丁酉年古城壽縣游記

一

2017年春天——農(nóng)歷丁酉雞年的陽春四月，草長鶯飛的大自然與人類社會一樣，都煥發(fā)出醉人的勃勃生機。

得益于壽縣劃歸了淮南，并且公交系統(tǒng)實行了惠民價格，人們得以乘上這輛一元票價的巴士，自淮南市奔向西北方向五十里開外的古城壽縣旅游觀光。

前些年，每次乘合肥的列車來淮南，總有些拉客的黃牛候在出站口使勁地吆喝：“喂，壽縣的，到壽縣的，出租車便宜了，六十，六十塊啦！乘客車的十五、十五塊！”

壽縣是座享譽中外的古老縣城，被國家評為中國歷史文化名城。我讀大學時便聽一位師妹說她的父母是壽縣人，城里名勝古跡與其典故甚多。歷史上4次為都，10次為郡。該縣壽春楚文化博物館珍藏國家一級文物160多件，二、三級文物2000多件。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

以后，每聽人們提到它，我的腦海里總會浮起那飛檐翹角昂首屹立的古城樓與雄渾滄桑的漫漫城墻。參加工作后長期從事新聞采編，曾多次出差路過淮南線，知道該古城近在咫尺，然而如同多次走京廣線京九線、多次路過東岳泰山一樣，盡管也很想去開開眼界，但總拘于公干較忙與囊中羞澀而與古城擦肩而過，未能如愿。機遇總是偏愛每一個有追求有等待的頭腦，今天，太高興了，只需投幣一元便可實現(xiàn)已久的夙愿哦。

和暢的春風伴著我的思緒一陣陣悠揚掠過，車窗外淡藍的天空白云飄飄，是那么讓人心曠神怡，忘卻煩惱。燦爛的春陽溫馨地撫慰著一望無際綠油油的莊稼和菜園，早已從寒冬蘇醒的一片片樹林宛如一座座綠海峰巒疾駛而過，民風淳樸的村落里農(nóng)家小院成行。清波蕩漾的池塘岸邊楊柳婆娑，婦女們彎腰河邊掄著木頭大錘棒，錘洗著石頭上的衣被------哦，這一幕幕久違的田園風光重回到我的眼前！這若在別處的城際鄉(xiāng)間，或許早已被開發(fā)商大吊車的鋼鐵巨爪夷為平地，然后平地而起高樓廠房或商品房店鋪以及園林小區(qū)等黃金旺鋪，而農(nóng)村的自然風光從此不再；的確，今天深為慶幸，人們所懷念久違的原生態(tài)自然田園風光又重入眼簾，一種清新開闊之感充徹心間----- 這是進入壽縣鄉(xiāng)間給我的第一觀感。

幾十公里的路程的確不算遠，不到一小時客車駛?cè)肓丝h城郊仿佛剛開張不久的一公交車站院內(nèi)。當時有個進城公交班車小站牌在驕陽下孤零零地立在院內(nèi)，但上面未注明多長時間一班,等了好久來了一輛，幾位老太抱怨著上了車。

車行沒幾站，古樸盎然的壽縣南門城樓出現(xiàn)在眼前，它正如此前我的想象那樣：飛檐翹角的紫檀色古建筑，外觀樓高三層、三眼拱門通達城內(nèi)外，透出深沉滄桑的歲月感。一條清波蕩漾的大河繞城而過，河上飛虹巨橋載負著人行車馬，兩岸林木蔥蘢繁茂，鳥語花香。在此后的游覽中得知，公元383年的前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)，就發(fā)生在這淝河之南，八公山下,此城樓以地理位置而命名為”通淝門“。

據(jù)史料記載：這年八月烈日炎炎，前秦皇帝符堅親率步兵60萬、騎兵27萬、羽林郎（禁衛(wèi)軍）3萬，從長安南下，又命梓潼太守裴元略率水師7萬從巴蜀順流東下，進軍東晉都城建康（今江蘇南京）。

這支百萬行伍“前后千里，旗鼓相望。東西萬里，水陸齊進?！避迗圆⒖裱裕骸耙晕嶂娐?，投鞭于江，足斷其流。”在生死存亡之際，東晉王朝以丞相謝安為首的主戰(zhàn)派決意奮起抵御。晉帝任命謝安之弟謝石為征討大都督，謝安之侄謝玄為先鋒，率領(lǐng)經(jīng)過7年訓練，有較強戰(zhàn)斗力的“北府兵”8萬人沿淮河西上，迎擊秦軍主力。派胡彬率領(lǐng)水軍5千增援戰(zhàn)略要地壽陽（壽縣）。又命桓沖為江州刺史，率10萬晉軍控制長江中游，阻止秦巴蜀軍順江東下。

秦軍緊逼淝水西岸布陣，晉軍無法渡河，只能隔岸對峙。謝玄就派使者去見主將苻融，用激將法要求渡河作戰(zhàn)。苻堅認為可以將計就計，答應了謝玄的要求，指揮秦軍后撤。秦兵士氣低落，失去控制，陣勢大亂。謝玄率領(lǐng)8千多騎兵，趁勢搶渡淝水，向秦軍猛攻。并在秦軍陣后大叫：“秦兵敗矣！秦兵敗矣！”秦兵信以為真，于是轉(zhuǎn)身競相奔逃。苻融急忙騎馬前去阻止，以圖穩(wěn)住陣腳，不料戰(zhàn)馬被亂兵沖倒，被晉軍追兵殺死。失去主將的秦兵越發(fā)混亂，徹底崩潰。潰兵沿途不敢停留，聽到風聲鶴唳，都以為是晉軍追來。晉軍乘勝追擊，一直到達壽陽附近的青岡。秦兵人馬相踏而死的，滿山遍野，充塞大河。苻堅本人也中箭負傷，逃回至洛陽時僅剩10余萬。晉軍大勝，收復壽陽。這就是人稱中國軍事史十大經(jīng)典戰(zhàn)役之一 ——以少勝多的戰(zhàn)術(shù)典范，極大影響了后世兵家的戰(zhàn)略觀念與戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新，并由此派生出了“投鞭斷流”“草木皆兵”“風聲鶴唳”“東山再起”等精彩典故和成語。

告別了通淝門，向東沿綠草如茵的古長城前行數(shù)百米，又一座古樸滄桑的古城樓屹立在眼前。古磚巨石砌就的圓拱形城門，前后門楣上方石匾分別刻著“老東門”“濱陽門”草書。據(jù)史料記載，該城門建于北宋時期。城樓前門口矗立著一塊 方形黑底白紋的古畫像石“古壽春街道地形圖”，門道內(nèi)一塊塊古石鋪就的通道地面經(jīng)數(shù)千年的車馬人行而坑洼不平泛著寒光。后門口外淝水岸楊柳依依，一群幾十人的紅領(lǐng)巾隊伍正在教師帶領(lǐng)之下圍坐一圈，傾聽優(yōu)秀學生的演講發(fā)言，開展文史教育活動，圈內(nèi)迎風飄揚的少先隊隊旗上標示著“霍邱縣小學少先隊”。

沿街走去，有不少售賣字畫奇石的雅店，最多的是食品店鋪，門前均擺滿當?shù)赝撂禺a(chǎn)品：各種紅方糟方豆腐乳、綠豆粉皮和大救駕?！按缶锐{”金黃色，其形扁圓，中間呈急流漩渦狀，外皮有多層花酥疊起，猶如金絲盤繞，據(jù)說色美味佳，油而不膩，且含多種果香味。一打聽的確價格不菲，每只僅鴨蛋大小售價兩元，果料少點的1.5元，多買的有絢麗的包裝紙盒。但其原料基本就是面油糖，感到不合算未買它，買了兩瓶當?shù)匕斯脚频脑惴矫拙贫垢楹驮抖垢椤?/p>

淮南為豆腐發(fā)源地，相傳是在公元前164年，由漢高祖劉邦之孫淮南王劉安所發(fā)明。劉安定都壽春42年，在壽縣與淮南交界處的八公山上燒藥煉丹的時候，偶然以石膏點豆汁而發(fā)明豆腐美食。明朝李時珍《本草綱目》記載：“豆腐之法，始于漢淮南王劉安?！?960年在河南密縣打虎亭東漢墓發(fā)現(xiàn)的石刻壁畫，相關(guān)史學專家偏向于認為打虎亭東漢壁畫描寫的不是釀酒，而是描寫制造豆腐的過程，更加為此提供了佐證。唐代鑒真東渡將豆腐制法傳入日本，宋代傳入朝鮮，十九世紀初傳入歐、非、美洲，豆腐被譽為東方龍腦，成為世界性的食品。劉安盡管政績平平但武功高強才華橫溢，他編撰了學術(shù)巨著《淮南子》流芳百世；他第一次完整地確定了二十四節(jié)氣，后人沿襲至今；因其采用八公山優(yōu)質(zhì)山泉水及優(yōu)質(zhì)大豆研發(fā)豆腐而永載中國烹飪史冊。他在淮南的后世子民青出于藍而勝于藍，如今傳承開發(fā)出各種系列豆腐美食甚至豆腐全席享譽海內(nèi)外。矗立于淮南火車站廣場的劉安跨馬持戒的巨石雕像，展現(xiàn)出意氣奮發(fā)的武將形象。

據(jù)說“大救駕”是流傳于古城壽縣一帶的特色名點，得名與宋朝開國皇帝趙匡胤的一段奇緣。公元956年，后周世宗柴榮征伐南唐，命大將趙匡胤率兵攻打南唐重鎮(zhèn)壽春（今壽縣）。壽春守將劉仁贍堅守城池，趙匡胤攻了九個多月無法破城，患病茶飯不進。壽春一婦人制作的點心香味撲鼻外形美觀，趙匡胤連吃幾頓，病體大愈。得知婦人是南唐城里人，便說：“這幾天城門將破，你在家門上掛艾為記，我不殺你。”隨后，趙匡胤率隊奮勇攻城，大獲全勝。送餅婦人得到趙匡胤答復后回城，為了城里百姓都能安全，便把每家大門都插了艾草。待周兵攻進城來，果然對百姓秋毫無犯。后來趙匡胤成為宋朝的開國皇帝，與大臣們談及當年壽春之戰(zhàn)時感慨萬端：“壽春好餅！救了朕的駕也！”并將這種糕點頒為貢品，賜名“大救駕”并流傳千年。

沿途又經(jīng)過老城區(qū)賣鹵菜涼面韭菜餅八寶粥等小吃食攤前，感到食品物價比起合肥郊縣和皖東縣城差不多，有的略微低些。然而客觀比較而言，俗稱儒林之鄉(xiāng)的全椒縣風光更為旖旎、街面也更古今兼容靚麗繁華些，而且所有風景名勝景點與名人故居、紀念館等場所都是免費開放，游人進內(nèi)參觀游玩不用掏錢，體現(xiàn)了在增長見識陶冶情操、享受自然與社會資源方面人人平等；壽縣東西南北四座古城樓門，老東門城門二樓文史廳門票收費十元，其余未去暫不得知，但一些景點收費略低于肥西縣三河古鎮(zhèn)。

二

順著熙熙攘攘的人流來到古城十字路口，遠遠看見街南面一座古檀色飛檐翹角閣樓式的古建筑頂端聳立著大紅的十字架，哦，是座古老的天主教堂（國際通稱基督教堂）。不過，這樣中國古典建筑風格的基督教堂尚是頭一回見到。

頓感精神振奮，快步近前。 只見教堂內(nèi)外人頭攢動，座無虛席，正在牧師帶領(lǐng)下做禮拜，聽講《圣經(jīng)》。如同觀外國翻譯電影所見之形狀、紅色講臺十分古舊，前臺兩側(cè)懸掛著大幅彩色《圣經(jīng)》故事圖畫，十分精美。室內(nèi)兩層建筑，雕梁畫棟線條簡練，旁側(cè)的紫木樓梯直達二樓觀臺，據(jù)行人介紹，此堂約建于清末民國初年。

院內(nèi)廚房門口長條桌上放著開水保溫桶，周圍也坐滿了聽眾，大多是些虔誠的中年、老年人。

我過去倒杯開水，一旁兩位穿碎花紅上衣的老太微笑著和我打招呼：“哎，你也來啦？”

看她們有些面熟，哦，想起來啦。

我有些猶豫地說：“哦，你們也是在公交車站等了好長時間？中午和我坐一班車來的吧？還真有緣分！我在東門古城門下的車?！?/p>

“哦，是啊，呵呵。你吃飯沒有？廚房有面條，我們都吃過了?！彼齻z開心地笑著。

“謝謝，我剛才在街上麥當勞吃過了?！?/p>

謝過她們的美意，我又不解地問：“今天是禮拜五，怎么來教堂這么多人呢？”

她們答道：“今天是耶穌受難日，受難節(jié)，大家也來做禮拜哦?！?/p>

原來如此，這些清白而虔誠的老太讓我感動，還真是緣份，未料在此又遇見她們，心中因在公交站久候的不愉快也煙消云散了。

走出教堂時看見門旁古磚墻上鑲嵌一塊深色石匾，上刻兩行大字“全國重點文物保護單位”“中共壽縣第一次代表大會會址”，心想，圍繞這座教堂的精彩傳說還真不少呢。

無獨有偶，在教堂街道斜對面，還屹立著一座古色古香大鵬展翅般滄桑森嚴的城樓，人稱老縣衙。準確地說應叫老州衙。未加修飾的圓拱形樓門即老衙門通道長約十多米，深灰扁長的古磚縫長滿了青苔，很寬闊便于人馬通行，樓門正中右側(cè)石匾上鐫刻著“壽州卅署”。我興致盎然地登上右旁古石臺階，上得樓臺，俯瞰古城街景：熱鬧繁華的市井透出歲月的滄桑，這古衙門東早已面目皆非，成了幾個單位的辦公所在與居民住宅點，相連接的西邊街道店鋪林立人車如流。

據(jù)教堂旁一店鋪員工介紹：這條街叫照璧巷，新中國成立后，中共壽縣縣委縣政府大院便設(shè)在西頭，前不久剛搬遷到政務新區(qū)。他們還提議：“你應到縣文化館，就是老孔廟所在地看看，古跡很多?！彼麄兊恼勗捠刮?a target="_blank">回憶起幼時家鄉(xiāng)L縣城內(nèi)，也有一座近千年的鼓樓。據(jù)清·道光十年刊《縣志》載：元·泰定元年（公元1324年），達魯花赤（蒙語.掌印的官）馬合謀沙. 縣尹郭讓始建譙樓（俗稱鼓樓），后毀于戰(zhàn)火。明萬歷年間重修，名曰東璧樓。印象中的這座古譙樓高三層，飛檐翹角氣勢宏偉，橫跨鼓樓十字路口，這條街當時叫鼓樓街，我家就在這條街的法院宿舍大院，我和門口的兒童們常登樓玩捉迷藏。但在文革十年浩劫中被奪權(quán)的造反派“砸爛封資修”并“砸爛公檢法”而徹底摧毀，連該城樓階梯的一塊塊長方條巨石都被他們用板車拉回家做了陰溝蓋。于是，該縣城幸存下來的古跡名勝蕩然無存，成為本市六縣一市中的古跡光頭縣城。唉，憶往昔崢嶸歲月稠，人們期待著新時期的縣領(lǐng)導能夠重振古跡雄風，予以修復重現(xiàn)于世------

想到這里，不禁感慨壽縣眾多名勝古跡的好命，不由得發(fā)問：“據(jù)我所知，在文革中各地名勝古跡都在劫難逃遭到破壞，而貴縣眾多古跡卻原汁原味保存下來，得力于什么神力救助??？”

這位上穿深藍唐裝、瘦長臉的下巴留著一小撮黑須、頗有些藝術(shù)家風度的老店員點點頭，沉吟片刻后侃侃而談道：“在文革中，我縣是安徽省唯一文物基本保存下來的縣，一是我縣歷史悠久民風淳樸，群眾的文化素養(yǎng)較高，對歷史人文景觀與文物保護意識強；二是當時得到國家領(lǐng)導的指示不得毀壞壽縣文物。我縣的孔廟、就是現(xiàn)在的縣文化館名勝古跡很多，院里有兩顆千年古銀杏樹可擋風雨雷電的侵襲，所以古代廟堂殿宇前多載銀杏。聽說文革中，進駐我縣搞支左的部隊有位軍級干部，聽人說銀杏樹打的家具好，叫人砍下老銀杏的一條樹枝，找木匠打成了床頭柜。后被查處撤銷了職務。你應該去文化館看看，那里很熱鬧?！?/p>

盡管這師傅說的只是文革時當?shù)氐囊粋€軼聞，但我毫不懷疑它的真實性。文革時我只是個毛頭小孩子，但親眼目睹了縣革委會戴紅袖標的造反派和紅衛(wèi)兵們的“革命不是繪畫繡花不是做文章“的暴烈行動，將從各公辦機關(guān)單位和居民家中搜出的”封資修“古籍文獻畫卷和現(xiàn)當代文學讀本以及外文書籍、大量文化藝術(shù)品劇團演出道具才子佳人的鳳冠霞帔古裝彩袍等等，在街上堆成一座小山點火焚燒烈焰騰騰------更加暴烈的革命是強力拆毀了歷經(jīng)風雨滄桑和戰(zhàn)爭烽火留存下來的那座飛檐翹角的鐘鼓樓------

當時，我只是個毛頭小孩子，不知那些文化程度較高的大人和學者們的內(nèi)心是否在流淚？更無法體會那些高呼著”與天斗其樂無窮！與人斗奇樂無窮“斗士們的快感------

很感謝這位師傅的介紹，我走過十字路口向西大街前行了約一公里，遠遠望見一座六邊形的寶塔在夕陽下很是明麗動人。走近了?？匆妼毸戏缴钐瓷臋M匾題寫著”奎星樓“?？菢桥?，立著高大的古石牌坊，旁側(cè)懸掛著壽縣文化館牌子。

哦，孔廟到了。這是一座龐大的古建風格庭院，內(nèi)外人群簇擁，進內(nèi)感到如同進了蘭州的城隍廟一般。展售各種古玩字畫地攤排列成行，拱橋泉池點綴院中。右側(cè)是縣圖書館，出邊門后進入了文化館。游人如織，風光更加靚麗。

巍峨的古大成殿臺階下，兩側(cè)各屹立著一棵幾人難以合圍的古銀杏樹，它們濃蔭蔽日生機勃勃。猶如兩位身姿偉岸的忠誠衛(wèi)士，日夜守護著千載古殿。龐大的樹身上段一條條蒼龍般的樹干伸向天空，那樹身和枝干上一片片盔甲堅硬無比，可見足以抵擋風雨雷電的肆虐。想起剛才老店員的敘述，留意一看，果真，左側(cè)古銀杏樹上一支小水桶般粗壯的樹干從臂處齊刷刷地斷開，只留下平板板光禿禿的的臂段枝干，顯然這就是那被人弄下一截枝干打了床頭柜的古銀杏樹。銀杏俗稱白果樹，果實可入藥入菜。這兩棵鮮見的名木古樹上掛著“安徽省一級古樹0367號”標牌，樹齡750年。相傳它倆一雌一雄，雄授粉雌結(jié)果，樹身枝葉相連，樹底盤根錯結(jié)，難以分開。自古常有年輕人在樹下許愿，祈求得到忠貞不渝的愛情。

這兩株古銀杏衛(wèi)士風雨如磐所守護的大成殿風貌究竟如何？

我拾級而上走進大殿，立感氛圍莊嚴肅穆。正堂上方高懸萬世師表橫匾，堂中孔夫子圣象由巨石雕就：坐姿如山，長須飄然，兩袖合攏于胸前、雙眉微蹙，偉大思想家那智慧的目光探究審視著前方------半部《論語》治天下，數(shù)千年來，其思想學說倡導的仁義禮智信深深鑄就了中國歷代帝王將相和黎民蒼生的靈魂以及社會形態(tài)?？梢哉f，孔夫子是空前絕后的中國封建社會意識形態(tài)的總師爺。其圣象前立著“大圣至圣文宣先師”牌位，兩側(cè)配以其得意門生四子立像。東西兩壁大型石刻壁畫“孔子圣跡圖”大氣磅礴，形象地展示了春秋時期的孔子倡導宣傳儒家學說，以克己復禮信念而顛沛流離四處艱辛講學布道的滄桑歲月。當然，用今人的眼光來看，孔孟之道一方面以仁義禮智信倡導人性真善美，另一方面以三綱五常其核心是從于正理或無條件服從于上下關(guān)系的封建極權(quán)思想而扼殺人權(quán)，阻礙了中國向現(xiàn)代社會改革發(fā)展的步伐；但在封建社會，其對于維護封建統(tǒng)治和社會秩序、奴化百姓功不可沒。

該縣孔廟的主體建筑大成殿是祭祀孔子的殿宇，其名出于《孟子.萬章下》：“孔子之謂集大成”一語，意為頌孔子集古代圣賢之長于一身。唐代稱文宣王殿、宋徽宗趙佶尊崇孔子“集先賢之大成”，更名為大成殿。至清乾隆二年（公元1737年），大殿曾坍塌，時知州趙宗昊重修。嘉靖十七年（公元1812年），重修建成現(xiàn)今規(guī)模，整體建筑面積二萬平方米。

大成殿后墻上“太和元氣”楷書石刻十分大氣雄渾，意為孔子學說像太空天體那樣，循環(huán)往復恒遠持久。此碑原位于大成殿前的太和元氣坊之上，作為進入太平祥和的神圣境界和探尋儒家文化淵源門坊。文革時該牌坊被毀，此碑其后被鑲嵌于大成殿后墻。大成殿后進明倫堂院內(nèi)、周圍廊坊墻面鑲嵌著古詩詞碑刻多幅，并設(shè)有游客活動中心，院內(nèi)執(zhí)戟演武者瀟灑飄逸，博得觀者掌聲喝彩。

踱過邊門繞到大成殿左側(cè)，兩巨石龜馱負著數(shù)米高的古碑屹立于花草之中。我饒有興致地走進旁側(cè)文廟博物館觀看文獻圖照與實物，至此更加了解了壽縣發(fā)展沿革的歷史淵源。據(jù)史料記載：壽縣古稱壽春，壽陽、壽州、直屬揚州，殷商如制。春秋戰(zhàn)國先為楚，公元前241年，楚考烈王遷于壽春，命曰“郢”。秦為九江郡治，西漢初為淮南國，淮南王劉長劉安父子定都壽春64年，后以“謀反”罪名而被滅。東漢末年軍閥袁術(shù)稱帝亦以壽春為都，魏隸揚州、為州郡治。西晉隸豫州淮南郢、東晉改稱壽陽。南北朝劉裕曾以此為都，建劉宋王朝后改為州郡治所。隋文帝廢郡改為壽州------至民國元年，公元1912年改州為縣，目前總?cè)丝诮?50萬人。參觀至此，我們可以點贊古城壽縣歷史悠久人杰地靈也。

三

次日上午陽光依舊燦爛，我依舊乘坐29路公交車來到古城繼續(xù)游覽，造訪千年古剎報恩寺。

在東大街蒙行人指點，向北穿過一條深深古街巷道，便見一群男女老少游客神清氣爽地迎面走來?？催@些人那圣徒朝拜般的燦爛笑容，便知他們剛從報恩寺出來。出古巷后往右拐彎，走過一片正在拆遷的民房廢墟，望見了綠蔭環(huán)抱之中飛檐翹角氣勢莊嚴之古剎。

山門前滄桑的古銅香爐傲立，門旁標志著“安徽重點文物保護單位”標牌，路旁矗立著風景游覽圖示。據(jù)《壽州志》記載，該寺建于唐貞觀年間（公元627-649年），歷一千三百余年?？偯娣e 多平方米，雄偉壯觀在江淮大地首屈一指。

該寺不收門票，游客自由進出。前宇殿堂正中供奉一尊笑呵呵的彌勒佛坐像，體現(xiàn)出“大肚能容容天下難容之事 笑口常開笑天下可笑之人”的杰出風范，令觀者肅然起敬。兩側(cè)墻前矗立四大天王塑像，墻邊書架陳列著一排排免費贈送結(jié)緣游客信眾的佛教書刊與音像光盤讀物。

過堂后的佛院遼闊深遠花木繁茂，濃蔭遮蔽著巍然屹立的大雄寶殿，供奉的三寶圣像身姿偉岸，金碧輝煌。殿墻兩側(cè)銅鑄十八羅漢意象各異，栩栩如生，1962年由縣城北門圓通寺移入該寺，現(xiàn)存15尊。像背刻字顯示鑄造年代為明代萬歷三十三到三十五年（1605—1607）。1961年6月9日，由安徽省政府部門公布為省重點保護文物。

尤其令人難忘的是寶殿后堂大型彩繪壁畫堪稱絕世精品：白衣大士觀世音菩薩形象莊嚴靜美，手持寶藍滴水寶瓶，由童男玉女仙童護駕，自云中仙降而來，呈為民排憂解難賜予安康圣相，令觀者無限敬仰。

大雄寶殿的后進圓通殿坐落于石階高臺之上，登臺遙望遠山起伏綠林如峰，田園風光無限秀美，遼闊的意境令人心曠神怡。沿高臺回廊西行、順石階而下到達膳堂，已是午餐時分。與香客們一樣排隊購得五元餐券就餐，芹菜香干、炒豆角、青菜豆腐等清香宜人。加上一大碗米飯、還有免費湯，大家吃得不亦樂乎。

餐畢，我隨著快樂的人們繼續(xù)游覽，來到上午所見大雄寶殿前那兩顆罕見的壯碩古木之前。這兩棵古銀杏枝繁葉茂縱橫交錯，如同兩把擎天巨傘遮護著這宗教寶地令人嘆為觀止，游人紛紛爭相擠到樹下留影。想起昨日在孔廟所見的那兩棵古銀杏樹，與它相比只能算小字輩了。據(jù)廟里師傅介紹，眼前古木樹齡已有一千好幾百年了，幾乎是孔廟銀杏的兩倍啊。確切樹齡大概難以考證，總之，它們是我迄今所見最大之古銀杏樹了，慶幸今天真是大飽眼福哦。

大雄寶殿前院中，還有一片鐵柵欄圍起雜草叢生的圓型空地。正前方是一座深沉色調(diào)的銅鑄寶塔，四平八穩(wěn)、塔高四層。鉆進擁擠的游客人群，只見一位戴著紅色旅行帽穿紫方格襯衫的中年男子正和人們侃侃而談：“這兒原有一座舍利古塔，建于唐宋時期。這座銅塔就是古塔的模型。古塔內(nèi)藏珍寶文物，千年風雨侵襲使古塔嚴重傾斜，上世紀七十年代中（文革時期）被拆掉?！?/p>

“那古塔中的文物扒出來沒有啊？” 游人插問道。

“扒出來了?！? 這位稍瘦削的中年男子眨巴著細長眼認真地回憶著：

"當時我家就住在報恩寺旁邊，拆塔時、我才上小學，也跑來擠在人群里看熱鬧。專家和施工人員挖開塔底的大青石板后，現(xiàn)出來一個大水井一樣的圓洞，一股白茫茫的煙霧遮著一條大蟒蛇從地底下竄出來,嗖地一聲竄過眾人頭頂，竄過院里樹林上方、當時這四周和寺廟外都是一大片樹林子，這條大蟒蛇穿過樹林子騰云駕霧地飛走了------從井底漫出的煙霧濤濤、白茫茫的看不清井底下的狀況是什么樣？哎呦，這白霧的怪味道可大了，熏人要吐、嗯，真太難聞了------"回憶起當時的情景，他皺著眉毛直搖頭。

接著，他略微歪起頭又回憶道：“當時我也擠進人圈里往塔底下看，只見煙霧中這座塔底下黑洞洞的深不可測，有人甩下去一塊磚頭，半天才聽到“咚”地一聲回響——從井底發(fā)出來的沉悶回聲，說明塔底下的古井很深啊，有水?？脊湃藛T挖開塔底時，現(xiàn)出還有一層地基，像廟堂一樣的一根一根的紅木柱子、挖出了不少文物字畫，還有一對金銀棺材。地基下是一層青石板，下面是古井?！?/p>

該男子伸出雙手比劃著：“有這么大、半尺見方。聽說后來送到北京國家館藏去了，我縣博物館展出的是模型?！?/p>

"那么，棺材里有沒有舍利子呢？" 旁邊一位圓臉扎著馬尾辮的胖姑娘急切地發(fā)問道。

“哦，大概也有些吧，一千多年的古廟了，咱們想想，和尚圓寂后總會有的?！?/p>

敘述中，顯然他對那條白茫茫的大蟒蛇印象太深刻了，顯得有些念念不忘地回頭手指著飛檐翹角的山門過廳后排殿堂道：“當時，這廟里沒有師傅，四周都種著樹，十分荒蕪?！?/p>

有位男游客搭腔道：“當時是在文革中，和尚道士都被遣散到社會上參加勞動了，哪還有人呢？”

“是啊，當時這廟里空空蕩蕩，人跡罕見。聽說前邊這殿堂里住著一對看門的老夫婦，有時半夜起來出門小解，經(jīng)?？匆姶笮蹖毜钋暗墓潘嫌袃蓚€燈籠一樣大的圓球閃閃發(fā)光，心里直發(fā)毛，不敢再看下去。有天夜里老頭做夢，夢見一條大蟒蛇忽閃著燈籠一樣的眼睛托夢告訴他:'吾本想吞掉你倆，但知道你倆都是好人后，不忍下口。故放你們一馬，趕快走吧。'老頭在夢中嚇得魂不附體、一再感謝。第二天便和老太離開廟里了------話說回來，因為塔底挖開后，青石板下的古井黑洞洞的，實在太深了，沒有人敢下去，隨后便被鋼筋水泥封死了洞口。至今無人敢勘探開挖，所以這片地一直被鐵柵欄圈著------”

聽完了該中年男子有關(guān)古塔開拆時繪聲繪色的憶述，人們心滿意足地把這片鐵柵欄圈起的荒蕪茅草地瞧了又瞧，又轉(zhuǎn)悠到了左側(cè)飛檐翹角雕梁畫棟的羅漢堂。朱紅大門旁金色對聯(lián)很是耐人尋味：“三百羅漢慈懷天下腹中藏有渡船人 眾信弟子悟徹乾坤無欲清凈自成佛”。堂內(nèi)珍藏的五百羅漢千姿百態(tài)栩栩如生，體現(xiàn)出極高的雕塑藝術(shù)水準。

一晃已過去了大半天，金紅斜陽溫馨地掛在了天邊。我告辭了這古韻悠然的報恩寺，再去古城大街溜達。

四

縣城北大街街景繁華，店鋪林立，人流熙熙嚷嚷，顯然，這里是老城區(qū)域。

肯德基等西餐館空調(diào)舒適的店堂里，一些農(nóng)村老頭老太們領(lǐng)著喜樂地尖著嗓門“嗷、嗷”怪叫的孫輩娃娃啃著雞腿漢堡喝著百事可樂、開心地拉著家常。顯然，洋快餐已不再是海歸白領(lǐng)們的專寵，早已得到了中國男女老少的青睞。

大街西側(cè)有條民國建筑風格的古街巷整潔清爽，俗稱留犢祠巷。街旁一長溜灰磚青瓦仿佛是民國風格的民居住宅向前延伸著。附近巷道口幾只巨傘下是香氣撲鼻的美食攤點，有清真鹵鵝、涼皮涼面，還有赤豆珍珠元宵糊、蘿卜絲油香、雞蛋油餅等。一打聽價格非常便宜：便買了一元一碗的赤豆元宵、一元一塊的油香，就坐餐桌前一飽口福：攤點的老板人很實在，該赤豆元宵盛滿了一大碗，綿白糖放的特多、十分香甜，這油香也是大塊頭，清香可口，撐得不亦樂乎，感嘆這才是真正的價廉物美啊。

這頓為時尚早的晚餐過后，繼續(xù)沿留犢祠巷西行。在街北民居中，一座深紅底色飛檐翹角的古建筑映入眼簾，緊閉的朱漆斑駁的大門旁刻著“孫藩大夫第”石匾，暮色中的古宅大院顯得十分滄桑。據(jù)該街坊介紹：古老壽州的孫氏家族人才輩出，留存的歷史文化成果頗豐。其中有壽縣狀元府、狀元街、東西十房、孫家糧庫、孫蟠大夫第、安豐塘、孫公祠、大光小學及紀念館、東津渡石橋、八公山孫家花園等歷史人文景觀，成為壽縣國家歷史文化名城的重要組成部分。歷史上壽縣民間對孫氏家族有“孫半城”之稱。

壽縣安豐塘（古稱芍陂）是世界上第一人工大塘，由楚國令尹孫叔敖組織修造。他是孫氏始祖，春秋戰(zhàn)國時期的賢相，為政清廉。后人緬懷其功德，在安豐塘北建孫公祠。

孫氏望族中的孫藩，為清乾隆年間名士。他辭官經(jīng)商，開石舟當鋪，建“孫家花園”景觀屹立八公山間，成為壽州孫氏興旺發(fā)達的開拓者；清咸豐九年狀元，五部尚書，光緒帝師，京師大學堂（北京大學前身）的創(chuàng)辦者孫家鼐以及眾多孫氏后人，更成為家族精英代表，富有文韜武略，留下千古傳奇佳話。

在孫藩大夫第門前聆聽完孫氏家族史介紹后繼續(xù)前行，來到人行車馬十分熱鬧的丁字路口。只見居民圍坐于古色古香的留犢祠門前方桌邊，正在品嘗清真美食香噴噴的牛肉餃子。人們告訴我：這座祠堂是為紀念東漢時期壽春縣令時苗留犢而設(shè)。

據(jù)傳：時苗(公元150-220年)，字德胄，東漢末年河北鉅鹿(今河北邢臺平鄉(xiāng))人。《三國志·魏書·常林傳》注，他為人清白疾惡。建安年被丞相曹操任為壽春令。為政令行禁止，不事權(quán)貴，深得民心。

初時他輕車簡從，乘坐一牛車來壽春，行李僅一箱書籍與幾件換洗衣服。一年后母牛生一小犢飼養(yǎng)長大。卸任時，群吏說:"六畜不識父，自當隨母，"勸其帶走。但他卻說:"令來時本無此犢，犢為淮南所生有也。"執(zhí)意留犢而去，仍然輕車簡從兩袖清風。后任太官令，為令數(shù)年，不肅而治，官至典農(nóng)中郎將，年七十卒，葬于故土。

后世壽州人們?yōu)榱思o念時苗為官清廉，在牛犢棲身地建起"留犢坊"。明成化年間(1465-1487年)，知州趙宗順從民意，又在牛犢飲水池北建祠祭祀時公，從此，該街巷得名 "留犢祠巷"。"時苗留犢"的歷史故事一直流傳至今。聞此典故十分感動，希翼進得祠內(nèi)觀覽在東漢舉孝廉選官體制下催生出的壽春令時苗的超凡風貌，遺憾的是此時該祠已鐵匠把門，不得一覽遺跡。

然而，可喜的是，正如圣經(jīng)一些故事表達的那樣，盡管這里鎖上了一座門，上天又會為我們打開那另一道門哦——有志者天不負嘛，向北邊抬眼望去，只見寬敞的廣場上，古銀杏蔥蘢繁茂，蒼翠綠葉掩映著一座飛檐翹角赭紅色的大殿，在夕陽映照下光芒四放，氣度十分莊嚴雄偉。前院正門大中門上方鐫刻著“華東清真大寺”行草大字古樸蒼勁，游客駐足仰望。

隨著做禮拜的回民群眾以及游人信步走進大院，眼前更加敞亮：生機勃勃的樹木花草點綴著古樸莊嚴的寺院，兩旁濃蔭蔽日的古銀杏仿佛威嚴的衛(wèi)士護衛(wèi)著三進重院。征得阿訇同意后，漫步院內(nèi)參觀。遙視前方青白石階上方為一寬廣平臺，古雅雄偉的正殿無相寶殿即禮拜殿巍然屹立。南北廂房為原阿文大、中、小學教室及水房等，北廂房西接“篩海洞”勝跡。寺內(nèi)珍藏多塊古碑石刻，其中，還珍藏著一塊毛澤東主席手書“清真寺”的石刻巨匾，字跡龍飛鳳舞，剛勁瀟灑，原本是于民國三十六年為延安清真寺所題寫。各塊珍貴石刻古碑彰顯著華東清真寺的悠久歷史。據(jù)介紹，壽縣清真寺為華東地區(qū)第一座清真大寺，全國重點文物保護單位。

據(jù)傳唐宋時，壽城清真寺建于縣城西北隅，至明代移建于此地。據(jù)光緒年間《壽州志》載：“清真寺在城內(nèi)留犢坊，康熙年建?！?977年維修時，發(fā)現(xiàn)前大殿屋頂望磚四塊，磚刻“天啟年建光緒庚寅年重修朱彩良經(jīng)手”，并載“重修大殿阿訇劉國治，掌教梅映輝、梅春天、趙天培、梅文全，仲冬報竣”；“董事楊得山、朱懷亮、王元興、趙元標，道光己巳年杏月立”；第四塊磚刻阿文，意為“求主給我們開慈憫之門”。至1981年再次維修時，發(fā)現(xiàn)兩塊藏于殿頂內(nèi)的志年望磚，銘文一為“明天啟年建，道光年重修”，一為“光緒年重修”。1986年，大殿大修時，又在瓦椽上見有墨書“民國二十九年修”字樣。清真寺，是伊斯蘭教寺院，回民做禮拜的場所，故又稱禮拜寺。

回溯我國絲綢之路的輝煌發(fā)展史，自隋唐之后，中外經(jīng)濟貿(mào)易文化交流合作互助互惠，日益繁榮發(fā)展，推動了中國社會啟智化愚向現(xiàn)代化發(fā)展的進程。其中，大量來華傳播宗教文化與現(xiàn)代科技文化教育醫(yī)學天文地理等學科的傳教士功不可沒。他們志向崇高、愛心博大，匯同思想開明進步人士克己奉公救助社會，興建教堂以及學校、醫(yī)院等公益慈善類事業(yè)，其中一些特別優(yōu)秀人才甚至參與中華國計民生的規(guī)劃建設(shè)。如德國傳教士湯若望，于明末時期來到中國，在崇禎朝庭供職，后轉(zhuǎn)投清朝。其擅長醫(yī)術(shù)，天文，幫助制定了中國最權(quán)威的天文立法，清康熙見他也恭行弟子之禮。17世紀比利時的南懷仁（Ferdinand Verbiest），1641年入耶穌會，1658年來華，是當時最有影響的來華傳教士之一，為近代西方科學知識在中國傳播做出重要貢獻。他精通天文歷法、擅長鑄炮，是當時國家天文臺（欽天監(jiān)）業(yè)務方面最高負責人，官至工部侍郎，正二品，為康熙帝的科學啟蒙老師。著有《康熙永年歷法》、《坤輿圖說》、《西方要記》。

意大利傳教士湯若望（1591年-1666年)，字道末，天主教耶穌會修士、神父、學者。在中國積極傳教參與國家科技文化建設(shè)47年，歷經(jīng)明、清兩個朝代。逝世后安葬于北京利馬竇墓左側(cè)，雍正朝封“光祿大夫”，官至一品。在科隆故居雕像屹立，意大利耶穌會檔案館存有其大量資料傳記。

至中國封建社會晚期的明清社會、逐漸形成了洋教與早先的儒道（本土）釋（西漢末年由印度傳入的佛教）家教派并存發(fā)展、形成了中國社會多元文化相互融匯發(fā)展的可喜局面。古城壽縣便集中生動地體現(xiàn)了這一中外宗教歷史文化景觀薈萃、古今中西文化兼容的鮮明特色，這也是筆者游歷中所見到的縣級城市中唯一具有的神奇特色。

那么，為何壽縣具有這樣宗教和諧一枝獨秀的鮮明特色與文化景觀呢？依筆者淺見，這與其得天獨厚的悠久歷史文化和顯暢的地理位置及其派生出來的地杰人靈眾多叱詫風云的社會精英有關(guān)，正是這些中外知識階層的精英人物將各宗學術(shù)文化思想觀點及現(xiàn)代科技傳向民間，提高了中華民族的整體素質(zhì)。因此，具有代表性的壽縣不僅成為歷代兵家必爭之地，也成了各派宗教勢力在此傳經(jīng)布道的風水寶地。

由此剖析：綜觀各教派經(jīng)綸學說，其中心思想均包括了“仁”“義”二字，均旨在教化人類、傳播正能量。唐代思想家散文宗師韓愈的《原道》強調(diào)傳統(tǒng)國學儒教的作用：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意”。筆者以為，盡管各宗教流派學說觀點存有差異，但它們能夠長期存在傳播于世自有其存在的道理與價值。智者應以成熟的心態(tài)開闊的眼界取長補短，正己人生之路。

五

出清真寺清風習習，夕陽將古壽春山河大地鍍上了一層金輝格外明麗。天色還早游興正濃，于是乘坐一輛為游客所喜乘的人力三輪車駛往久負盛名的八公山公園，去瞻仰四頂山峰奶奶廟的道教景觀。

壽縣八公山在縣城東北八公里開外，這截山脈曾發(fā)生多起淝水之戰(zhàn)等著名古戰(zhàn)役。它連接淮南、本縣及鳳臺共有的八公山區(qū)，其包括大小四十余座峰巒，方圓二百多平方公里。八公山得名于西漢淮南王劉安修道成仙的神話。西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢學之士3000多人，編著名篇《淮南子》，編定了二十四節(jié)氣，發(fā)明了天下美食豆腐。其中最為劉安賞識的八位學士：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安等常在八公山著書立說，研究天象，編制歷法，冶丹煉沙。某日，他與八公煉成仙丹，服食后得道成仙。中華古地理書籍《太平環(huán)宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金于此，白日升天。余藥在器，雞犬舔之，皆仙。其處后皆現(xiàn)人馬之跡，猶在，故山以八公為名?！庇纱伺缮瞿捴巳丝诘牡涔省耙蝗说玫?，雞犬升天”，當年蔓延至此山著名的淝水之戰(zhàn)還留下了“風聲鶴唳草木皆兵”的遠古傳奇。

哦，傳說中的八公山如此神奇，它、到底長得啥樣？今天終于一睹芳容了。

車輛奔出北關(guān)綠草繁茂的長城古道，駛?cè)雺m土飛揚的淝水岸大道，工地上正在興建的高鐵工程熱火朝天。穿過浩瀚的淝水大橋，連綿起伏灰綠蒙蒙的八公山剪影愈來愈近了，終于到了路旁開有幾家飯店豆制品店和紫金硯臺專賣店的山腳下，一座五彩繽紛飛檐翹角的古式山門巍峨屹立于眼前，門楣上題著“八公山森林公園“。八公山又名紫金山，據(jù)《嘉靖.壽州志》記載：”紫金山在城東北十里開外，古傳山有紫金石，故名?！白辖鹗y理細密、光潤如玉，色調(diào)凝重而優(yōu)雅，雕成墨寶硯石華美璀璨，古代被列為貢品，素享盛譽。八公山又因古遺奶奶廟等道教景觀而被民間譽為道教圣山。

山不在高，有仙則名。八公山雖無華山之險峻，亦缺黃山之奇美，但它與千里長淮相依相托，山川壯美的開闊意境及膾炙人口的名勝古跡所展示出的罕見風光足以動人心魄，為歷代文人墨客不斷地點贊謳歌！據(jù)《壽州縣志》記載：每年農(nóng)歷三月十五日，來自江淮內(nèi)外數(shù)十萬香客“牽車鼓輯而至，云集霧會，自昏達旦”。這些善男信女頂禮膜拜是求愿于八公山峰四頂山奶奶廟神靈。八公山下的淝水為淮河支流，主線淮河奔騰千里，如彪悍駿馬騰飛穿越中原大地。相傳即使是水性高超的舵手船家，每每途徑附近的淮河中游第一峽——硤山口，眼觀兩岸峭壁如削、水流湍急，置身于云霧飄渺之中，頓覺恍惚難以自持。行至此處，船家高手無不心驚膽顫。舉目水天茫茫，忽見八公山主峰上那仙霧繚繞的道教神祗奶奶廟，立馬誠惶誠恐作揖禱告神靈保佑沿途平安。然正如道家鼻祖老聃《道德經(jīng)》所言：“天道無親，常佑善人”。古往今來，長淮滔滔，或浮或沉沒多少世間人！水能載舟亦能覆舟哦。

美好的傳說鼓舞我努力登攀，去探尋那險峰上的無限風光。山坡下一截是柏油路很好走，邊行邊掃描四周，滿山郁郁青青的古木野芳，紅花綠葉交相輝映。流水潺潺，鳥唱蟲鳴，好一派世外桃源風光。路過碧波蕩漾的泉湖，有些年輕人或蹲或立于湖邊石塊上拍照留影；前方大型恐龍化石園盡管已下班鎖著鐵柵欄大門，仍吸引著些許游人駐足觀望。行至山坡處，一座大型石板彩繪壁畫攔住去路，上題“淝水之戰(zhàn)”行草大字很是觸目。畫面生動地表現(xiàn)出當年這亂云飛渡戰(zhàn)火繚繞的八公山古戰(zhàn)場上，東晉名將謝玄率部以少勝多戰(zhàn)敗前秦皇帝苻堅的大捷情景。畫面戰(zhàn)旗飄揚，英勇的將士身著戰(zhàn)袍披盔掛甲，氣壯山河。人物形象栩栩如生，伴隨著戰(zhàn)場上的縷縷戰(zhàn)火硝煙正從壁畫中彌漫而出。

此時，金紅的夕陽已悄然隱退至山林中。天際逐漸灰暗下來。山上傳來了姑娘小伙的談笑聲。峰回路轉(zhuǎn)地繼續(xù)攀登，很快，他倆來到了我的面前，哦，很亮麗的一對小情侶。

筆者立即打招呼：”喂，你們好！剛從山上下來嗎？到山頂奶奶廟還有多遠??？主要有哪些景觀？好玩嗎？“

看著筆者有些急切的神情，那小伙和姑娘幾乎異口同聲地回答：”嗯，我們剛下來?！?/p>

小伙又道：”阿姨，還遠著呢，您才走了一半呀。山上的景觀是很好玩的，有俗稱奶奶廟的碧霞元君祠等不少道教景觀，還有淮南王劉安修道成仙的升仙臺。站在山頂可以俯瞰壽縣全城的景觀。不過，等你上去的話天也黑了，你至少還要走將近一個小時才能到山頂啊?！?/p>

“好，謝謝你們的告知，阿姨今天就不去了，等有時間再來吧。哦，奶奶廟，后會有期！”筆者邊答邊步這倆年輕人的后塵，疾步下山了。

山風陣陣，吹拂著四野茫茫的山巒疊嶂。周遭的花木簌簌作響，伴隨著汩汩流淌的山泉和晚歸雀兒的婉轉(zhuǎn)吟唱，宛如一支歡送的濃情樂曲傳向浩渺的太空。

來時沿途所見那藍天白云、由金紅到緋紅溫馨燦爛的晚霞以及淺灰的云翼，都已隨晚風飄散去了藍黑的天幕之中，如同當年這八公山古戰(zhàn)場那被山風吹散遍野彌漫的戰(zhàn)火硝煙一般。如今只有眼前身后的重重山巒疊障恒久地屹立于天地之間，伴隨著一代代江淮大地上勤勞質(zhì)樸的黎民蒼生安穩(wěn)度日，歲月靜好。焉然，我下意識地感覺到自己的內(nèi)心也是如此沉穩(wěn)靜好，與這山山水水和諧相依，沉穩(wěn)無比。并有所感悟：自己的人生雖未如彩云般瀟灑飄蕩、也未像風一樣地神氣飛揚，然而無怨無悔，惟愿同這八公山的黎民眾生一樣，恪守著真實平靜的內(nèi)心，平實知足地生活吧。古圣賢早有教化，惟知足者常樂呀！

山下的壽春古城一片燈火輝煌，車水馬龍喧鬧如晝。在山門外，我例外地破費了十五元錢，果斷地乘上一位的姐的出租車 ，向回淮南的29路公交車站臺飛馳而去。很幸運，下小車還沒兩分鐘，最后一班回去的29路大客車開到眼前，旅客們爭先恐后地擠上了車。

客車開足馬力奔向淮南，路上一道道耀眼的車燈、路旁田野農(nóng)家的燈光與工地建設(shè)的燈火、還有那浩渺天際中大大小小閃爍著的繁星，照亮了讓人沉悶的昏暗夜空。這趟馳騁古城的游興讓旅人心潮起伏：八公山呵，后會有期，愿我們相會于下一個艷陽天！

作者蘇淮（昵稱feidu黃河）

寫于2017年4月25日

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