讀史記略

2017年11月25日

最近從朋友那里偶然得到幾本上世紀(jì)八十年代某社出版的《史學(xué)》雜志，我視為至寶！懷著極大地興趣，用較長(zhǎng)的時(shí)間詳細(xì)、認(rèn)真地讀了一遍。我很是喜歡這幾本書，自感較適合我的閱讀水準(zhǔn)。覺得它研究?jī)r(jià)值很高，資料詳實(shí)，內(nèi)容豐富，博大精深。有中國(guó)的，有外國(guó)的；有古代的，也有近現(xiàn)代的。而且?guī)缀趺科x來親切悅目，境界迥然，印象深刻。尤其是一些突出人物、事件的追蹤、分析、論證，更是觀點(diǎn)鮮明，鞭辟入里；內(nèi)容突出，占篇居多；引人入勝，過目難忘；受益匪淺，影響深刻。這是我多年來閱讀過的最好、最優(yōu)秀的刊物。里面的優(yōu)秀作品或史學(xué)研究成果，層出不窮，十分罕見。至少我認(rèn)為現(xiàn)在很少、很難見到此類文章。有許多內(nèi)容，在今天看來仍很有見地、很有借鑒啟發(fā)意義和參考價(jià)值。

關(guān)于此書的內(nèi)容、特點(diǎn)，主要涵蓋如下幾方面，此外還有讀史瑣記、教學(xué)參考、史學(xué)論壇、書評(píng)書訊、圖片等專欄文章，因篇幅所限，連同作者名號(hào)、出處一并省略，茲不一一列述。

一、關(guān)于人物方面

諸如：《論蔡邕的功過是非》一文，列述了蔡邕是東漢末年一位與班固同肩，與張衡齊名。他學(xué)識(shí)淵博，著作極豐（一生出四千多卷），在經(jīng)、史、文學(xué)及書法、音樂諸方面皆有很深的造詣，被時(shí)人稱為“曠世奇才”。只因晚年站錯(cuò)了隊(duì)，受賊臣董卓厚遇，懷感激之情。卻為司徒王允所不容，死于非命。其作品也多堙沒不存，宋代以后成了貶責(zé)的對(duì)象。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

但本文作者認(rèn)為，蔡邕并非“無行文人”。他潛心學(xué)術(shù)，安貧樂道；他反對(duì)宦治，追隨董卓；感其提攜，盡忠漢室；他思想進(jìn)步，反對(duì)唯心；贊賞《論衡》，唯物思想；他少有大志，學(xué)術(shù)卓異。生前倡修《漢史》得皇帝批準(zhǔn)，搜集材料達(dá)二十年。不幸罹難，惜失英才！

其女文姬，精通音律；匈奴為妻，受盡屈辱；名留千古曲，《胡笳十八拍》。

《北魏鮮卑族政治家元澄》一文，評(píng)價(jià)元澄是北魏孝文帝推行改革的重要助手，少有的能臣（似今副總理或常委）。他在位力推孝文帝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面改革，特別是遷都洛陽，實(shí)行漢化等政策方面，一反鮮卑族歷來的高壓政策，量彼凡俗，安撫懷柔，爭(zhēng)取人心。其卓越才干深得孝文帝賞識(shí)敬重，多次稱“任城是我子房”，堪比漢劉邦謀臣張良。

他好學(xué)深思，文帝臨終授顧命大臣，穩(wěn)定政權(quán)，發(fā)展生產(chǎn)，不愧是北魏一代杰出的政治家、改革家。

《王金發(fā)簡(jiǎn)論》一文，介紹到王金發(fā)是辛亥革命頗有影響的革命黨人。祖父曾參加過太平軍，失敗后潛隱故里。父親恥事滿清，未入仕途，早逝。王從小由母親撫養(yǎng)，養(yǎng)成任俠尚義，桀驁難制的性格。時(shí)中華民族正處動(dòng)蕩，外敵入侵，災(zāi)難深重。孫中山正開展革命活動(dòng)，他萌生了反清志向。遂與浙江同省黨人徐錫麟、秋瑾等人組織光復(fù)會(huì)。首義失敗后，暫聚山林草澤，以劫富濟(jì)貧等形式開展斗爭(zhēng)，進(jìn)一步經(jīng)受了生存極限、逃避官府追殺的艱苦磨煉，絲毫不減斗志。

1911年10月10日武昌起義后，王金發(fā)隨即響應(yīng)，率殘部光復(fù)杭州，并任紹興軍政府都督，這也是他人生的最輝煌時(shí)期。他開義倉，免田賦、辦教育、查誣弊等，辦了許多熱心好事。然而他畢竟是一個(gè)草莽英雄，小農(nóng)思想嚴(yán)重，用人不當(dāng)。他所用皆是親戚故舊，革命動(dòng)機(jī)不純，且部下多是臨時(shí)招募，素質(zhì)差，軍紀(jì)散漫，導(dǎo)致革命草草收?qǐng)觥?/p>

作者最后惋地寫惜道：此人雖不失為革命的一生，辛亥進(jìn)步黨人之先驅(qū)。然在袁世凱竊國(guó)的急轉(zhuǎn)形勢(shì)下，他在紹興也呆不下去了，搬上海做了寓公。孫中山發(fā)動(dòng)二次革命后他又積極響應(yīng)，自任浙江駐滬討袁軍司令。不幸被叛徒出賣死于段祺瑞陸軍監(jiān)獄，結(jié)束了轟烈而短暫的一生。

《抗日名將張自忠》一文，詳細(xì)介紹了國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)張自忠將軍的出身及英勇事跡，讀來震撼感人！ 1911年辛亥革命爆發(fā)時(shí)，張正就讀于天津北洋法政專科學(xué)校。他目睹帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，民族危機(jī)日益嚴(yán)重的內(nèi)憂外患形勢(shì)，依然投筆從戎，立志報(bào)國(guó)。先在馮玉祥將軍麾下服役，后因表現(xiàn)優(yōu)異受到器重。1926年追隨馮率部出潼關(guān)響應(yīng)北伐，任衛(wèi)隊(duì)師長(zhǎng)。1930年參加蔣、馮、閻大戰(zhàn)后，仍率馮部38師駐防山西。后歷任察哈爾、天津等地主席、市長(zhǎng)，國(guó)民革命軍33軍總司令、陸軍上將。

1931年“九.一八”事變后，日寇瘋狂侵占華北。張將軍率29軍大刀隊(duì)五百名勇士，在長(zhǎng)城喜峰口奮力砍殺日軍，沉重打擊了日本侵略軍的囂張氣焰，大振了中國(guó)軍民的斗志。日軍南下，威脅徐州，防區(qū)總司令李宗仁急調(diào)張自忠率59軍官兵，仍持大刀親自上陣，奮力追殺敵人。此役殲敵4500人，取得臨沂大捷，徹底粉碎了敵人欲在臺(tái)兒莊會(huì)師計(jì)劃。但是由于國(guó)軍在隨后的徐州、武漢會(huì)戰(zhàn)中準(zhǔn)備不足，致使整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)接連失利。張將軍也率部撤至湖北宜城一帶，繼續(xù)牽制敵人。

1940年5月16日，他在湖北南瓜店遭敵軍包圍伏擊，率所剩兩團(tuán)兵力與數(shù)萬日軍展開激戰(zhàn)。子彈打光后，進(jìn)行了肉搏，用刺刀拼，大刀砍，石頭砸，誓與陣地共存亡。戰(zhàn)至最后，不幸血染沙場(chǎng)，壯烈犧牲！留下了“活關(guān)公”、民族英雄千古英名。

《博大精深周谷城》一文，總結(jié)周谷城先生是我國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者。他學(xué)貫中西，博大精深。從事史、哲、美、教育、政治、社會(huì)等學(xué)術(shù)研究六十余年；他著述豐富，專論兩百篇，主要著有《中國(guó)通史》、《世界通史》、《形式邏輯與辯證法》等；他持論精辟，勇于創(chuàng)新，成一家之言；他桃李滿天下，其“兩史”被列為全國(guó)高校文科教材，為中國(guó)的教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

周谷城少穎敏、好學(xué)，對(duì)英語懷特殊興趣，尤喜熟讀古文、名著。1921年北京師大英文系畢業(yè)后任湖南一師英文教員。 大革命時(shí)期受毛澤東、鄧演達(dá)等影響，曾到廣州、湖南、武漢等農(nóng)民協(xié)會(huì)、國(guó)民黨黨部等地講學(xué)、教書、工作。

大革命失敗后到商務(wù)印書館等地撰稿糊口。1930年秋到中山大學(xué)社會(huì)系任教。因受校方迫害被迫離開中山大學(xué)。于1932年秋又到上海暨南大學(xué)任教兼史地系主任直到1942年春。這期間他寫出了著名的《中國(guó)通史》公開出版。后又受校方迫害停其職務(wù)，令他改教世界史。1942秋，因上海處境兇險(xiǎn)，他又轉(zhuǎn)移到重慶，經(jīng)陳望道介紹，進(jìn)復(fù)旦大學(xué)任教并兼歷史系主任，仍遭校方迫害。最終在復(fù)旦教《世界歷史》課，寫出了《世界通史》，向歐洲中心論宣戰(zhàn)。

全國(guó)解放后，他繼續(xù)在復(fù)旦歷史系任教授兼主任，并發(fā)表文章、論著，直到逝世。1956年他寫出了《形式邏輯與辯證法》?！拔母铩敝?，他在毛澤東的支持下，頂著反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威的壓力繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究和寫作。四人幫倒臺(tái)后，他賦詩明志‘老來猶有沖天勁，學(xué)府文壇作戰(zhàn)場(chǎng)！’這是周谷城先生一生壯心不已的生動(dòng)寫照。

二、關(guān)于專題、專論方面

《論北宋國(guó)用不足及對(duì)策》一文中提到，北宋君臣很重視水利、灌溉、墾殖以及輕徭薄賦等等。開國(guó)功臣皆來自民間，歷經(jīng)貧苦，很注意節(jié)儉，力戒鋪張浪費(fèi)。如宋太宗趙光義曾對(duì)皇族子弟說：“朕繼位十三年，保持儉素，汝輩生于富貴，長(zhǎng)自深宮，應(yīng)知庶民艱難?！贝苏f同于曹操罵漢獻(xiàn)帝“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，其用意如出一轍，很有深意。

文中還提到了宰相、重臣王安石興改革，開財(cái)路，不減開支，只增生產(chǎn)的這樣一個(gè)好辦法，卻觸動(dòng)了大官僚、地主的利益，招來朝廷舊臣一片反對(duì)聲，以及高俅、蔡京等輩敗壞、敗亡宋江山等史實(shí)，讀來很受教益。

在《宋代致仕思想的發(fā)展》一文中，作者發(fā)人深省的研究指出：何謂致仕以及致仕的好處、作用。所謂致仕，即朝廷各級(jí)官僚年老要讓賢，讓有才干的年輕人出來干更有作為，更有利于國(guó)家。此舉打破了封建官僚由科舉躋身官場(chǎng)的終身制，為他們退出政治舞臺(tái)創(chuàng)造了一個(gè)好的途徑。它的好處在先秦也能找到依據(jù)。墨子中就說：對(duì)奴隸主貴族終身制應(yīng)徹底否定，認(rèn)為不光父兄，不偏富貴，不避貧賤，賢者舉而上，富而貴，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。《禮記》中也明確“大夫七十而致仕”。漢班固也說“臣年七十耳目不聰明，退老避嫌，以長(zhǎng)廉遠(yuǎn)恥也?！蓖醢彩苍x詩贊揚(yáng)：子房籌策漢時(shí)功，身退超然慕赤松。

當(dāng)然，宋代致仕除了功成身退，尊禮讓賢，晚樂交游以終天年外，也有看破紅塵，厭倦官場(chǎng)，逃避追責(zé)，換取恩蔭，以及身退心不退，貪位逾齡不退等消極情形存在，總之有進(jìn)步意義。此舉也使一些地位低賤的才華寒士，由科舉登上政治舞臺(tái)，出現(xiàn)所謂的布衣卿相。選賢讓賢，無疑感化了士風(fēng)，打破了仕宦隊(duì)伍老朽守舊，倚老賣老，不思進(jìn)取，無所作為，效率低下的陳腐局面。讓少能者上，庸老者下，重振了官場(chǎng)風(fēng)氣，于今也有借鑒作用。比如，對(duì)年滿55或工齡30以上的干部（女50可也），應(yīng)一刀切，一律引退辦手續(xù)，進(jìn)入社保行列。最遲至60歲不得延長(zhǎng)，不應(yīng)讓其尸位素餐，或遷就忍讓，以貽禍患，徒增政府負(fù)擔(dān)，進(jìn)而提高行政效率和能力。

在《王安石建設(shè)新型官僚隊(duì)伍的嘗試》一文中，作者論述道：北宋熙寧二年，面對(duì)北宋王朝積貧積弱，官僚隊(duì)伍渙散，急民用者甚少。貪懶漁利之徒甚眾，朝廷大臣多為掣肘的艱難困局，王安石匯報(bào)宋神宗支持同意，大膽探索嘗試，挑起了改革政治，富國(guó)強(qiáng)兵的重?fù)?dān)。首先欲革新吏治，清除積弊，尋建人才隊(duì)伍，為推行改革鋪平道路。

他采取了如下措施：一是振士風(fēng)，嚴(yán)考績(jī)，興能臣，裁兀員。他著重堵住、解決“跑要求官，及尸位素餐無所作為”兩大積弊，引司馬光等朝廷守舊老臣攻擊，王安石不為所動(dòng)。他打破論資排輩，不問才德的舊框框，堅(jiān)決辭退更換在位不干事，不求上進(jìn)不學(xué)無術(shù)，不求有功但求無過的混祿官吏，大膽提拔選用年輕有為，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮笃鹬悖哉癯V。他還建立了嚴(yán)格的考績(jī)制度，使能者上，庸者下。此舉使官場(chǎng)干事創(chuàng)業(yè)，忠職報(bào)國(guó)的風(fēng)氣一新，大大提振了朝信心。二是改科舉，興學(xué)校，培人才。他認(rèn)為謀長(zhǎng)治久安必得培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞娜瞬?。他抓太學(xué)，復(fù)縣學(xué)，學(xué)習(xí)優(yōu)異者直接推薦做官任職。他還把全國(guó)州縣學(xué)管組織到京師培訓(xùn)統(tǒng)考，此舉實(shí)為罕見。短短幾年數(shù)千名革新能干人才脫穎而出，刷新了吏制。三是限恩蔭，嚴(yán)出官，黜庸老。當(dāng)時(shí)朝廷極為慵濫，官僚子弟多靠祖蔭恩德獲官，素質(zhì)很差，還仗勢(shì)跋扈，嚴(yán)重?cái)某V風(fēng)紀(jì)。王安石認(rèn)為這是朝廷巨大毒瘤，必須切除。盡管司馬光、蘇軾等守舊派以祖宗陳規(guī)不可動(dòng)極力干擾，但他毫不畏懼，堅(jiān)決廢除賜授，依靠祖蔭或官祿的陋習(xí)，并且推動(dòng)保甲、青苗、免役等法在全國(guó)很快開花結(jié)果，行見成效，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年范仲淹所未推開的愿望。

盡管王安石變法最后因朝廷阻力很大未能繼續(xù)執(zhí)行下去，他本人也因此遭到罷官，但是他的新法也推行了近十年，其改革、變法的精神長(zhǎng)留于天地間，至今仍閃放著智慧的光芒。

《從（答司馬諫議書）看熙寧之爭(zhēng)的性質(zhì)》一文，進(jìn)一步論述、分析了王安石在宋神宗熙寧二、三年間銳意改革，變立新法，引起朝廷守舊派司馬光、韓琦、蘇軾等人激烈論戰(zhàn)的史實(shí)。

王安石為了改變北宋積貧積弱的狀況，在宋神宗的支持下，革新變法，推行青苗、免役、保甲、農(nóng)田水利等法，性質(zhì)主要集中在經(jīng)濟(jì)變革上；而司馬光等人爭(zhēng)論主旨在政治、人事上。

針對(duì)司馬光等人舉證的王安石變法，是所謂的“侵官、生事、征利、拒諫、天下謗怨”一疏，王安石據(jù)理力爭(zhēng)，寫出這篇答復(fù)守舊派的，旗幟鮮明、毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗檄文。他認(rèn)為此舉得人心，合民意；并且減輕了人民負(fù)擔(dān)，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！安粸榍止?、生事、征利、拒諫，不引起天下謗怨”應(yīng)堅(jiān)持到底。王安石最后指出：道不同，不相與謀。司等不恤國(guó)事，議事每不合。

坦率地說，熙寧之爭(zhēng)，沒有能推動(dòng)北宋改革深入發(fā)展，反而演變成激烈的黨爭(zhēng)，導(dǎo)致王辭職下臺(tái)，司上臺(tái)，值得令人深思。讀王安石的《答司馬諫議書》，有助于這種思考。

在《張方平經(jīng)濟(jì)思想新論》一文中，作者論述道：張方平是宋代重臣元老之一。他歷經(jīng)宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，閱歷深廣，參政日久。特別是在慶歷、嘉祐年間，兩度出任三司使（財(cái)稅部長(zhǎng)），直接參與國(guó)家的財(cái)政經(jīng)濟(jì)管理。他在廣泛實(shí)踐和分析現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，形成了自己的經(jīng)濟(jì)思想，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)史上有一定的創(chuàng)新意義。他針對(duì)王安石改革中存在的收免役錢，開放銅禁、錢禁等，提出大膽加強(qiáng)貨幣、財(cái)政、人才等管理，很有創(chuàng)見。

首先他認(rèn)為王安石推行的青苗、免役等法，即由朝廷負(fù)責(zé)向農(nóng)戶借貸，夏秋歸還，以及改農(nóng)戶出役為出錢代役的辦法，致使貨幣需要量大增，嚴(yán)重破壞了流通秩序，造成民間錢荒；二是從財(cái)政管理的角度，主張實(shí)行“量入為出”，控制貨幣，平抑物價(jià)，以達(dá)收支平衡；三是裁減靡汰之費(fèi)，即“三冗”冗官、冗兵、冗費(fèi)。對(duì)閑散不理事，虛占位子的官員減少俸祿，或令致仕退；對(duì)冗兵建議屯田；對(duì)冗費(fèi)一概取消；四是重視選拔年輕官吏、特別是經(jīng)濟(jì)管理人才。他認(rèn)為年輕人精力旺盛能干事，有利于國(guó)家，一旦老化徒享閑位重祿，應(yīng)讓出來。他還提出獎(jiǎng)賞激勵(lì)人才，使其奮力于國(guó)家，發(fā)揮最大才能；同時(shí)物質(zhì)刺激不能太過，因?yàn)楫吘箛?guó)家財(cái)力有限。這些措施在今天看來也頗具啟迪意義。

在《朱元璋的用人思想》一文中，作者總結(jié)出：朱元璋得天下，除了政治、軍事謀略高遠(yuǎn)而外，能正確用人是個(gè)關(guān)鍵。

首先，他能思賢若渴，廣羅人才。初在郭子興麾下嶄露頭角，獨(dú)當(dāng)一面。武將中徐達(dá)、方國(guó)珍、常遇春、胡大海；文臣中李善長(zhǎng)、劉基、朱升、宋濂，一個(gè)個(gè)來歸。其次，他胸?zé)o城府，用人不疑，這是他成功的又一大原因。太祖曾言：人之才有短長(zhǎng)，量能授之，無不可用之才。其三，太祖用人，但問能力，不拘一格。一次他命即日擢升一個(gè)叫曾魯?shù)墓賳T六級(jí)，拜為禮部侍郎，只因低階而才大也。第四、瓦解敵人，化仇為友。他召降故元大將納哈出歸附，是用人上的巨大成功。第五、賞罰公平，不問親疏。大將胡大海之子犯酒禁當(dāng)誅，有人因父功求勿殺。太祖怒曰：寧可胡大海反了，不可壞我號(hào)令，自抽刀殺之。

總之，朱元璋的用人思想令世人十分稱道，但他也有兇狠暴戾的一面。誅殺大臣之慘，文字獄之廣，對(duì)部下苛刻之甚，也世所無雙。這是需要從正反兩方面總結(jié)，深思而慎取的。

《康熙繼位與四大臣輔政之由來》一文，論述了康熙繼位的背景及復(fù)雜原因。作者寫道：康熙繼位，非順治本意，實(shí)由祖母孝莊文皇后先所抉擇，后經(jīng)其同意而定。至于四大臣輔政，則一反“國(guó)家政務(wù)，惟宗室協(xié)理”的清人戒規(guī)，另有他圖。

順治18年正月，福臨駕崩，臨終遺詔立三子玄燁為皇太子，命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人為輔政大臣。次年8歲玄燁繼位，年號(hào)為康熙，尊孝莊為皇太后，這是經(jīng)過一番折騰的。其實(shí)順治帝福臨原本要一心寵愛的董鄂妃之子承大統(tǒng)的。只是不幸母子皆早亡，使他遭受了極大打擊和痛苦，一度欲舍棄江山，遁入空門。是祖母孝莊堅(jiān)決阻止了他的魯莽行為才未能得逞。同時(shí)也是在孝莊的一再堅(jiān)持下，他才不得已立玄燁并堅(jiān)持讓四大臣輔政的，這里有深刻的根源。

順治6歲繼位，由叔父多爾袞等攝政。他們獨(dú)攬大權(quán)，干預(yù)朝政；視皇子為傀儡，公然以皇帝口氣下詔；他們盛氣凌人，出行有如帝尊，大臣百姓都要跪等通過。更為重要的是，他們攝權(quán)篡位的野心昭然若揭。多爾袞曾公然宣稱：太宗文皇帝（皇太極）之子原系奪立，從此扶持中外。言下之意福臨承大統(tǒng)名不正言不順，不承認(rèn)其嗣子的合法地位?？膳碌年幱啊⒒蕶?quán)的旁落，在孝莊、順治心里是一清二楚的。又加上滿人習(xí)俗兄死妻嫂的愚規(guī)，孝莊皇太后無奈又下嫁夫弟多爾袞，又被尊為皇父攝政王，賊叔成了福臨的繼父了。孝莊母子真是受盡了屈辱和窩囊氣！當(dāng)然，她下嫁還有政治目的，為了控制多爾袞，不致其篡奪兒子的政權(quán)。后來事實(shí)果然如此，這母子倆防范并挫敗了多爾袞死前策劃的政變陰謀。

因此，集于前朝的嚴(yán)重教訓(xùn)，孝莊皇太后在順治帝病危時(shí)，母子都一致同意，迅速做出玄燁繼位并改變宗制由四大臣輔政的決策，是有很高的策略的。

《略論滿族漢化及對(duì)清初的影響》一文指出：明清之際，滿族人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗、制度諸方面遠(yuǎn)落后于漢族。清軍入關(guān)后，均受劇變，史稱漢化。

主要表現(xiàn)在：一是旗地經(jīng)營(yíng)方式改變。原先滿人土地是國(guó)有制，嚴(yán)禁買賣、典當(dāng)，以莊園形式生產(chǎn)?？滴醭鯘M漢合流，允許旗內(nèi)買賣。乾隆朝可越旗交易，國(guó)土制崩潰；此外滿人懶散，分地不種，租漢人種而收租剝削。同漢人地主慢慢無差別。二是以孔孟程朱思想為治國(guó)之本理念慢慢取代了尚武游獵傳統(tǒng)習(xí)俗。朝廷下旨也重勸農(nóng)桑，勿累貧民。順治時(shí)學(xué)子連考題也以民為本；清政府修明史，也注意前朝修宋史不諱文天祥、元史不諱巴彥布哈等抗節(jié)不屈、臨危受命之臣；也對(duì)堅(jiān)持抗清的名將史可法等人物仍建祠賜謚號(hào)；且順治康熙等帝王很重孝悌，以孝治天下。而且許多朝臣皆通漢學(xué)，好讀書。三是維護(hù)多民族的國(guó)家統(tǒng)一。清初，三藩為禍西南，東南多年，儼然國(guó)中國(guó)。隨著滿漢融合，民族矛盾慢慢緩和，反清復(fù)明已在許多志士心中失去基礎(chǔ)，他們不屑與其為伍。不久反叛諸省及臺(tái)灣皆歸清政府版圖下，實(shí)現(xiàn)了江山大一統(tǒng)。

滿人漢化，滿清統(tǒng)一的多民族局面的形成對(duì)我國(guó)有很多啟示意義。然而畢竟由于封建統(tǒng)治，同西方還是拉開了差距。尤其是到了腐敗無能的清末，外來侵略和東西方文化的撞擊，對(duì)清政府敲響了喪鐘，不能不說是一個(gè)嚴(yán)重的警示。

在《洋務(wù)教育平議》一文中，作者指出：興辦教育，是清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)主要內(nèi)容。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清“天朝大國(guó)”之夢(mèng)被夷人打破。慘痛的教訓(xùn)使一些官僚士大夫們痛感奇恥大辱，感到研究西方，須先從外語入手。洋務(wù)派封疆大吏們也認(rèn)識(shí)到，中國(guó)之所以吃虧，是沒有可靠的、翻譯西洋文字的專門人才。感到張口閉口四書五經(jīng)，于國(guó)計(jì)民生不屑為伍，甚至視他國(guó)方術(shù)為奇技淫巧，一概加以排斥是不行了。從1862年京師首創(chuàng)北京同文館以來，各地還創(chuàng)辦了各種外國(guó)語學(xué)校、專門技術(shù)學(xué)校以及派遣留學(xué)生出洋等舉措。如：直隸武備、天津電報(bào)、福州船政、南京路礦、江南水師等學(xué)堂。反映了富國(guó)強(qiáng)兵這個(gè)洋務(wù)教育的思想理念。雖然辦學(xué)中也出現(xiàn)了偏西廢中現(xiàn)象，然而也取得了有歷史意義的顯著成效。

首先，洋務(wù)教育對(duì)傳播近代西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)起了很重要的作用。如介紹進(jìn)來的近代科學(xué)有：數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、生物、西醫(yī)、法學(xué)等等。更為重要的是，洋務(wù)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，注重實(shí)際應(yīng)用，必然促進(jìn)了中國(guó)近代生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，洋務(wù)教育培養(yǎng)了一大批懂科學(xué)、通外語的專門人才。有些成了中國(guó)近代工業(yè)技術(shù)的鼻祖和文化傳播上的杰出元?jiǎng)住Ｈ纾赫蔡煊?、李善蘭、華衡芳、嚴(yán)復(fù)、魏源等?？梢哉f，洋務(wù)教育為近代科學(xué)知識(shí)傳播開了一代風(fēng)氣，沖破了幾千年來以四書五經(jīng)為正宗的沉悶空氣，為近代科學(xué)的成長(zhǎng)和人才的鍛造打下了基礎(chǔ)。特別是教育與實(shí)踐相結(jié)合的理念，開創(chuàng)了近代中國(guó)新式教育（高等、職業(yè)）之先河。

《論近代民主政治失敗的思想因素》一文中，作者論述道：1905年孫中山與嚴(yán)復(fù)討論社會(huì)變革與開民智孰先孰后的問題時(shí)，嚴(yán)先生認(rèn)為，在中國(guó)民智未開時(shí)，進(jìn)行社會(huì)變革無作用且為徒勞；而孫先生反對(duì)這種改良主張，認(rèn)為嚴(yán)復(fù)所論，需時(shí)日久，俟河之清，人壽幾何？稱君為思想家，鄙人乃執(zhí)行家也。

事實(shí)上孫中山發(fā)動(dòng)的辛亥革命未達(dá)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主政治之目的。筆者也以為近代民主革命，如嚴(yán)復(fù)先生所言，非是堅(jiān)持改良，亦非是反對(duì)革命。是在群眾未發(fā)動(dòng)起來，思想宣傳工作未做到家，民智未開的情況下搞起來的，缺乏人民群眾的配合與支持，革命就存在著必然的失敗。這也正如魯迅先生的小說《藥》中所反映的，華老栓為治兒子小栓的肺癆病，竟然從劊子手康大叔手中強(qiáng)接過，用剛剛殺死的革命者夏瑜的獻(xiàn)血染紅浸透的饅頭，快快跑回家叫孩子趕緊吃是一個(gè)道理。革命者為貧苦百姓英勇犧牲了，然而我們的愚昧百姓竟然還蘸其血為兒子治病，這是何等的諷刺中國(guó)民智之未開，革命缺乏宣傳發(fā)動(dòng)，力量單薄之甚??！

中國(guó)近代史是一步血淚史，由于清政府的極端軟弱腐敗，遭到西方列強(qiáng)屢屢侵略、欺凌、割地賠款，朝廷亡國(guó)逆賊俯首稱臣，中國(guó)人民也受盡了苦難和屈辱！逼得一些民主覺悟者、仁人志士，不得不起來抗?fàn)?，革命。如章炳麟先生《駁康有為論革命書》中指出的：今日之民智，不必恃他事，但恃革命以開之。誠然，革命乃開民智之有效良方也。中國(guó)早期的改良派人士鄭觀應(yīng)的《盛世危言》，嚴(yán)復(fù)譯的《天演論》等著作雖對(duì)時(shí)局中國(guó)有所隱示，然畢竟大多數(shù)國(guó)人民智難開，思想落后，再加上朝廷殘酷鎮(zhèn)壓、封鎖思想啟蒙，產(chǎn)業(yè)落后，國(guó)力薄弱，遭外國(guó)侵略挨打是必然的。林則徐、洪秀全、康有為，梁?jiǎn)⒊O中山等雖是造勢(shì)英雄豪杰，然諸如太平天國(guó)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、以至辛亥革命、二次革命等均告失敗。這就從根本上揭示了近代民主革命失敗的命運(yùn)之原因所在。實(shí)際上早在明末清初，中國(guó)就出現(xiàn)了啟蒙思想家，不滿封建君王的統(tǒng)治，諸如王夫之、顧炎武、黃宗羲等等，如王夫之提出“天下非一姓之私也”；黃宗羲說“天下之大害者，君而已矣”。這都嚴(yán)厲抨擊了封建君主的弊害。然也只是提出思想，未達(dá)到否定、推翻封建專制，建立民主政治之高度。

應(yīng)該說早起的啟蒙思想家，改良家或冒險(xiǎn)革命家等也做了可貴的探索。中國(guó)真正的民主政治是在以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命搞成功以后方才實(shí)現(xiàn)的，也才實(shí)現(xiàn)了孫中山先生提出的“天下為公”之愿望。

三、關(guān)于外國(guó)文論方面

《盧梭的經(jīng)濟(jì)技術(shù)教育思想》一文，論述法國(guó)偉大的啟蒙思想家、教育家盧梭的教育思想時(shí)指出：一個(gè)人應(yīng)學(xué)會(huì)多種勞動(dòng)技能訓(xùn)練，使其什么都會(huì)干；要能適應(yīng)富人變窮人，貴族變貧民；適應(yīng)追求富貴，一旦落入貧賤、貧困和一無所有，怎么辦？所以要避免命運(yùn)的打擊，無一技之長(zhǎng)是不行的。一個(gè)人要適應(yīng)自己的地位一旦發(fā)生變化的時(shí)候，依然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，堅(jiān)強(qiáng)活下去，才說得上幸福。所以必須學(xué)會(huì)一技或多技之長(zhǎng)，以自食其力。他還提出了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想，同于我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志上世紀(jì)六七十年代提出的思想，十分可貴。

《工業(yè)文明的沖擊與英國(guó)在印度的雙重使命》一文指出：十八世紀(jì)后半期的英國(guó)開始工業(yè)革命，也即工業(yè)文明。正如馬克思所說：實(shí)行對(duì)印度雙重使命，也即破壞性使命和建設(shè)性使命，為西方在亞洲進(jìn)行掠奪奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。這實(shí)質(zhì)上是英國(guó)以殖民形式摧毀了印度文明，對(duì)印度農(nóng)業(yè)造成極大沖擊；同時(shí)英殖民掠奪給印度人民生活帶來巨大災(zāi)難。

工業(yè)革命的巨大生產(chǎn)規(guī)模、水平，已使英國(guó)難獨(dú)適應(yīng)其發(fā)展，必須尋求國(guó)外市場(chǎng)。棉花的大量涌入，成了各種紡織品巨大傾銷地。在巨大的沖擊下，印度的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等自給自足的自然經(jīng)濟(jì)徹底摧毀，鐵路、輪船、電信、交通迅速發(fā)展起來。印度礦產(chǎn)、茶園等資源不斷被采運(yùn)出國(guó)。同時(shí)棉花、麻紡等廠家一座座興起，耕地大量消失，印度的農(nóng)業(yè)文明隨之徹底消失。資本剝削，掠奪奴役貧民的不平等貿(mào)易一直持續(xù)到二十世紀(jì)中葉亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)興起為止。

四、重大事件方面

在《試談楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)》與《對(duì)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的一點(diǎn)看法》兩文中，作者觀點(diǎn)截然不同，雖則內(nèi)容相似，然其性質(zhì)卻大相徑庭。

前文指出公元前206年——前202年爆發(fā)的中國(guó)歷史上著名的“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”，名為響應(yīng)陳勝吳廣農(nóng)民大起義，實(shí)則是項(xiàng)羽及劉邦為了爭(zhēng)奪帝位而戰(zhàn)。他們起初斬將奪關(guān)，燒殺搶掠，無惡不作。尤其是項(xiàng)羽，因劉邦違背了與楚懷王定的“先入關(guān)中者為王”的誓約，為爭(zhēng)奪天下帝位，引兵屠咸陽，殺秦始皇孫子子?jì)耄⒎繉m大火三月不滅。然后又封分18路諸侯，自稱西楚霸王，這一舉措不僅未起到統(tǒng)一作用，反而制造了新的割據(jù)。后來劉邦又逼死項(xiàng)羽于垓下，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。同時(shí)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是發(fā)動(dòng)者項(xiàng)羽，也并未給廣大受苦的勞動(dòng)人民提出分田分地，謀取多少利益，甚至連為百姓的口號(hào)也沒有提出。作者進(jìn)一步指出，雖然在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦策略高些，善用人，懂謀略，也最終取得了勝利，但也是爭(zhēng)奪皇位的勝利，并非真正意義上農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，性質(zhì)與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)截然不同。

而后文指出：眾所周知，陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起的秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，起義目的十分明確，即是“天下苦秦久矣”這一關(guān)鍵。秦統(tǒng)一中國(guó)后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，加重了對(duì)農(nóng)民的剝削、壓迫，力役租賦大增。為防匈奴幾十萬的調(diào)征勞役，農(nóng)民苦不堪言，至于田賦稅收，竟然比前朝多達(dá)二十至三十倍！百姓根本無法承受，秦的苛政使廣大農(nóng)民活不下去了。他們十室九空，紛紛逃離家園。在這種情況下，陳勝吳廣于公元前209年7月，在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，揭開了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次轟轟烈烈的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。應(yīng)該注意的是這場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)到公元前207年10月劉邦率軍占領(lǐng)咸陽時(shí)就已結(jié)束。

由此看出：兩支起義軍，一個(gè)是為爭(zhēng)奪封建統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，一個(gè)則是為了推翻秦的暴政。此外從雙方軍隊(duì)性質(zhì)來看，陳、吳起義隨戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行，秦軍有的被消滅，有的投降。攻下咸陽時(shí)秦軍主力已不復(fù)存在；而劉項(xiàng)之戰(zhàn)，則是利用了農(nóng)民起義軍進(jìn)行的封建割據(jù)式戰(zhàn)爭(zhēng)，是不能同農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)相提并論的。據(jù)此作者認(rèn)為，由秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)直接演變而來的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，不能納入秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)范疇。

《鄭和下西洋對(duì)福建歷史的影響》一文論述道：我國(guó)偉大的航海家鄭和，從明朝永樂開始先后七次下西洋，在世界航海史上占重要地位。他率領(lǐng)規(guī)模浩大的艦隊(duì)，對(duì)亞非三十余國(guó)進(jìn)行友好訪問，在中國(guó)和亞非各國(guó)友好關(guān)系史上做出了杰出貢獻(xiàn)。

鄭和每次下西洋都要在福建侯風(fēng)（當(dāng)年十月等朔北風(fēng)出發(fā)）和進(jìn)行補(bǔ)給。也對(duì)福建歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。期間多次在福建長(zhǎng)樂太平港停泊，對(duì)當(dāng)?shù)貧v史經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了的影響，是顯而易見的。

一是促進(jìn)了福建的航海業(yè)、造船業(yè)發(fā)展。鄭和啟程去南洋等地，從福建開船最順風(fēng)。同時(shí)鄭和船隊(duì)還要在此增加水手和修造船舶，促使福建造船業(yè)從規(guī)模、技術(shù)上更快提高。二是促進(jìn)了福建社會(huì)安定。鄭和所到之處有專奏權(quán)，對(duì)福建豪紳欺壓民眾行為有一定震懾作用。三是繁榮了所在地經(jīng)濟(jì)。鄭和七下西洋，多停留長(zhǎng)樂太平港，對(duì)當(dāng)?shù)厣藤Q(mào)流通，飯店旅館業(yè)等都起到了極大地推動(dòng)作用，促進(jìn)了城鄉(xiāng)市場(chǎng)的繁榮和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如：稻田改蔗田，呂宋島的番薯引進(jìn)推廣等。五是提高了當(dāng)?shù)匚幕?。?jīng)濟(jì)發(fā)展了，讀書亦蔚然成風(fēng)。鄭和下西洋后，福建出了許多文人、進(jìn)士。六是加強(qiáng)了福建與臺(tái)灣的聯(lián)系。鄭和下西洋多次到過臺(tái)灣，之后福建沿海向其移民多達(dá)數(shù)萬。為鄭成功收復(fù)臺(tái)灣創(chuàng)造了條件。七是促進(jìn)了福建華僑開發(fā)南洋。如古婆羅國(guó)國(guó)王（今文萊）即為閩南人黃森屏，明時(shí)任南洋守備，后留下來當(dāng)了國(guó)王。與鄭和下西洋有很大影響。

在《中日海戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)》一文中，作者分析揭示：甲午中日海戰(zhàn)，由于慈禧太后避戰(zhàn)保船、消極應(yīng)戰(zhàn)的作戰(zhàn)方針與態(tài)度，導(dǎo)致北洋艦隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，不積極備戰(zhàn)；爆發(fā)后消極應(yīng)戰(zhàn)，積極保船。不互相協(xié)同，自動(dòng)放棄黃海制海權(quán)。戰(zhàn)爭(zhēng)緊急階段被動(dòng)挨打，既不救援，又責(zé)令倉促出擊。終致北洋艦隊(duì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，腹背受敵，遭全軍覆滅，教訓(xùn)極為沉痛！

具體表現(xiàn)在：情報(bào)通訊上，敵人戰(zhàn)前十分重視搜集，而清政府對(duì)此渾噩漠視；武器裝備上，敵強(qiáng)我弱，日軍艦炮之多之速，遠(yuǎn)勝于我；作戰(zhàn)時(shí)機(jī)上，海軍提督丁汝昌，根據(jù)日方情報(bào)幾次捕捉信息，提出制海權(quán)，援旅順，決死戰(zhàn)。李鴻章卻幾次電令非力不能支時(shí)不許出戰(zhàn)，致北洋海軍喪失殲敵機(jī)會(huì)，丁將軍最后彈盡援絕突圍中殉國(guó)；預(yù)備隊(duì)問題上，如南海艦隊(duì)近在咫尺，然終未參戰(zhàn)。增援、魚雷等艇也未發(fā)揮應(yīng)有作用，甚至連威海炮臺(tái)也被日軍先機(jī)炸毀。而日方則全國(guó)動(dòng)員，全力投戰(zhàn)；協(xié)同作戰(zhàn)上，日方對(duì)此蓄謀已久，而清軍內(nèi)部卻互相掣肘，矛盾重重。甚至連光緒皇帝“不要坐守待敵，乘勢(shì)出擊，截?cái)鄽w路”的指示都不聽。當(dāng)日軍逼近威海時(shí)，李卻電令丁死守劉公島艦船。見朝廷如此混亂，丁絕請(qǐng)死戰(zhàn)，然時(shí)已遲矣，敗局已定，丁無力回天，壯烈犧牲！情形甚明，咎復(fù)何哉？

《五卅運(yùn)動(dòng)之上?？偣?huì)組織發(fā)展述略》一文，介紹了民國(guó)時(shí)期，在我國(guó)工人階級(jí)和工人運(yùn)動(dòng)的策源地——上海，廣大工人在外資工廠備受野蠻的民族壓迫和敲骨吸髓般的殘酷剝削狀況，以及被迫給資本家、老板當(dāng)牛做馬，一家老小卻難得溫飽的無情事實(shí)。同時(shí)介紹了中共二大后，黨組織發(fā)動(dòng)工人群眾起來斗爭(zhēng)，罷工罷市罷課，要?jiǎng)趧?dòng)權(quán)利，要血汗自由，成立總工會(huì)。大罷工活動(dòng)進(jìn)而發(fā)展成日資紗廠出現(xiàn)槍殺工人顧正紅的嚴(yán)重事件。從而使上海成為我國(guó)工人階級(jí)直接面對(duì)日美英等帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的前沿陣地。共產(chǎn)黨人李立三等領(lǐng)導(dǎo)的有力斗爭(zhēng)，迫使上海資本家及軍閥段祺瑞松動(dòng)或答應(yīng)了工人階級(jí)的部分合理要求，也極大地發(fā)展了我黨工會(huì)組織和工人運(yùn)動(dòng)。

在《偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移》一文中，作者通過紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利50周年，詳細(xì)客觀地分析了中央紅軍長(zhǎng)征實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移前的國(guó)內(nèi)、國(guó)際背景、實(shí)際遭遇戰(zhàn)，具體轉(zhuǎn)移的情形，及擬要到達(dá)的目的地（即落腳點(diǎn)）。最后總結(jié)出紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的偉大意義，教育了全黨全國(guó)人民，繼承紅軍長(zhǎng)征精神，干好革命和建設(shè)工作。

具體背景是：大革命失敗，血的教訓(xùn)，使黨認(rèn)識(shí)到紅軍必須跳出敵人的包圍圈，到農(nóng)村薄弱地區(qū)尋找中國(guó)革命正確的路；九一八事變后隨著日寇入侵，民族矛盾上升，救亡圖存成了紅軍第一要求；實(shí)際國(guó)內(nèi)也絕無紅軍喘息機(jī)會(huì)，蔣馮閻大戰(zhàn)后，國(guó)民黨即調(diào)重兵圍剿中央紅軍，不轉(zhuǎn)移即有被敵人吃掉危險(xiǎn)；黨處在幼年不成熟，難獨(dú)立。為保存力量，避免同國(guó)內(nèi)外敵人對(duì)峙，尋找落腳點(diǎn)，紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移成為必然。

實(shí)際情形：面對(duì)國(guó)民黨重兵包圍，1934年10月中旬確定，中央紅軍主力8萬余人主動(dòng)突圍撤出中央蘇區(qū)到湘西同二六軍團(tuán)會(huì)合。11月底過湘江一戰(zhàn)，紅軍雖連破敵四道封鎖線，然傷亡代價(jià)慘重，銳減為3萬多人。嚴(yán)重關(guān)頭，毛澤東提出放棄湘西會(huì)合計(jì)劃，改向敵人力量薄弱的貴州前進(jìn)的建議，為中央所接受；1935年1月遵義會(huì)議后以毛澤東為新領(lǐng)導(dǎo)地位的中央分析決定在云貴川一帶歇腳；由于追兵不舍，紅軍放棄輜重，輕裝上陣。決定又在川南強(qiáng)度長(zhǎng)江到川西北去；形勢(shì)不斷緊急，川滇敵軍嚴(yán)防長(zhǎng)江天塹，紅軍又臨機(jī)決定四渡赤水，甩開敵人，在云貴川尋落腳點(diǎn)；1935年5月紅軍強(qiáng)渡金沙江，終于擺脫了幾十萬敵重兵追堵，取得戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。毛朱決定中央紅軍6月與四方面軍會(huì)師后在川甘陜建立根據(jù)地；8月毛兒蓋會(huì)議根據(jù)張國(guó)燾西出青、新錯(cuò)誤主張，中央相應(yīng)提出在岷洮一線至川甘地區(qū)落腳計(jì)劃；9月18日中央擺脫張國(guó)燾分裂陰謀，越岷山進(jìn)甘南。毛澤東當(dāng)即決定紅軍到陜北去與劉志丹紅軍會(huì)師，并最終找到了整個(gè)紅軍的家，此共八次尋落腳點(diǎn)。

長(zhǎng)征意義：1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，標(biāo)志著長(zhǎng)征勝利結(jié)束，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移目標(biāo)最后實(shí)現(xiàn)，具有偉大意義。首先紅軍長(zhǎng)征到陜北，為自己找到了落腳點(diǎn)；其次站到了抗日第一線，獲得了抗日領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)權(quán)；其三為我黨我軍發(fā)展壯大造成極有利形勢(shì)；其四為以后奪取全國(guó)勝利奠定基礎(chǔ)；其五紅軍經(jīng)受了長(zhǎng)征嚴(yán)酷鍛煉和嚴(yán)峻考驗(yàn)，完全成熟起來。

以上所列述的諸多人物、事件、事跡、史實(shí)，我認(rèn)為件件有出處、價(jià)值、觀點(diǎn)、思考、意義和可讀性，至今有一定的參考借鑒作用。再次強(qiáng)調(diào)，限于篇幅和寫作水平，我對(duì)文章內(nèi)容只作了要點(diǎn)式介紹、評(píng)價(jià)和若干進(jìn)一步的論證，不再一一贅述作者及發(fā)表細(xì)節(jié)了，也敬請(qǐng)讀者朋友閱讀時(shí)諒解、斧正！

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