【松山勸學(xué)】
在宜興市宜城鎮(zhèn)的團(tuán)氿風(fēng)光帶的西南側(cè)，有一座漂亮的江南風(fēng)光的公園，每天清晨散步園內(nèi)，總覺(jué)得空氣清新，這里花草蔥蘢，樹(shù)木蓊郁蓬勃，幾十個(gè)風(fēng)格迴異的景點(diǎn)令人目不暇接心曠神怡，宜園的建設(shè)有許多宜興地方歷史文化元素。另外還有一大特色：就是在園內(nèi)建造了一條松山勸學(xué)廊，令我眼前一亮，敬佩之意從心中油然而生，松山勸學(xué)廊總長(zhǎng)十三四米，22個(gè)勤學(xué)故事中有幾個(gè)取材于宜興，集中展示了宜興自古以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和淳樸、踏實(shí)的學(xué)風(fēng)。
當(dāng)然，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件已今非昔比，用不著再象故事中展示的那樣去苦讀，但中華傳統(tǒng)文化中的一種精神，仍激勵(lì)著一代代學(xué)子，刻苦學(xué)習(xí)，立志成為國(guó)家的棟梁。
多想把這些故事的浮雕照片上傳，再配以網(wǎng)上收集的一些資料，我們一起來(lái)溫習(xí)一下這些勸學(xué)故事吧。
都知道在《三字經(jīng)》里有這么兩句：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)?！闭f(shuō)的是孔子拜小孩為師的事。
孔子帶著幾個(gè)弟子周游列國(guó)，一天，來(lái)到宋國(guó)境內(nèi)的一個(gè)十字路口，有一個(gè)小孩攔住去路，不讓路過(guò)?？鬃咏凶勇啡?wèn)一下是怎么回事。子路上前問(wèn)小孩：“你咋不讓路哇？”小孩說(shuō)：“我這是座城池，你們哪能過(guò)去呀？”子路說(shuō)：“這平地哪有什么城池？”小孩用手一指說(shuō)：“看，這不是城池是什么？”子路順著小孩指的方向一看，原來(lái)是土坷垃壘的一個(gè)大圓圈。
子路急忙回稟孔子，孔子下車來(lái)到小孩面前：“你為什么不讓我們過(guò)呀？”小孩一本正經(jīng)地說(shuō)：“你是個(gè)知書達(dá)禮的人，不會(huì)不講理吧？請(qǐng)問(wèn)，你是車讓城還是城讓車呀？”“當(dāng)然車讓城啦?！毙『⒅钢览钦f(shuō)：“您看，我這是座城池，你怎么能過(guò)去？”說(shuō)的孔子無(wú)話可答。孔子心想，這個(gè)小孩真頑皮，但是一時(shí)又想不出什么話可答。如果繞道要走許多彎路，從旁邊過(guò)，又要碾壞莊稼。只得好言好語(yǔ)和小孩商量說(shuō)：“你能不能把‘城’拆了讓我們過(guò)去呀？”小孩說(shuō)：“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。哪有拆‘城’讓車的道理？”這下可把孔子難壞了，急得在那里亂轉(zhuǎn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
小孩見(jiàn)孔子急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就說(shuō)：“我剛才講了，有理走遍天下，無(wú)理寸步難行，我們要以理服人，你若叫我老師，我既不拆‘城’又能讓車過(guò)去?！笨鬃酉肓讼胝f(shuō)：“好，我就叫你老師。”說(shuō)著，走到小孩面前，躬身施禮叫了一聲：“老師”。
小孩笑著說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單，您在城外叫門，我把城門打開(kāi)，車不就過(guò)去了嗎？”孔子一聽(tīng)，恍然大悟，他既慚愧又敬佩，說(shuō)：“我不如儒子矣”，于是便問(wèn)小孩姓名，住在哪里，小孩說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，住在前邊村里，聽(tīng)說(shuō)你們師徒路過(guò)這里，奉父命來(lái)迎接你們，剛才和您老開(kāi)了個(gè)小小的玩笑，請(qǐng)莫見(jiàn)怪，走，回家坐吧”?？鬃勇?tīng)了，心中更加敬佩，就到他家，項(xiàng)橐父子設(shè)宴招待?？鬃优c項(xiàng)橐通過(guò)談話，感到這小孩確實(shí)才智過(guò)人，贊不絕口，稱項(xiàng)橐為“神童”。乃尊七歲之項(xiàng)橐為師，可見(jiàn)大圣人如孔子者尚勤學(xué)好問(wèn).
許多人知道孟母教子的典故，“斷機(jī)教子”，講的是孟母鼓勵(lì)孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時(shí)，開(kāi)始也很不用功。有一次，孟子放學(xué)回家，孟母正坐在機(jī)前織布，她問(wèn)兒子：“《論語(yǔ)》的《學(xué)而》篇會(huì)背誦了嗎?”孟子回答說(shuō)：“會(huì)背誦了，”孟母高興地說(shuō)：“你背給我聽(tīng)聽(tīng)?！笨墒敲献涌偸欠瓉?lái)復(fù)去地背誦這么一句話：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”’孟母聽(tīng)了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問(wèn)母親出了什么事。孟母教訓(xùn)兒子說(shuō)：“學(xué)習(xí)就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來(lái)了。學(xué)習(xí)如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)?！闭f(shuō)到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來(lái)。孟子很受觸動(dòng)，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。
孟母施教的種種作法，對(duì)于孟子的成長(zhǎng)及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶，并養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
之于蘇秦懸梁刺股的事情想必記憶猶新吧，“刺股”的故事見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策·卷三秦一》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,蘇秦讀書欲睡,就拿錐子扎大腿,使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書的事，學(xué)習(xí)確實(shí)是比較辛苦，超越常人的學(xué)習(xí)精神令人十分敬佩！
荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家.他生于趙國(guó),受學(xué)于稷下,成名于稷下.茍子一生三游稷下學(xué)宮,稷下學(xué)對(duì)荀子思想體系的形成產(chǎn)生了重大影響,同時(shí)茍子也在很大程度上促進(jìn)了稷下學(xué)的發(fā)展,時(shí)稷下學(xué)及整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.
公元三世紀(jì)中葉，義興陽(yáng)羨（今宜興市）傳頌著周處除三害的故事。周處（242-297），字子隱，義興陽(yáng)羨人。其祖父周賓為三國(guó)東吳咨議參軍，后轉(zhuǎn)廣平太守。父周魴為東吳名將，任鄱陽(yáng)太守，賜爵關(guān)內(nèi)侯。
周處父親死亡，母親過(guò)于溺愛(ài)他，年少時(shí)身材魁梧，臂力過(guò)人，武藝高強(qiáng)。好馳騁田獵，不修細(xì)行，縱情肆欲，橫行鄉(xiāng)里。民謠說(shuō)：“小周處，體力強(qiáng)，日弄刀弓夜弄槍。拳打李，腳踢張，好象猛虎撲群羊。嚇得鄉(xiāng)民齊叫苦，無(wú)人敢與論短長(zhǎng)?！边@位“少孤，不修細(xì)行，州里患之”的七尺少年，被鄉(xiāng)民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽(yáng)羨城“三害”。后來(lái)，這個(gè)說(shuō)法傳到了周處那里，他自知為人所厭，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，經(jīng)三日三夜，在水中追逐數(shù)十里，終于斬殺猛虎、孽蛟。他自己也改邪歸正，認(rèn)認(rèn)真真拜師學(xué)文練武，這一來(lái)城內(nèi)“三害”皆除。
周處除“三害”后，發(fā)憤圖強(qiáng)，拜文學(xué)家陸機(jī)、陸云為師，終于才兼文武，得到朝廷的重用，歷任東吳東觀左丞、晉新平太守、廣漢太守，遷御史中丞。他為官清正，不畏權(quán)貴，因而受到權(quán)臣的排擠。西晉元康六年（296），授建威將軍，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陜西乾縣）戰(zhàn)死沙場(chǎng)。死后追贈(zèng)平西將軍，賜封孝侯
西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀。
晉代車胤自幼好學(xué)不倦，可是由于家境貧困，沒(méi)有錢買燈油在晚上讀書。于是抓來(lái)螢火蟲放在透光的紗袋里借光的故事。
隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書。
相傳，王獻(xiàn)之曾要父親王羲之傳授習(xí)字的秘訣，父親指著院中的18口水缸說(shuō)：“秘訣就在這些水缸里面，你把18口水缸的水寫完就知道了。”
王獻(xiàn)之心里不服，便從頭練起基本功來(lái)。他天天仿照父親的字體，練習(xí)橫、豎、點(diǎn)、撇、捺，練了兩年，拿給父親看，父親視而不答；兒子又練了兩年各種各式的鉤，拿給父親看，父親還是不開(kāi)口。
從第五年開(kāi)始，王獻(xiàn)之才天天練完整的字，足足又練了四年，把字捧給父親看。王羲之看了，在一個(gè)“大”字下面加了一點(diǎn)，成為“太”字，因?yàn)閮鹤舆@個(gè)“大”字架勢(shì)上緊下松。王獻(xiàn)之把自己寫的字拿給母親看。母親嘆了口氣對(duì)他說(shuō)：“你練字練了整八年，現(xiàn)在總算有一點(diǎn)像你父親了?！蓖醌I(xiàn)之驚呆了。原來(lái)，母親指的那一點(diǎn)，恰恰就是父親加的那一點(diǎn)！
王獻(xiàn)之感到很慚愧，悻悻地走出家門。走到城門口，看見(jiàn)一個(gè)老婆婆在賣烙餅。老婆婆烙好一張，就用竹筷挑起，順手一撩，就撩進(jìn)背后的竹筐里，而且張張都疊得很齊整。王獻(xiàn)之見(jiàn)了很驚奇，便上前請(qǐng)教。老婆婆回答：“這沒(méi)啥，也不過(guò)像王羲之寫字，熟練罷了?！边@句話使王獻(xiàn)之猛然醒悟，大有啟發(fā)，于是回家繼續(xù)下苦功練字。
后來(lái)，王獻(xiàn)之完完全全寫光了院內(nèi)的18缸水，終于了解了父親所說(shuō)的秘訣所在，成了名震一時(shí)的書法家。
白居易不僅留下近3000首詩(shī)，還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹(shù)，提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（《與元九書》）的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“情”是詩(shī)歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩(shī)歌創(chuàng)作不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能。他在詩(shī)歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則： “辭質(zhì)而徑”，辭句質(zhì)樸，表達(dá)直率； “言直而切”，直書其事，切近事理； “事核而實(shí)”，內(nèi)容真實(shí)，有案可稽； “體順而肆”，文字流暢，易于吟唱（《新樂(lè)府序》）。 他的這種詩(shī)歌理論對(duì)于促使詩(shī)人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對(duì)大歷（766～779）以來(lái)逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng)，亦有針砭作用。
蘇洵二十七歲，開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習(xí)，一年多后被推薦為進(jìn)士，又被推薦為茂才異等，都沒(méi)有通過(guò)考核。燒掉了平常寫的文章，關(guān)起門來(lái)更加專心讀書，遂誦《六經(jīng)》、百家學(xué)說(shuō)，下筆不一會(huì)就能寫下幾千字。至和、嘉佑（宋仁宗年號(hào)）年間，和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一同到了京城，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修推薦了他所寫的二十二篇文章，皇帝批閱完發(fā)出以后，士大夫爭(zhēng)相傳誦，一時(shí)成為學(xué)者爭(zhēng)相模仿的蘇氏范文。
這則成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長(zhǎng)時(shí)間。程頤醒來(lái)，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?！俺涕T立雪”也可說(shuō)成“立雪程門”。
個(gè)人簽名檔
周延儒大熱天讀書，把腳浸泡在兩只水桶里，既涼快又防蚊子
把松山勸學(xué)廊的22個(gè)勤學(xué)故事分享給你我他，有所啟迪，有所收獲那就更好，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數(shù)，實(shí)踐是檢研真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。做到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)如細(xì)水長(zhǎng)流，又如逆說(shuō)而行，不進(jìn)則退。孜孜不倦，鍥而不舍。。。。。。
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