文/汪小祥

夢(mèng)游天姥吟留別

（唐?李白）

?？驼勫?，煙波微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯，半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花依石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，栗森林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安得摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

天寶四年（745年），即李白離開長(zhǎng)安的第二年，在山東準(zhǔn)備南游吳楚告別友人時(shí)，寫下了這首流傳不朽的浪漫主義杰作。詩(shī)作通過(guò)對(duì)夢(mèng)游天姥山的描繪，抒發(fā)了詩(shī)人追求美好理想、自由生活的激情，表現(xiàn)出他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤懣以及蔑視王侯、“不屈己，不干人”的叛逆性格。

全詩(shī)按夢(mèng)游的前中后分為三段。

第一段，共八句。前四句：“海客談瀛洲，煙波微茫信難求；

越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹?！庇稍饺说恼勗捯耄哄揠m好，但非常飄渺，確實(shí)難求；天姥山橫插天際，氣勢(shì)磅礴，雖高入云霄，但有時(shí)還可以看見。比走瀛洲是現(xiàn)實(shí)可行。從而引起必往一游的興致。

后四句“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東傾”：“連天”形容山勢(shì)已經(jīng)很高，但“向天橫”更進(jìn)一步突出了山的磅礴氣勢(shì)。這還不夠，更用人們熟知的五岳、赤城作比反襯。一個(gè)“拔”字，一個(gè)“掩”字，兩個(gè)動(dòng)詞將天姥擬人化，更顯得文勢(shì)峭拔。此還不夠，又拉來(lái)了“天臺(tái)”作比，“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈”真夠高矣，但它還得拜倒在天姥山面前。一個(gè)“傾”字又是一個(gè)擬人化，更突出了天姥山的高聳之勢(shì)。

第一段著力渲染山勢(shì)高拔，目的為喚起必往一游的興致。其文采勢(shì)如破竹，跌宕多姿。

第二段，第一句“我欲因之夢(mèng)吳越”為過(guò)渡。通過(guò)第一段的造勢(shì)，渲染出必往一游的興致，那么，第二段該寫游山之感了。但詩(shī)人卻來(lái)不及了，他未入其山，卻先夢(mèng)游其境。以下就是夢(mèng)游的紀(jì)實(shí)：

從“一夜飛度鏡湖月”到“仙之人兮列如麻?！本菍?a target="_blank">夢(mèng)境游程。

首先是湖月，你看，明月如盤，月面如鏡，月伴人行，影游湖中。多么清幽靜謐，詩(shī)人在這靜謐的月下湖邊悠閑地徜徉著。忽然一道清溪，潺潺流銀，哦，這不正是東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)游歷過(guò)的地方嗎？如今還保留著他當(dāng)年住宿過(guò)的房舍呢，就連謝公當(dāng)年穿過(guò)的木屐都還在呢。于是詩(shī)人穿上謝公曾穿過(guò)的木屐信步而去，只看見綠水蕩漾之色，耳聞?dòng)星宕嗟脑程渲?。?shī)人又沿著謝公游歷過(guò)的溪谷幽徑向山頂攀去，攀了一半，就看見美麗壯觀的海日徐徐升起，并聽見天上傳來(lái)的金雞啼鳴。詩(shī)人又向上攀去，山路曲折迷離，千宕百轉(zhuǎn)，一路鮮花迷人，逗人觀賞，于是走走停停，不知不覺間迷路了。于是，不得不停下來(lái)，靠著巖石辨認(rèn)道路，這時(shí)天色黃昏了。詩(shī)人又向前游去，忽然傳來(lái)熊的咆哮，龍的呻吟在巖崖間震響，在峽谷間回蕩。這聲音使陰森森的森林驚駭，使重重疊疊的山峰也感到恐懼，更使人感到戰(zhàn)栗。詩(shī)人提著一顆惶恐驚懼的心越過(guò)森林再向前行，又來(lái)到一個(gè)境界，這里是青云欲雨，淡水生煙，于是提到嗓子眼的一顆心放了下去。詩(shī)人剛想平息一下受驚的心神，但奔雷閃電卻又突突駕到，接著是一聲山崩峰摧的巨鳴，天門大開，里面青冥浩蕩，瓊樓高筑，日月照耀，云君穿著霓衣，駕著風(fēng)馬，紛紛而來(lái)。猛虎鼓瑟，鸞鳳驅(qū)車，仙人密布……哦，真是色彩繽紛……

夢(mèng)到此戛然而止。詩(shī)人突然從夢(mèng)境中驚醒：“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”是寫夢(mèng)醒時(shí)的情景。忽然之間被什么東西驚動(dòng)了一下，剛才夢(mèng)境中的景象消失的無(wú)影無(wú)蹤。詩(shī)人又不得不回到現(xiàn)實(shí)之中來(lái)。整個(gè)夢(mèng)游過(guò)程的描寫如此迷離恍惚而又酣暢淋漓。這正表明詩(shī)人對(duì)黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)感到絕望，但又看不到光明和未來(lái)，因而把理想寄托于非凡的勝景和神仙世界之中，“揮斥”內(nèi)心蘊(yùn)蓄的“幽憤”。

第三段“世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安得摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”直抒夢(mèng)醒后的感慨，也是告別友人的話，表明世事如夢(mèng)似水；準(zhǔn)備騎鹿游訪名山，絕不違背本心，向權(quán)貴勢(shì)力低眉折腰。

全詩(shī)別出心裁地圍繞即將前往之地的夢(mèng)境來(lái)構(gòu)思，為馳騁幻想開拓了廣闊的天地；把大膽的夸張和離奇的幻想結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)五彩繽紛、令人目眩神搖的夢(mèng)中仙境，反襯現(xiàn)實(shí)世界的污穢丑惡，從而有力突出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主旨，閃射出積極浪漫主義的動(dòng)人光輝。

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