略談文化

2017-09-24 09:37 作者:熱雨 0人讀過 | 17條評(píng)論相關(guān)文章 | 我要投稿

○ 商品經(jīng)濟(jì)大潮中，文學(xué)結(jié)束了其輝煌過往，猝不及防地跌入低谷。

○ 寬容曾經(jīng)是許多人夢寐以求的精神救贖，當(dāng)寬容成為一個(gè)文化標(biāo)榜與符號(hào)的時(shí)候，信仰的人頗多，做到的人卻能有幾個(gè)？

○ 從未想過文化對(duì)于每個(gè)人意味著什么，何以俯視蕓蕓眾生？我們總是與文化不期而遇，是什么造就了我們共同的生命體驗(yàn)，頗耐人尋味。

○ 我們跋山涉水舟車?yán)ьD。我們發(fā)現(xiàn)文化并不能緩解我們內(nèi)心深處的疲倦與異鄉(xiāng)之苦的困頓，此刻方意識(shí)到自己精神深處尋找的是什么？每次來羅馬圣浴看完節(jié)目，都會(huì)留下無盡的嘆問。

○ 俄羅斯詩人曾說：“在寧靜的閱讀中陶醉，仿佛生命瞬間終止了?！?/p>

○ 當(dāng)孩子們捧著課本大聲朗誦“黃河之水天上來”時(shí)黃河已滿目干涸，一千年前李太白心中的那份豪邁氣勢早已淪為孩子們眼中的莫名其妙，不知所以。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

○ 對(duì)于海子、顧城與三毛，人們實(shí)在談得太多太濫了，一個(gè)天才詩人的生命是存在的。其實(shí)，他（她）們還有另外一個(gè)讓人極為敬佩和感動(dòng)的版本。

○ 熱雨的詩充滿創(chuàng)意、灑脫與任性，不失為一種美的存在，其彌足珍貴的高潔的思想，實(shí)踐了其一生的文學(xué)抱負(fù)。

○ 是的，人生錯(cuò)置了時(shí)空，難以忘記的過去，一腔情愫不經(jīng)意地成為自我意識(shí)表達(dá)的起點(diǎn)，正是這些書籍陪伴我們走過一段青蔥歲月，走過了一個(gè)莫名荒蕪的時(shí)代。

○ 當(dāng)然，數(shù)碼時(shí)代盡管創(chuàng)造了一個(gè)無以復(fù)加的景觀時(shí)代，比如看書、寫字，比如沉思、獨(dú)行，都適合在安靜的狀態(tài)里完成。

○ 孔夫子都曾經(jīng)在泗水河邊感憾“逝者如斯夫，不舍晝夜”。時(shí)光如流水正是流動(dòng)不居的啊。當(dāng)我們憶起往昔的美好，感受到人生的幽然，不失為一種有意而為之的人生姿態(tài)。

○ 庸常如我輩者，更要學(xué)會(huì)晃悠，一杯清茶，一盞濁酒，一本閑書，都會(huì)讓我們緊張的日子變得悠然有滋味。讓我們的靈魂不至于掉隊(duì)，讓自己的詩文給眾多讀者以啟迪。

○ 老莊哲學(xué)，足夠玄妙，足夠高雅。可流俗后的老莊哲學(xué)卻成了所謂專家教授青名謀利的工具，成了各種名目的道觀庵廟汲取錢財(cái)?shù)哪嗨茔~胎，成了有著各種牽強(qiáng)附會(huì)注解的勵(lì)志讀物。真應(yīng)了莊子筆下的混沌，每天被開一竅，七竅之后便一命嗚呼，即使是神仙，也一俗便死。

○ 屈原離騷乃中國文學(xué)源頭，雅到雪山白云。流俗后的屈子，只是一個(gè)節(jié)日而已。只是一堆白米、糯米加上各種佐料的粽子。除了人們知道哪一天放假，除了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”的名言，其他知之甚少。

○ 熱雨不過是一草根詩人，卻能給晤過面的人極其深刻的印象十年寒窗，他嘗遍了酸甜苦辣?！盀樽约憾睢?，似乎在文化圈猶為突出。

○ 韓石山先生曾語：“千萬不要把自己當(dāng)成什么圣賢。世上沒有這樣的品種，即使有，肯定不是韓某人。不配，也不愿意去當(dāng)?！?/p>

○ 在追求文學(xué)創(chuàng)作過程中，了解我是誰，我將成為誰。我們以為自己最了解自己，但有時(shí)自己的所作所為連自己都吃驚……

○ 因?yàn)橐坏┒床?，我們就可以因勢利?dǎo)，順勢而為，而此刻，我們正站在開始的時(shí)刻。還有什么，比這更令人歡欣鼓舞的？

○ 梁曉生曾經(jīng)忠告“手機(jī)族”：“大多數(shù)人都在看些沒有營養(yǎng)的節(jié)目，沒有價(jià)值的影片，沒有深度的文章?！?/p>

○ 我書房中的那些書就是我靈魂中的諸神，別看瘦弱的他們的一本本擁擠在一起，沒有牌位、沒有寬敞的獨(dú)立空間、沒有背景、沒有根兒，可書脊上的書名與作者一旦讓我看清是某位大師，我就肅然起敬。

○ 比如我見到《論語》，眼前立刻浮現(xiàn)出一位圣賢，孔子寧愿風(fēng)餐露宿行進(jìn)在苦旅上，也不愿被皇權(quán)豢養(yǎng)。因?yàn)榭鬃訕?gòu)建的生命基調(diào)是中華民族精神的正能量，仁善、敦厚、寬容、優(yōu)雅、高貴、快樂、嘹亮，這一切人類美好的精神在孔子的學(xué)說中都能找到源脈。

○ 莊子說：天地有大美而不言，中國式的教育告訴我們的價(jià)值評(píng)判過于單一，至于“為什么”則從來沒有“為什么”，造成審美教育的缺失。

○ “錦瑟無端五十賢，一弦一柱思華年?！辈恢绾螌W(xué)起，求學(xué)時(shí)光如白駒過隙，悠然而逝。

○ 是的，光陰如水，斯人已逝。古今一夢，煙雨如歌，魯西是一個(gè)充滿文化魅力的地方。

○ 蘇格拉底說：“我比別人知道的多的，不過是我知道自己的無知?！贝丝碳湃桓械?，歷史并不遙遠(yuǎn)。

○ 伸手觸摸磚瓦，觸到了古老的粗糙與滄桑，在我的掌心燃燒。聽不到太多叫賣聲，然而這古街的繁華，足以將人的目光吸引過去。

○ 華山更是如此，金庸筆下，眾俠論劍之地，以險(xiǎn)聞名。東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，高手如云，匯聚山頂。江湖的快意恩仇，刀光劍影，神仙眷侶，成了多少少年夢里的情節(jié)。

○ 遙想金庸晚年登華山，竟淚灑山頂。當(dāng)一座山成了一個(gè)符號(hào)，它的一切都被賦予了深重的情感。

○ 那就暫時(shí)逃離現(xiàn)世吧，去做一場穿越古今的旅行。去尼羅河畔，探尋古埃及金字塔的秘密。于愛琴海灣，一覽巴特農(nóng)神廟的巍峨滄桑。來到托斯卡納，站上比薩鐵塔看伽利略擲下鐵球，打碎傳統(tǒng)的桎梏。造訪古羅馬斗獸場，觸摸千年以前，野蠻與文藝的交織。

○ 我們愛山愛水，喜歡于自然中放松身心，暫離塵世煩惱，但俗世浮塵無法完全逃離，若是如此，倒不如愛上塵世的美。

○ 生也有涯，而路也無涯，走不遍世界，尋不遍千古，但每一眼掛牽，每一次觸感，都會(huì)成為三生石上最深刻的眷念。

○ 林語堂淡然地說：“這些文字沒有達(dá)到預(yù)期，不能使之流傳后世，以免污染讀者視線。寧愿多費(fèi)一些心力，也要寫出最能打勸我的文字?！?/p>

○ 林語堂僅用了幾個(gè)月的時(shí)間，就完成了這部皇皇巨著，最后一天，他整整寫了19頁，打破了以往的紀(jì)錄。尤其是寫到馮紅玉之死時(shí)，林語堂取出手帕的擦拭眼睛：“古今至文皆血淚所寫成，今流淚，必至文也。”等到最后一個(gè)字塵埃落定，再也控制不住眼眶中的淚水。