東湖釣月

（陳壽華）

你如果乘坐湘桂線南寧至憑祥的列車，在寧明站下車后，就會看到南面那一望無際的田疇上，有兩處古老的自然和人文景觀東西相望、默默廝守，它就是寧明十景中的“蓉峯夕照”和“東湖釣月”。前來寧明觀光旅游的人們，要是游覽世界聞名的花山之后，不去那兩處景區(qū)看一看，那簡直就是一種遺憾。

且不說蓉峰塔的雄偉和古樸，單說東湖那未經修飾又難以名狀的原生態(tài)韻味，就足以讓人嘆為觀止、流連忘返。

東湖位于寧明縣城東北角的平野上，緊靠在明江的拐彎處，與同在城北郊平野上的巍峨聳立的蓉峰塔遙相呼應。它距離縣政府、北仁屯以及寬闊的江濱大道北端不到兩里路，卻形成繁華和清凈兩個完全不同的人文環(huán)境和自然環(huán)境。

富有傳奇色彩的東湖，像一個農村少女，雖然至今還是“養(yǎng)在深閨人未識”，雖然比不上蘇東坡筆下“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的杭州西湖，但它“天然去雕飾”，具有一種天生的美。它雖然不聞名于世，但原先近百畝的清澈湖面，歷來為人們所推崇。如今幾經滄桑，歷代農民的填湖造田，致使東湖面積只剩下數十畝的規(guī)模。盡管如此，它依然風采依舊，在大地上與其兒孫生存繁衍了數百年，依然向人們展示獨特的風姿與魅力。在那里，翠竹婆娑，綠草如茵，鳥語花香，螢飛蛙鳴，儼然是動植物和諧相處的獨立王國。尤其是東湖吸納來自明江河畔的清風祥氣，依靠自己疏密有致的綠色屏障，把毗鄰的北仁屯、附近的縣城噪音囂塵、烏煙瘴氣過濾得一干二凈，以近乎原始的模式讓自身蛻變成縣城居民的心儀景點，給人們帶來諸多愉悅和安詳。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

說它神奇，還得說它的前世今生。據本地清代名人黎申產輯的《寧明州志》記載： “東湖在城東二里許，舊傳其地原系一村，某年村中忽見一白牛自外至村中，人以牛無主也，殺而分食之。有老寡媼無子，眾不分其肉，翼日有一父老問媼曰，‘白牛之肉汝亦與食乎’？媼以未與對。父老曰：‘不食甚好’。明日一村盡陷為湖，獨賸一土地祠及老媼屋耳。至今湖水大旱不凅，人意其有龍也。州中每值歲旱，禱雨于湖也，設壇集諸道士誦經，官即壇行禮畢，遣漁者網魚，得魚則以朱筆書求雨狀，納入魚口，仍放湖中使達諸龍，每每即日得雨也……（標點符號系筆者所加）”。雖然《寧明州志》之所載在今天看來缺乏科學依據，但那種傳說畢竟給東湖平添了許多神秘色彩。尤其是它與縣城北郊原野上的蓉峰塔所構成“秀筆蘸墨”那種富于詩意的美景，更令人心馳神往，從而產生先睹為快的游覽欲望。

如今，設壇誦經，縣官祭神求雨已成故事。改革開放以來特別是近年來，寧明縣與全國各地一樣，開拓進取，致力于“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，以簡政放權的改革為市場主體釋放更大空間，讓人民在創(chuàng)造物質財富的過程中同時實現(xiàn)精神追求，初步實現(xiàn)了社會主義物質文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。尤其是作為政治、經濟和文化中心縣城，隨著美化工程、亮化工程不斷建設完善，城市功能和宜居水平日益提升。諸如東湖附近的江濱大道、橋東文化廣場、寧明大橋夜景以及荷城晨鐘等等公益場所的建成使用，都為居民分享到了社會經濟發(fā)展的成果。人們在那里健身散步、唱歌跳舞，養(yǎng)生娛樂變成時尚，一時蔚然成風。

而其中還有部分縣城居民，卻對東湖情有獨鐘，似乎對它有著一種與生俱來、不離不棄的迷戀，致使東湖演變成最適合于養(yǎng)生休閑的原生態(tài)環(huán)境場所。每年每月每天，當晨曦初露，旭日東升，三三兩兩的中老年人各自背上行囊、漁具，有的沿著江濱大道北端前行，穿過陽光斑駁的竹林小道，聽一路的鳥語啾啾；有的則經過北仁屯，走過一段長長的田埂，聞著陣陣的稻花菜花香。雖然取道不同，但都殊途同歸，終究匯聚到東湖周邊。他們來到湖邊，放下行囊，然后各自尋找垂釣的理想位置，上餌拋鉤，去湖光瀲滟的水底世界尋找所需。

還有一些心儀東湖的，是那些朝氣蓬勃的青年男女，他們坐著電車，騎著摩托，閃電般來到湖邊的竹林深處，精心選擇一個偏僻幽靜的地方相互依偎，不受干擾的在自然靜美的空間卿卿我我。待他們一番激情親熱之后，有的便勾肩搭背在湖邊徜徉、沾花惹草，讓清澈的湖水拍下青春倩影；有的則抱頭摟腰，久久地對著湖面享受柔情似水的夢境。

當然，也有一些熱愛自然的姑娘小伙，他們早早趕到東湖，為的是讓那里的獨特景致存留在自己的相機、手機或者畫板上。諸如第一縷露出的曙光、平靜如鏡的湖水、變幻斑斕的湖光、搖曳多姿的翠竹以及垂釣者的背影，借以寄托內心對美的追求?？粗囆g愛好者們匆匆來去的身影，東湖自然也多了一份眷戀和生氣。

東湖最富有詩意的美，還是在傍晚和月夜時候。無論是溫暖熱烈的春夏還是清爽寒冷的秋冬，當殘陽西下，晚霞變換著五彩，并且魔法般的把巍峨矗立的蓉峰塔頂倒影湖中，倒影于是隨著湖面的波光微微搖動，宛如秀筆蘸墨，不斷地在天地間書寫或描繪什么。于是詩畫油然而生，人文情趣愈加盎然起來。

月夜呢，從彎彎的月牙到圓圓的玉盤，時間延及十天半個多月，那時的東湖更是別有一番情調。從傍晚到入夜，垂釣的人們不約而同地來到湖邊選點擇地，他們支起帳篷，撐開陽傘，上好餌料，緊接著用力揚起魚竿，把透明的釣線連帶魚鉤拋向看準的湖面點，魚鉤消無聲息地下沉下沉，湖面稍起微瀾便又恢復平靜。人們于是坐下，或默然作個伸腰動作，若有所思然后坐著全神貫注地看著下釣處。有的則下釣之后，漫不經心地靠在折椅上，燃上香煙，時而看看夜空，時而看看湖面。此時，清風徐來，湖面被月光朗照著，水中月影像個玉盤，與天上的月亮、星星相對望。夜空中，潔白的云朵來回飄逸，白云蒼狗，照樣不停地在湖中舒卷變幻。在久久等待、耐心等待中，時間在悄悄流逝，人心在漸漸平和，一切煩躁和委屈在煙消云散……突然，那邊啪啦一聲，水面打破了平靜，釣線隨之激烈搖晃、時緊時慢地游走移動，繃得緊緊的釣線在考驗著釣者的定力和智慧。這時，只見釣者悠然起身，操起釣竿，熟練地把釣線放松、收緊、再放松，一番如此這般之后，才小心翼翼地收回釣線，把企圖拼命掙脫的東湖紅鯉收入囊中。

上魚靠的是運氣，起魚則是個訊號也有個時間段。當第一個釣者收獲之后，其他釣者也相繼開始溜魚抓捕。那雖然是喜獲豐收的時刻，但除了偶爾有些低聲驚叫之外，湖邊到底是月夜靜悄悄的激動場面。豐收固然值得慶賀，不過對于釣者特別是東湖邊上的大多數釣者來說，那更多的是出于一種愛好，一種把勞作當成修身養(yǎng)性的養(yǎng)生方式。他們以釣魚為載體為平臺，企圖通過自身的體驗去求得人生樂趣或滿足某種心理訴求。想想吧，在月白風清的環(huán)境里，聽夜賴吟唱，看竹影搖曳，沒有塵世的喧囂，沒有市井的欺詐，更沒有生活瑣事的羈絆，能在自由支配的空間里安詳靜謐地自思自想，吸納天地之精華，完成體內的新陳代謝，是何等的愜意。況且還有風情萬種的明月長相廝守，那超凡脫俗的生活方式，簡直就是在盡情地消遣神仙般的日子。

東湖釣月，是別具一格的休閑養(yǎng)生活動，同時也是充滿詩情畫意的身心旅游。常來常往的人們在那里已習以為常，并且能在這種習以為常中深諳養(yǎng)生之道。至于那些“到此一游”的過客，他們從好奇到游覽再到感悟，更是一個無師自通的心理歷程和自我修養(yǎng)過程。面對東湖，聯(lián)想到以前那個“分食牛肉者招來滅頂之災”的傳說，進而研讀東湖的“前世今生”，人們也許幡然醒悟，東湖其實就是一個抑惡揚善的教化基地。那么，就請八方的游客親臨體驗吧，寧明東湖歡迎你……

據悉，為了提升東湖的知名度，以吸引更多的人們游覽東湖，寧明縣正在致力打造旅游強縣，有關部門正在謀劃實施東湖的美化工程。本人在慶幸之余，也趁便作些提醒，美化東湖，應以保護原生態(tài)為前提，切莫傷筋動骨，只需作些稍擴規(guī)模、鋪設通道、架設路燈以及適當地在湖邊增設桌椅、搭建些茅寮涼亭諸如之類的“略施薄粉”就夠了。

要知道，東湖之所以美麗動人，是因為它首先是本真本善，然后是在人們感悟到“東湖釣月”的妙處之后……

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