重陽節(jié)期間，我們結(jié)伴前往湖南湘西游。可以說，湘西的景觀是賞心悅目的。你看張家界的斜拉玻璃橋是世界最高最長的；而矮寨的跨峽谷懸索橋也是世界第一的。還有那古色古香的鳳凰城風貌亦令人贊嘆不已、流連忘返。

中國是一個多民族的國家。千百年來，湘西是土家族和苗族的聚居地，位于張家界與鳳凰之間的吉首就是湘西土家族苗族自治州的所在地。由于歷史上土家族、苗族人經(jīng)常受到朝廷的壓迫，他們的抗爭意識和保衛(wèi)意識都很強，1949年新中國成立時，已經(jīng)全面潰敗了的國民黨反動派，他們依然在作垂死掙扎。他們撤到湖南的湘西時，便采用了蒙騙和利誘等手段，收編了一些少數(shù)民族的地方武裝來與共產(chǎn)黨對抗，于是便有了后來湘西的剿匪行動，這或也算得上是歷史的大誤會。但共和國最終還是用民族自治的方式來化解與少數(shù)民族之間的矛盾，使民族大團結(jié)這一國策得到了實施。不過讓很多人沒有想到的是，由于民族的自治與民族情結(jié)的維系，湘西一帶至今仍保存著不少少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，而這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了我們寶貴的旅游資源。

我們來到張家界的第二晚，就有幸在武陵源的一個大劇場觀看了一場《魅力湘西》的大型文藝晚會，晚會按導演馮小剛的設計，集湘西土家族文化之大成，其規(guī)模之宏大，讓人肅然起敬。你再看那舞臺的布景、音響、舞美與及節(jié)目水平，都是超一流的。當晚劇場內(nèi)3000多個座位全部爆滿，效果十分震撼?？梢哉f，你到了張家界而不去看一看文藝表演，簡直就是一個莫大的損失！而晚會中有一場戲，表現(xiàn)的正是湘西土家族人現(xiàn)在依然保存著的“哭嫁”。

哭嫁的由來說法不一，漢族之中也曾有過這種傳承，只是由于時代變遷而逐漸失傳了。而土家族卻將哭嫁、流水席、摔碗酒等習俗一直延續(xù)至今。我打電話給住在吉首的戰(zhàn)友萬榮，他也印證了土家族的哭嫁文化，并說如有機會過來，他一定要帶我到鄉(xiāng)村去喝摔碗酒，在那里也極有機會見到現(xiàn)實版的哭嫁。

提起哭嫁，其實是土家族姑娘出嫁前辭別親人的一種儀式。其主要部分是感謝父母的養(yǎng)育之恩，因而它有著彰顯孝義的內(nèi)涵。哭嫁它采取了以歌代訴，以悲襯喜，以情動人的形式，在促進族群教養(yǎng)上也是有積極意義的。當然，土家族的哭嫁其哭的內(nèi)容很多，其中就有新娘連哭帶唱罵媒婆的，不過現(xiàn)實的媒婆是不會理你那么多的，她或輕描淡寫的對新娘說：天上無云不下雨，地上無媒不成婚，便笑嘻嘻的離開去且全無恨意。因為身為媒婆，她有責任去愛每一個人。而一樁婚事的達成，媒婆除了有規(guī)定的禮金外，還會得到一個大豬頭，她的內(nèi)心美著呢。在晚會的表演中，我們見到臉上長有一顆大黑痣的媒婆，但她動作的設計卻十分瀟灑，完全是一位天作之合的使者。

然而，在隔村不同俗的湘西，鳳凰與張家界之間已經(jīng)截然不同。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

鳳凰是苗族的聚居地，苗族人一直是信奉自由戀愛的。這里的青年男女滿16歲行過成人禮之后，就可以按苗家的習俗趕“邊邊場”，自己去尋找心上人。要是在邊邊場上一個男孩子看上了誰，就跟上去，有意無意的輕輕踩一踩女孩子的腳跟，女孩則在回頭的瞬間，用約定俗成的眼神去決定男孩的命運?？此陌桑笱垡婚]，對你有意；右眼一閉，絕對沒戲；兩眼一閉，你想咋的就咋的。對上了眼緣后，關系發(fā)展的不錯，接下來就是見雙方父母。男方的母親總要借看看姑娘手上的銀鐲去判斷姑娘的健康；而女方的父母則要通過讓不讓你進里屋，來表示接不接受這個未來的女婿。如果雙方都沒有意見，那就擇日下聘訂親了。不過按照苗家的習俗，男方要送一塊大銀錠給女方打制頭飾與胸佩的。

這一次的鳳凰之行，我認識了昵稱叫“刺客”的威哥。他毫無保留地告訴我們：那年他也是去趕邊邊場，才認識了現(xiàn)在的太太，盡管當時家庭也不富裕，但也不能馬虎了事，他想方設法也要湊夠6斤的銀錠給女方送去，因為這銀錠要做的正是新娘最重要的嫁妝。

在苗族姑娘的眼中，白銀是美麗的代名詞。記得我們到達鳳凰的當天，剛好碰到了一年一度的鍍銀節(jié)，那街頭的白天和夜晚便隨時隨地見到帶著苗家頭飾身穿彩色盛裝的少女，那種鄭重其事和萌萌的姿態(tài)讓整個鳳凰都活躍了起來，便成為古城當日最美麗的景致。望著銀光閃閃的頭飾，自然就讓人想起了那篇關于白銀的宣言：“苦難的苗族，炙熱的愛著白銀，在歷史的長河中，人愛銀，銀護人，讓苗族繁榮?！庇纱丝梢姡缱迮c白銀的密不可分。

然而，湘西的故事當然是不止這些的。威哥沒忘告訴我們，鳳凰的名人沈從文與白銀也有過交集。早在上世紀三十年代初，那時候在上海任教的沈從文，他喜歡上了他的學生張兆和，他雖然有著過人的勇氣，對愛情窮追不舍，卻一直遭到了冷處理，在無果之時，他想到了家鄉(xiāng)，并從這里用銀拉絲工藝制作了一只回頭鳳，托人轉(zhuǎn)交給了張兆和，那款精美的銀飾真的幫他贏得姑娘的芳心。使一個出身于窮鄉(xiāng)僻壤的人，成功迎娶了一位名門望族的姑娘為妻，成就了一段鳳凰的傳奇。而從此之后，在鳳凰古鎮(zhèn)，回頭鳳便成了苗家姑娘出嫁的必備之物。那一天，我在民族園街人頭涌涌的“九鳯銀”銀鋪中看過那款回頭鳳，確實是精美異常。

湘西是人杰地靈的，那里還有一位云雀般的人物，她就是宋祖英。

1988年，宋祖英以苗家姑娘獨有的好嗓子在全國“青歌賽”上一舉奪冠。之后又連續(xù)24屆登上了央視春晚的舞臺，成為了一位耀眼的明星。而她成名之后卻不忘故土，2003年，她帶著中國的民歌，在奧地利維也納的金色大廳舉辦了個人獨唱音樂會，她以其美妙的歌聲，傾倒了在場的所有人。她演出時戴著幾公斤重的苗家銀佩與頭飾，讓全世界都知道了中國湘西有一個崇尚白銀而又能歌善舞的民族。而這個民族以它淳樸的民風哺育出了一個出類拔萃的歌唱家，她真的讓湘西名揚了天下。那天的演唱會一結(jié)束，據(jù)說就有人肯出20萬美金買她的頭飾，這對其族人是何等的鼓舞！而從2004年始，她又捐資創(chuàng)辦了“宋祖英教育助學基金會”，不遺余力的扶貧助學，此舉使一些出身于貧困家庭的孩子，都有了接受教育的機會。這次的旅游，我在鳳凰古城街道的一角，曾試探著問那些叫賣沱江魚干蝦干的大媽們，看她們知不知道宋祖英，她們都大聲回我說，知道！她是我們苗寨飛出去的金鳳凰！哇，剎那間，心中的驕傲已經(jīng)使她們的臉神采飛揚。

古鎮(zhèn)鳳凰，它沿沱江而建，古樸而恬靜，小吃很多。我們漫步到虹橋下那條沿江小街時，在一個小小的角落處，見到一位大媽和她的老伴，在那里經(jīng)營著一個約3平方米大的袖珍蝦餅店，那蝦餅色澤金黃，香氣四溢。我上前去幫襯，才知道那些只有兩厘米長用來炸餅的小青蝦竟是鳳凰的特產(chǎn)。這種一年四季都有的小河蝦，他們每天晚上都能在河里撈上好幾斤來用。雖說這小小的鋪面每年要交3萬元的租金，但5塊錢一個的蝦餅，如果一天能賣出50份，他們每月就有幾千元的入息。閑聊間適逢有廣東的團友路過，我稍給他們推介了一下，結(jié)果馬上就銷出了十多份，樂得大媽都合不攏嘴。從大媽的言語中也能讀得懂，他們是十分享受這種生活的。而在鳳凰，也正因為有了這種小店鋪小買賣的生存方式存在，古城便有了它特有的韻味。

當然，鳳凰最受人們稱道的還是它的夜。人們川流不息的到古城來，主要還是想去一睹其夜景的美。的而且確，一河兩岸的鳳凰城，入夜之后，在億萬燈火的映照下，就讓你好象走進了一個夢幻的世界。而以古色古香底蘊襯托出來的絢麗多彩，就很容易讓人生發(fā)出穿越時空的感覺。那為數(shù)眾多的酒吧，正張揚著它特有的活力。你看那吧臺散發(fā)出來的輕音樂，加上巷頭巷尾那節(jié)拍鮮明的非洲手鼓聲，更象是古城跳動著的脈搏。而“為你鐘情，我愿化作一棵樹，長在你必經(jīng)的路旁”的小廣告閃著粉色的光，看了，你或很難拒絕這夜的相約。

可以這樣說，流連在鳳凰的夜色中，就象有首歌里唱的的一樣。你想把這迷人的景色看個夠，卻總也看不夠。

文/依岸觀濤

2017年11月16日

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