處，一山橫亙，絕壁削立，歲月不經(jīng)意把流年拓印，秘藏了一群騏驥。或立或臥，或食，或馱，昂首嘶鳴、踏燕奮蹄，身姿各異。宋代詩人鄒浩說是天公醉醺之作：“應時天公醉時筆，重重粉墨尚縱橫”。清代詩人徐弓則嘆：“自古山如畫，如今畫似山”。民謠傳唱：“看馬郎，看馬郎，問你神馬幾多雙？看出七匹中榜眼，看出九匹狀元郎”！其實，只要有富于想象，看破九馬不難，難的是大自然的鬼斧神功！畫家徐悲鴻愛畫馬，他的畫作已到出神入化的境界，但我怎么看都少了畫山的神韻，想想也難怪，徐悲鴻畢竟是畫山的學生?；蛟S當年他是游了漓江兀生了畫馬的想法。

漓江之美在于變化。風情若婤，飄忽游移，時直時曲，時緩時急，時靜弄影，時躁浪飛。兩岸之山，或孤或壁，或綿或迤，或青青子衿，或忍俊不禁。曠疇交錯，物華流離。給人以太虛之境，空靈之味。

過了九馬畫山，江面逐漸變大。從水面上可以看到江底有塊米黃色的大石板，長、寬各數(shù)丈，恰似一匹黃布平鋪在河床之上，人謂黃布灘。而“黃布倒影”由此上了20元人民幣背景圖案。導游講此地兩岸有大小不一七座山峰，本是天宮的七仙女。發(fā)現(xiàn)黃布灘風景優(yōu)美，便偷偷落駕游玩。天帝獲悉諭禁，而七仙卻留戀化石廝守。

佇立船頭，我踏著白云緩緩移動，水繞青山山繞水，山浮綠水水浮山！船從山峰上劃過，給局外人制作了幅特別賞景動畫。“舟行碧波上，人在畫中游”，“分明看見青山頂，船在青山頂上行。”心逗成趣，自己也成了風景中的風景，瞬覺靈魂涅槃，巔倒了時空。

漓江流經(jīng)興坪，拐了個180度的河灣，水流迂回，竹林蔥蘢，籬墻房舍，阡陌縱橫，有兩座山峰“纏綿”，人說“僧尼相會”。我倒覺得是山水不了之情。漓江百里畫廊，讓吾心放縱。思忖，人本來就生活在物欲橫流的社會里，如愿不如愿常在，悲歡離合常態(tài)。正如清代袁枚游桂林所吟：“青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉（《獨秀峰》）”？在山水騷韻里，我把一顆塵心流放在著漓江之上，隨著那漣漪淙聲，任風化山間，曝露云巔，千般淘濯于時光同在的江水中。

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