化蛹成蝶是件痛苦的事，但有人說(shuō)是“創(chuàng)造”幸福，其實(shí)都是自己的感覺(jué)，生活本來(lái)就是變來(lái)變?nèi)サ摹?/p>

北宋代有位詩(shī)人謝逸，雅好賞蝴蝶，如今很難猜測(cè)這種雅好癡迷到什么程度，只是一生作蝴蝶詩(shī)三百多首，被后人稱為“謝蝴蝶”。信手?jǐn)X闕，品之味綿：

桃紅李白一番新，對(duì)舞花前亦可人。

才過(guò)東來(lái)西又去，一時(shí)游遍滿園春。

狂隨柳絮有時(shí)見(jiàn)，舞入梨花何處尋。

江天春晚暖風(fēng)細(xì)，相逐賣花人過(guò)橋。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

總在想，我是蝴蝶多好！翩躚于花叢，醉享于馥芬，悠哉于南浦，夢(mèng)枕于陽(yáng)春。其實(shí)，也不是說(shuō)單單鐘情蝴蝶的生活方式，關(guān)鍵是那種情真的唱婉。要不梁山伯與祝英臺(tái)的故事怎么就化文為兩只蝴蝶，千年唱頌不衰。

時(shí)念，人也都是天河兩岸的星辰，附著與那心泉的流影。唐代才女魚玄機(jī)戀著心上人，有詩(shī)“畫舸春眠朝未足，夢(mèng)為蝴蝶也尋花”。戴叔倫雨中生情，也總想著那只飛物：“夢(mèng)遠(yuǎn)愁蝴蝶，情深愧鹡鸰”。

蝴蝶是逐花的，那是對(duì)美好的向往。如果說(shuō)一花一世界，那蝴蝶便是超然的物象，沒(méi)有勢(shì)利，沒(méi)有傾軋；少卻愁緒，更無(wú)哀傷。永遠(yuǎn)是快樂(lè)、自由的飛翔。

述來(lái)也癡，我看蝴蝶總是背負(fù)著哲理的“經(jīng)典。咀嚼莊周夢(mèng)蝶饒有情趣。 “昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則戚戚然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化（《莊子·齊物論》）”》。莊周夢(mèng)里變蝶，醒來(lái)不知是蝶是人，悟?yàn)辇R物。相對(duì)論、絕對(duì)論仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智?？上](méi)有夢(mèng)的載體，我倒覺(jué)得自己也是蝴蝶。愛(ài)在花叢中倘佯，執(zhí)著于春光的芬芳。因?yàn)檫@就是生活，只不過(guò)生活濃縮于詩(shī)詞之間。就如李商隱，吟出“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑”一般。

唐人齊己善于觀察生活，寫出的《蝴蝶》詩(shī)句細(xì)膩，如流水般淡淡的泛著自然清香；

何處背繁紅，迷芳到檻重。

分飛還獨(dú)出，成隊(duì)偶相逢。

遠(yuǎn)害終防雀，爭(zhēng)先不避蜂。

桃蹊牽往復(fù)，蘭徑引相從。

翠裛丹心冷，香凝粉翅濃。

可尋穿樹影，難覓宿花蹤。

日晚來(lái)仍急，春殘舞未慵。

西風(fēng)舊池館，猶得采芙蓉。

竊識(shí)自此，人們便效法蝴蝶，《梁?！窇?yīng)生，詠歌不歇。連皇帝也不惜金口玉言：“復(fù)此從鳳蝶,雙雙花上飛；寄語(yǔ)相知者,同心終莫違（梁·簡(jiǎn)文帝《詠英臺(tái)化蝶句》）”。不知蝴蝶結(jié)是否由此興起于民間。但最早記述梁祝文字資料的是唐朝梁載言《十道四蕃志》確屬無(wú)疑。而今“蝴蝶”早飄然于美眉、貴婦人的玉頸鬢端，弄美心湖了。

愿作蝴蝶的情侶，倒是在下的希冀。想那點(diǎn)墨在“豎心”的兩旁抒情，雙雙纏綿于春詞，儂駐上段，我守下闕，珠聯(lián)璧合，詮釋自然的溫馨，豈不妙哉！

來(lái)之欣然，去之泰然。想必關(guān)注蝴蝶葬花的人不多，但花薦蝶常伴著春風(fēng)的琴歌。我知道，那又是蝴蝶夢(mèng)的開始。

誰(shuí)的蝶戀上誰(shuí)的花，誰(shuí)的思，捻了誰(shuí)的奇葩！一簾煙雨，芳菲無(wú)瑕，踏著心鼓，檀板輕敲，“舞為蝴蝶夢(mèng)，歌謝伯勞飛”！

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