《蘆草溝》

你說，八歲的那年五月

一場大雪救活了蘆草溝的蘆草

也救活了蘆草溝河

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河岸上挖出白胖的草根( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

治好了父親的浮腫

我不再骨瘦如柴

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那個夏天，艷陽似火

一群野山羊踏著草香而來

神出鬼沒，逃避著饑餓的眼睛

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父親開始早出晚歸

院墻上掛上一張張野山羊皮

飯鍋里有了草根燉羊肉

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你說，從此以后

你敬雪花為神明

在下雪之前，先淘洗內(nèi)心

《水磨溝》

一溪清水，打磨出水磨溝的石磨

磨礪出開悟世俗的佛經(jīng)

磨亮萬千生靈的眼睛

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每年絲瓜開花的季節(jié)

年屆百歲的張大爺

會把絲瓜秧子掛上土墻

讓絲瓜長成牛腿的模樣

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張大爺說：在他打理絲瓜的時候

就會看見一尊佛站上花蕊

采下一撮一撮的粉黛

深夜點燃，照亮水磨溝

《雅瑪里克》

忘記烏魯木齊河水泛濫的人

忘不了雅瑪里克山的浮沙

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當(dāng)浮沙像妖魔一樣

自天而降，昏天昏地

一些心魔在塵世泛濫

寶塔鎮(zhèn)不住，河水洗不掉

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一場大雪覆蓋雅瑪里克山

鎮(zhèn)住浮沙，降住心魔

還有許多人站在雪花的背后

猶豫不決

孟 楊：原名孟興杰，1966年6月出生于甘肅正寧，1993年7月畢業(yè)于西北師范大學(xué)電教系，新疆哈密人，供職于新疆吐哈油田，現(xiàn)為南疆某村駐村干部。作品散見于《詩刊》、《飛天》、《西部》、《詩選刊》、《詩歌地理》、《綠風(fēng)詩刊》、《詩歌周刊》、《休斯頓詩苑》、《長江詩歌》、《詩歌導(dǎo)刊》、《未名詩人》（詩刊社）、《散文詩》、《詞壇》、《藍(lán)陵詩刊》、《白天鵝詩刊》、《北京詩人》（民刊）、《華夏散文》、《西部散文家》、《新一代》、《西部文學(xué)》、《金城文學(xué)》、《吐魯番雜志》、《蘭州日報》、《吐魯番日報》、《哈密日報》、《烏魯木齊晚報》、《克拉瑪依廣播電視報》等刊物，中國詩歌學(xué)會會員，新疆作家協(xié)會會員，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)節(jié)詩歌組金獎獲得者，西部文學(xué)2015年度“十佳詩人”，山東《藍(lán)陵詩刊》兼職編輯。出版有詩集《戈壁與城市的對話》（合著），散文集《在戈壁深處行走》。

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地址：新疆疏附縣蘭干鎮(zhèn)薩依村

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孟楊詩歌《烏魯木齊記憶（組詩）》賞讀

莫燅珠（湖北）

詩人孟楊組詩《烏魯木齊記憶》，選擇了一組具有新疆地域特色的地理風(fēng)物來抒情達(dá)意，詩品力圖從一些小的視角來窺視一方土地的記憶。

《蘆草溝》是新疆山川峻嶺中最為常見的地名，可以說能長出蘆草的山溝都可以叫蘆草溝。該詩從雪山起筆，雪水融化，水草肥美，孕育了生命循環(huán)的一切，自然界由此生生不息。仰望雪山，享受雪山恩賜，詩人內(nèi)心充滿對大自然的敬畏。結(jié)句淘洗內(nèi)心，實則是暗喻人們要懂得感恩，時時反思。

《水磨溝》是借用一個叫水磨溝的地名來闡述一汪清水研磨生命不竭輪回的哲思。詩中出現(xiàn)的絲瓜，花朵、牛腿，粉黛，一切都是佛的花蕊，告誡人類應(yīng)珍惜大自然賜予的一切，認(rèn)知清澈之水對生命的重要性。而無意中出場的百歲老人張大爺，其實不可視為閑筆，人過百歲視為神，他是在提醒我們，只有珍愛自然的人心中才會有佛，也才會受到土地和神明的格外關(guān)愛。

《雅瑪里克》一詩中借用的雅山被當(dāng)?shù)厝朔Q為祝壽山，應(yīng)靈山，因其常年浮沙不斷，也稱之為妖魔山。后來由于山下的烏魯木齊河水泛濫，人們在雅山建起了鎮(zhèn)妖塔來鎮(zhèn)山鎖水，以祈求盛世太平。詩歌巧妙地嵌入了傳說典故，將旨意指向浮沙與心魔，而一場雪能鎮(zhèn)住讓人心緒煩躁的浮沙，卻未必能鎮(zhèn)住人類的心魔。結(jié)句含蓄地寫出了人內(nèi)心世界的爭斗勝過自然界的復(fù)雜性，真可謂含蓄深沉，回味耐品。

整組詩細(xì)細(xì)回味，暗喻出水、草、雪山是滋養(yǎng)新疆荒原的生命源泉，也是生命走向幸福的不可或缺的資源，詩句樸實如山，靈動如水，淳樸如雪，詩寫毫不雕琢，卻閃現(xiàn)出應(yīng)有的思想光芒，給我們呈現(xiàn)出新疆大地獨有的古樸曠遠(yuǎn)，讀來似有石塊敲擊內(nèi)心。

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