導(dǎo)師施云翔是傳統(tǒng)延續(xù)性極強的著名畫家，在半個多世紀(jì)的藝術(shù)實踐中，近承張大千、黃賓虹、李可染等，遠摹范寬、王蒙、沈周、髡殘等，形成了他作品蒼老中藏秀逸，樸拙中見瀟灑，致力于把握山石的靈魂、宇宙的律動，超越時空，趨于意象化、抽象化。力求筆法雄渾、墨氣清潤、蒼茫秀逸、磅礴大氣、厚重力健、天人合一的精神境界。在充滿張力的筆墨之下，貫通著歷史的血脈，用最美的畫面書寫著我們民族的命運與滄桑。

清秋季節(jié)。清華美院高研班施云翔專項研修班拉開了“擎起唐風(fēng)漢韻夢，啟航藝術(shù)新長征”紅色寫生第一站——江西井岡山寫生。師生們滿懷著對祖國、對黨的拳拳摯愛之心，在繪畫藝術(shù)的殿堂里開啟了當(dāng)年紅軍二萬五千里長征走過的紅土地進行寫生創(chuàng)作。用他們手中的畫筆寫出屬于清華美院書畫高研班學(xué)子的中國夢，簡單而堅韌，光耀而淡雅；用他們獨特的寫生方式，走遍紅土地，去繁衍理想的部落、美麗的風(fēng)景。表達他們對祖國母親、對親愛的黨的深深依戀之情。

清華美院書畫高研班施云翔專項研修班師生滿懷豪情、凝聚筆端，共同唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。把對黨的無限熱愛、對改革開放建設(shè)成就的歌頌和對幸福生活的贊美，把深切的藝術(shù)感受化作最美麗的畫卷，充分表達了藝術(shù)家對黨執(zhí)著的信仰和真摯的情感。

武功山地處的安福縣富于革命傳統(tǒng)。武功山群峰俊秀，絕壁千仞，突龍崢嶸，巍峨瑰綺。導(dǎo)師施云翔寫生現(xiàn)場作畫，任情姿性，縱筆所如，使學(xué)員們可以親眼看到他用筆用墨無拘無束，而又不流于荒誕狂怪；既有先圣的遺風(fēng)，又有自己的境界，即所謂“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。卓越的畫家總是善于在嚴(yán)格的法度之中自由的馳騁，揮灑其創(chuàng)造的才能。導(dǎo)師施云翔作品中流露出的精神內(nèi)涵，則在生動的氣韻、飛揚的神采以及空間余白所構(gòu)成的幽深而曠遠的意象。疏林遠亭，錯落有致；民居掩映，寫滿人氣；清泉流過古橋廻溪曲沼，秋水落英，清幽婉麗；古樹隨著秋風(fēng)婀娜舞姿，素袖輕揚，搖曳婆娑；云煙象悠揚的樂曲，繞梁三日，牽人情思。這是導(dǎo)師施云翔筆下富于韻致的畫面，交織著生命節(jié)奏的意境。

井岡山是“中國革命的搖籃”。盡管已是深秋，這里的植被依然鮮翠欲滴，空氣純凈無比，讓人隨時都有深呼吸的沖動。群山連綿，巍峨多姿，林海無際，翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上，山高路窄，彎多坡陡，穿行在群山之間，看流云涌動，聽溪流潺潺，觀瀑布飛流直下，不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。走過先烈走過的路，才更加真切地體會到崎嶇的涵義、跋涉的艱辛、艱苦卓絕的可貴和信念堅定的強大力量。在這里，導(dǎo)師施云翔寫生現(xiàn)場創(chuàng)作的每一幅畫，都是來自與大自然的心靈碰撞。有感迸發(fā)出心靈中的火花，尋找表現(xiàn)自然萬物中象的各種技法。它確實是導(dǎo)師施云翔感悟自然的美麗，進而創(chuàng)造自然的美麗。筆與墨、形與法是因自然的美麗而產(chǎn)生，“外師造中物化，中得心源”就是這個道理。

學(xué)員們親眼目睹導(dǎo)師施云翔的寫生現(xiàn)場繪畫創(chuàng)作，在宏觀上有序、有節(jié)奏地追尋整幅畫面的氣勢和結(jié)構(gòu)，在遠近虛實的變化中把握畫面的氣韻，做到“氣、韻、神、貌”的完美結(jié)合。微觀上的精微處用干脆利索的骨法用筆，去勾畫山水的物質(zhì)外貌，骨法用筆與自然景物融為一體，達到“景、筆、墨”的高度統(tǒng)一。導(dǎo)師施云翔告誡學(xué)員們繪畫創(chuàng)作要源于生活而高于生活，將眼中之景化為心中之景，在外物與內(nèi)心的交融中點畫達意。觀山要情滿于山，畫山要魂牽夢繞，不僅畫自己眼睛所看到的，更要畫自己眼睛看不到而感悟到的精神，做到遷想妙得、意在畫外。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

導(dǎo)師施云翔在寫生創(chuàng)作中強調(diào)：用筆墨表達好一個物體的質(zhì)感、量感、空間感，作品就就會充滿了生命力；他強調(diào)線是表達畫家的思想感情、氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)的標(biāo)尺。線要運用自如，必須進行長期的書法訓(xùn)練；同時，他還強調(diào)作為一個學(xué)院派畫家，作品不僅要緊緊扣住時代的脈膊，心中有大格局、大視野和大包容，還要不斷培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)精神，永恒的道德精神和敏銳的時代精神。

習(xí)總書記指出：“文化的影響力是超越時空、跨越國界的。文化因交流而豐富，因交融而多彩”。是“推動世界各國文化進一步交流，不但是各國人民的熱切愿望，也是推動人類文明進步與世界和平發(fā)展的重要動力”。導(dǎo)師施云翔為響應(yīng)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央號召，實現(xiàn)偉大的“中國夢”，帶領(lǐng)清華美院書畫高研班的學(xué)院派畫家們，帶頭站在新的歷史起點上，重溫中國共產(chǎn)黨在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代在江西這片紅土地上展開的波瀾壯闊的革命實踐，把中國的書畫藝術(shù)融入當(dāng)年紅軍二萬五千里長征，開展“擎起唐風(fēng)漢韻夢，啟航藝術(shù)新長征”寫生創(chuàng)作活動，把江西安?？h作為“藝術(shù)新長征”的第一站，這既是紅色文化本身所具有的獨特魅力和鮮明特征的體現(xiàn)，也是當(dāng)代中國書畫藝術(shù)追求“唐風(fēng)漢韻”所面臨的時代處境的內(nèi)在要求。

井岡山的精神就是激勵畫家們創(chuàng)作欲望的巨大力量。井岡山革命斗爭已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時空，永放光芒，將激勵著我們一代又一代追求崇高的藝術(shù)。

“行勝于言”是清華大學(xué)的校訓(xùn)。導(dǎo)師施云翔帶領(lǐng)專項研修班的畫家懷著一顆向往自然、崇尚自然、探索自然的虔誠之心，通過寫生，“外師造化” ，讓心靈與大自然進行溝通，獲得美的感悟，“中得心源”，從而表現(xiàn)美的主觀能力 。使畫家們的作品呈現(xiàn)出豪邁之氣，開放中蘊含著精微，豪邁里浸透著飄逸，洋溢著一種與古人相通之氣直逼胸襟，浸潤和慰藉著靈魂。同時也對大自然作出深刻的思想性和文化性閱讀，對人的存在進行深刻的叩問。充分體現(xiàn)了畫家們深厚的文化底蘊，以畫喻境，陽剛之美，流露出濃厚的浪漫氣息，大有氣吞山河之勢，在作品中表現(xiàn)的更是淋漓盡致。

清華美院書畫高研班學(xué)員們在導(dǎo)師施云翔的帶領(lǐng)下，駐足山頂，環(huán)視四野，感慨萬千：當(dāng)年參加過井岡山斗爭的紅軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，領(lǐng)袖的文韜武略，英雄的赤膽忠誠，志士的堅貞不渝，譜寫了中國革命勝利的贊歌，給后人留下了無價的精神瑰寶。導(dǎo)師施云翔一行充滿了對這塊土地的敬仰并誓言要把井岡山精神發(fā)揚光大，繼承到底。把自身融入到一種崇高的忘我的為中國繪畫事業(yè)奮斗的境界中去，體現(xiàn)了井岡山精神中的“堅定信念”。把幽香彌漫的景致，陶醉成優(yōu)美雋永的江山，點石成金般地幻化為一幅幅真實的畫面。他們筆下的作品，是精湛絕倫的唯美，是人類生命之美的尖端展示，是筆不到氣已吞的美學(xué)精神，是無往而不勝的雄強豪氣。

寫生結(jié)束時，已是深秋。他們感知了秋的收獲，因為他們的心里裝滿了希望、欣喜和甜蜜。愿他們的生命之舞不斷升華。

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