九月上旬最后兩天，省內(nèi)各地許多文友相約荊州來(lái)看我，恰遇冰火兩重天激烈的天氣轉(zhuǎn)換。頭天還在張居正故居等處享受炎夏最后的桑拿浴，次日就被章華寺冰涼的秋雨鞭笞身心。只有那古老的城墻不為季節(jié)變化所動(dòng)，始終一臉滄桑傲立于天地之間。從那墻縫里流出的酷和美，穿越了歲月，充溢著荊楚，讓八方來(lái)客心折，升騰起觸摸到歷史煙云的悲與歡。

荊州是我的故土，在我寫(xiě)過(guò)的無(wú)數(shù)文章里，從來(lái)沒(méi)有直面過(guò)它。是為它的神圣所畏懼，還是為它的古老所震撼？都不是。原因只有一個(gè)，正如王建福所說(shuō)，你吃完飯就能帶著小孫子上城墻拉尿，簡(jiǎn)直把人們心中的勝地，當(dāng)成自家的菜園子一樣順便。是的，自家菜園子有什么好寫(xiě)，白菜蘿卜西紅柿，太平凡了。 圣人在屋檐下，也是一個(gè)普通的躲雨人。荊州在我眼里，只是一個(gè)家。

我對(duì)荊州無(wú)動(dòng)于衷，可能還有另外一個(gè)原因，荊州太落后了。很久前，我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，是宜昌人冷善遠(yuǎn)上世紀(jì)三十年代寫(xiě)的《衰敗了的古荊州》，此人解放后擔(dān)任過(guò)西安電影制片廠廠長(zhǎng)。他在文中毫不留情地說(shuō)：（荊州）像一個(gè)染了第三期肺病的病人，只剩下一副垂危的軀殼，尚在人間喘息而已！同時(shí)也真誠(chéng)地表達(dá)了遺憾和哀婉，他說(shuō)：這一切的衰敗，卻也不能抹煞它的優(yōu)美，我們很可以從一切斷碑殘?jiān)约爸虢z塵垢蒙蔽的遺跡中，探尋出許多的光彩來(lái)。

我深有同感，哪怕現(xiàn)在高樓多了，汽車(chē)滿(mǎn)街跑，古老寺廟又彌漫著香煙，城墻上重新聳立的幾座城樓，在夕陽(yáng)晚照里顯出莊嚴(yán)的寶象，但荊州還是在繼續(xù)衰敗，散漫的步子跟不上時(shí)代節(jié)奏。從統(tǒng)計(jì)數(shù)字我們可以看出，無(wú)論在人均GDP絕對(duì)量上，還是在GDP年增速上，都落在湖北省各地市州（縣）的下乘。2016年人均GDP武漢為元，宜昌為元，而荊州僅為僅元，排名在全省17個(gè)地市州（縣）的第14位。年增速8.6%，同樣排在倒數(shù)前幾位之中。直觀看，更讓人氣結(jié)。荊州各商場(chǎng)服務(wù)員的工資，很多人沒(méi)有達(dá)到2000元。各行業(yè)就業(yè)人員及退休人員，僅跟臨近的宜昌相比，收人均要少四分之一或更多，荊州陷入了湖北乃至全國(guó)的鍋底，備受煎熬。

然而，遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友禮贊荊州，好詩(shī)好文紛出，我不得不把自家菜園子多翻一遍，看看哪一塊屎糞下面，長(zhǎng)出了什么靈芝仙草，讓人咋舌。

好久沒(méi)有干過(guò)體力活了，今天也只好勉為其難，搬一下破磚爛瓦臭泥巴。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

荊州，遠(yuǎn)古九州之一，也是漢代的十三州之一。若講地盤(pán)，那時(shí)咱家菜園子很大很大，幾條壟溝就是淮河長(zhǎng)江珠江。當(dāng)然，太大了費(fèi)事，以后便陸續(xù)劃出去了一些。比如說(shuō)珠江、比如說(shuō)湘江、比如說(shuō)長(zhǎng)江中游下一半。咱家要吃菜，人家也要吃菜，為人不能太自私。這些陳芝麻爛谷子就不提了，菜園子還真長(zhǎng)出好東西，這塊地看來(lái)很肥沃，長(zhǎng)出了一幕幕活報(bào)劇。楚子貢茅、卞和獻(xiàn)玉、晉楚爭(zhēng)霸、屈平沉江......令人目不暇接。慢著，屈原投江是在湖南，跟荊州扯不上七彎八拐的親戚關(guān)系----別質(zhì)疑，那時(shí)的汨羅江還沒(méi)流到菜園子外面----這些數(shù)不清的活報(bào)劇里，最精彩的就是劉備借荊州，關(guān)公大意失荊州等三國(guó)故事，千百年來(lái)片刻不離開(kāi)舞臺(tái)，它使得荊州真正揚(yáng)名在外。

關(guān)羽是山西人，與荊州早已血脈相融，古城里關(guān)公祠、關(guān)公廟、關(guān)廟巷、張飛一擔(dān)土等三國(guó)真假古跡比比皆是。城內(nèi)的關(guān)姓人家也很多，都以關(guān)羽的后裔自居。我在荊州絲織廠的老同事也有姓關(guān)的，滿(mǎn)族，關(guān)羽忌日，他也站在關(guān)公祠祭祖的行列中。不知道在大洋彼岸的白人里，有沒(méi)有關(guān)公的子孫？

關(guān)公成了圖騰，還是成了招牌？招商引資、開(kāi)發(fā)旅游，關(guān)羽都是站在最前面，護(hù)衛(wèi)著他曾經(jīng)失掉的荊州。去年，他又站在柳煙裊裊的水門(mén)護(hù)城河對(duì)岸關(guān)公館里，新買(mǎi)了一把大刀，重達(dá)千斤，砍得死變形金剛。

英雄就是英雄，死后快兩千年，仍然威風(fēng)凜凜，讓人忌禪。

在這把刀下死了多少人。

三國(guó)時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，張飛、趙云、姜維、呂布、周瑜、陸遜、司馬懿......如夏夜的天空群星閃耀。曹操、孫權(quán)、劉備三個(gè)武裝的強(qiáng)盜集團(tuán)，再加上一些沒(méi)有成器的小流氓團(tuán)伙，以漢帝國(guó)尸骸為養(yǎng)料，培育出無(wú)數(shù)驚天動(dòng)地的英雄，個(gè)個(gè)都拿著威力類(lèi)似于關(guān)公大刀的冷兵器，砍殺天下人。

這是個(gè)最糟糕時(shí)代，它出世就帶著殘酷的腥風(fēng)血雨。普通人命如草芥，被戰(zhàn)火及隨之而來(lái)的瘟疫、災(zāi)荒和饑餓聯(lián)合收割；貴如王侯也朝不保夕，今天活了，不知道還能不能看到明天的太陽(yáng)。在曹操之前玩天子于股掌的董卓、李傕、郭汜等人，哪個(gè)不是死于非命？占領(lǐng)北方的大軍閥袁紹，官渡之戰(zhàn)后病亡，家族灰飛煙滅。袁紹是取代公孫瓚起家的，爭(zhēng)奪冀州的龍湊之戰(zhàn)后，袁紹砍下了公孫瓚的首級(jí)。就連不管中原紛爭(zhēng)的嶺南土皇帝士燮，也在死后，被孫權(quán)屠滅了整個(gè)家族。被后世封帝的關(guān)羽也難逃宿命，被孫權(quán)砍了腦袋，劉備只好為他做了一個(gè)木頭頭下葬。虧得不少現(xiàn)代人還想夢(mèng)回三國(guó)，去那個(gè)亂世里叱咤風(fēng)云。真去了，怎么活？做皇帝也不行，漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕，依然只活了54歲，還不錯(cuò)，一輩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，總算熬到了一個(gè)正常病故。曹孫劉三大分裂分子戴上皇冠，命運(yùn)也好不到哪里去。劉備稱(chēng)帝還沒(méi)有幾天，就在白帝城敗亡，去找吳國(guó)麻煩前，連帶三弟張飛也被部下割了腦袋。曹魏強(qiáng)勢(shì)，曹操血脈最終還是被司馬氏殺光。孫權(quán)比較長(zhǎng)壽，可他的子孫，也和劉景升的兒子一樣，應(yīng)了曹操的下半句話(huà)，都不得好死。諸子自相殘殺不說(shuō)，出了個(gè)孫子也是荒淫兇殘，把家敗了。

劉景升，就是劉表，漢庭正式任命的荊州州長(zhǎng)----荊州牧。他領(lǐng)導(dǎo)過(guò)漢末學(xué)生運(yùn)動(dòng)，是資深革命家。形勢(shì)逼迫當(dāng)了軍閥，也沒(méi)有丟掉學(xué)者的本行，著有《五經(jīng)章句后定》、《周易章句》等書(shū)?，F(xiàn)代人千萬(wàn)不要小看這些經(jīng)書(shū)注釋?zhuān)@是能夠恢復(fù)道德人心的強(qiáng)大理論。劉表文武雙全，剿匪養(yǎng)士保境安民，深受荊州八郡士民擁戴，國(guó)內(nèi)的學(xué)者有上千人投靠他，他也有能力保護(hù)他們。袁術(shù)來(lái)犯，被他打跑了。孫堅(jiān)來(lái)犯，被他殺死了。荊州有他鎮(zhèn)守，本該成為亂世中的一塊凈土，卻被一群豺狼惦記上了。劉備最早起心，只因同為宗室，遲遲沒(méi)有下口，被曹操和孫權(quán)搶先。一世英雄的劉表，病死不到一個(gè)月，曹操兵馬尚在數(shù)百里外，其子劉琮就奉表投降了。曹操早就看出來(lái)了劉表的兒子儒弱無(wú)能，在八年前的官渡之戰(zhàn)時(shí)，與劉備煮酒論天下，就發(fā)出了感慨，生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。

三國(guó)時(shí)代中國(guó)人口的損失多大？看一看統(tǒng)計(jì)數(shù)目和比較數(shù)目，觸目驚心。

在魏國(guó)建立初期，魏國(guó)大臣陳群曾說(shuō)，此時(shí)魏國(guó)的人口，比漢文景時(shí)，不過(guò)一大郡。漢代的州相當(dāng)于后世的省，郡不過(guò)相當(dāng)于地區(qū)或者地級(jí)市。比如荊州下轄有八郡，即長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、南陽(yáng)、江夏、武陵、南郡、章陵。荊州是個(gè)大州，所轄地盤(pán)從山西河北直到貴州廣東。劉備所借的荊州，只是南陽(yáng)郡又分出的襄陽(yáng)郡而已，小的可憐。而后蜀國(guó)所管轄的地盤(pán)，也不過(guò)是個(gè)益州，如今叫四川省。

三足鼎立后的具體人口數(shù)字，按照杜佑《通典》里的說(shuō)法，蜀國(guó)在公元221年劉禪登基時(shí)，人口是90萬(wàn)，到了公元263年滅亡時(shí)，人口增長(zhǎng)到94萬(wàn)，這一年魏蜀人口通計(jì)，中國(guó)北方加上四川，一共是537萬(wàn)。而《晉書(shū)》里記載，同年吳國(guó)的人口有230萬(wàn)。三地加起來(lái)，中國(guó)總?cè)丝谝膊怀^(guò)800萬(wàn)。這還是三國(guó)時(shí)代進(jìn)入了相對(duì)和平時(shí)期，長(zhǎng)期恢復(fù)人口生產(chǎn)后才達(dá)到的水平。

現(xiàn)代，許多研究者提出了更為驚人的結(jié)論：史料上的人口數(shù)字，依然還是注水的。三國(guó)時(shí)代人口的損失要更大，在《歷史不忍細(xì)看》一書(shū)中就有觀點(diǎn)：赤壁之戰(zhàn)后，中國(guó)人口只剩下了140萬(wàn)。真可以說(shuō)是百不存一了。要知道，在東漢末期的永壽三年，即公元157年，全國(guó)人口是5、6000萬(wàn)。赤壁之戰(zhàn)還是三國(guó)的序曲，魏吳蜀三個(gè)強(qiáng)盜集團(tuán)還沒(méi)有登壇祭天。在此之前的秦漢交替中，人口損失不到一半，由秦代的3000萬(wàn)降為漢初1800萬(wàn)。在此之后的宋元交替中，南宋和中國(guó)范圍內(nèi)其它政權(quán)合計(jì)有1億2000萬(wàn)人口，到元初仍然存活7000萬(wàn)。如此可以得出答案：三國(guó)的英雄們聯(lián)合起來(lái)，用冷兵器消滅了百分之九十以上的同胞，超過(guò)了蒙古人在中國(guó)境內(nèi)的肆虐程度。

許多人來(lái)荊州旅游，懷古傷今，主要是受到《三國(guó)演義》的誤導(dǎo)，羅貫中用他那支如椽大筆，給血淋淋的殺戮、恐怖和死亡披上忠勇、仁義和悲情的面紗。讓一個(gè)大屠殺時(shí)代，轉(zhuǎn)化成了人所向往的建功立業(yè)平臺(tái)。羅貫中厭惡曹操，小瞧孫權(quán)，卻對(duì)劉備推崇備至。實(shí)際上民間對(duì)劉備的假仁假義早已看穿，比如歇后語(yǔ)劉備摔孩子----收買(mǎi)人心，就揭露了劉備的偽善。他從沛縣逃命時(shí)，軍中夾帶著幾千名老百姓，難道真是愛(ài)民如子嗎？

當(dāng)然不是。

三國(guó)爭(zhēng)斗就是一副巨大的血肉磨盤(pán)，需要無(wú)數(shù)的生命投進(jìn)去。只有人口較多的勢(shì)力，才能吃上人肉餃子。 如果劉備不是沿途收買(mǎi)人心，在軍閥混戰(zhàn)的歲月里，他這一支弱小的人馬，哪能參與三分天下。三國(guó)時(shí)期，最缺的就是人口，千方百計(jì)增加己方的人口，削減敵方的人口，是各大勢(shì)力的既定方略。

首先看如何削減敵方的人口，最殘暴的手段就是屠城。曹操先后屠城十多次，比如：

初平四年（公元193年），攻陶謙，徐州大屠城，“擊謙……過(guò)拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之，凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人。雞犬無(wú)余，泗水為之不流?！?/p>

建安十九年（公元214年），夏侯淵屠興國(guó)、枹罕；

建安二十四年（公元219年），曹仁屠宛城。不是曹操親自所為，但若無(wú)曹操默許甚至下令，部將豈敢屠城？

孫權(quán)也多次屠城，他派“都尉呂蒙破其前鋒，而凌統(tǒng)、董襲等盡銳攻之，遂屠其城。”

“吳丞相軍師張悌、護(hù)軍孫震、丹楊太守沈瑩帥眾三萬(wàn)濟(jì)江，圍成陽(yáng)都尉張喬于楊荷橋，眾才七千，閉柵自守，舉白接告降，吳副軍師諸葛靚欲屠之。”

白接，即白接籬，以白鷺羽為飾的帽子。 舉白接告降，相當(dāng)于舉白旗投降。但吳軍仍然不放過(guò)，非得要人人過(guò)刀不可。

只有劉備沒(méi)有屠城的惡名，勉強(qiáng)保持了仁君的形象。缺乏這方面的資料，想來(lái)也合乎情理。劉備到四川之前，哪里打過(guò)像樣的攻堅(jiān)仗，沒(méi)有什么城市落到他手里供他發(fā)泄。即使占了沛縣，也是當(dāng)根據(jù)地用的，殺光了老百姓，他怎么能當(dāng)沛公？后來(lái)借荊州又得成都，也是視為光復(fù)漢室的基地，更舍不得自毀根基。但蜀漢并不是一清二白，姜維就有屠城的惡行。

屠城是報(bào)復(fù)，是威懾，更重要的是削弱敵方力量。如果能夠把新占領(lǐng)的地區(qū)順利收入懷里，誰(shuí)愿意做這種惡人？

其次再看如何增加己方的人口。攻城略地是一個(gè)辦法，曹操占領(lǐng)冀州，得戶(hù)籍不到十萬(wàn)（30萬(wàn)居民），當(dāng)即喜笑顏開(kāi)對(duì)手下說(shuō)，這種好買(mǎi)賣(mài)以后要多做。然而，國(guó)內(nèi)人口大減，漢代繁華的城市早已十室九空，煙柳掩蓋的村落更成了狐窩鳥(niǎo)巢。三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中的國(guó)家需要大量人口提供兵源，滿(mǎn)足后勤，僅靠各自的幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)區(qū)區(qū)人口基數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是，蜀漢開(kāi)拓西南，諸葛亮七擒孟獲，把西南蠻綁上自己的戰(zhàn)車(chē)；孫吳的戰(zhàn)艦三下臺(tái)灣，讓這個(gè)荒島成為人口供應(yīng)基地；曹操做得更絕，到陰山下振臂一呼，你們都是中國(guó)人了！那些漢代安置在邊疆的匈奴人和其它外族人大喜，終于擺脫了受監(jiān)視的狀態(tài)，拿起彎刀和硬弓，紛紛跑進(jìn)中原加入曹魏集團(tuán)。

這些事在歷史上影響深遠(yuǎn)，特別是北方民族進(jìn)中原，造成中國(guó)歷史大變局。三國(guó)是始作俑者，罪不容誅。漢朝打敗匈奴后，把一部分投降的部族安置在長(zhǎng)城腳下，既可守邊，又好監(jiān)管。而曹魏則打開(kāi)大門(mén)，放進(jìn)了這一群群沒(méi)有完全馴服的餓狼，隨時(shí)要吃人了。這情景與今天的西歐相似，但劫數(shù)還在醞釀中。西歐現(xiàn)在還看不到，三國(guó)當(dāng)時(shí)也看不到。三國(guó)看不到可以理解，它自身就是一個(gè)恐怖時(shí)代。

劉備長(zhǎng)期是舞臺(tái)上的老生，形象一直光輝燦爛；曹操被當(dāng)代史家平反了，不再是鼻梁上貼著膏藥的花臉梟雄；孫權(quán)也進(jìn)了一步，成了統(tǒng)一江東的進(jìn)步力量，扮演起小生。三個(gè)強(qiáng)盜集團(tuán)都被拔高為維護(hù)中國(guó)大一統(tǒng)的正面勢(shì)力，三國(guó)沒(méi)有壞人，這是真理。我不知道呂伯奢該怎么想？也不知道華佗該怎么想？更不知道埋在荒草叢的千萬(wàn)尸骸該怎么想？只知道，應(yīng)該屹立于真理之上的人性，數(shù)千年來(lái)，都被人自己踩在腳下。確實(shí)如此，正如曹操自己所說(shuō)，沒(méi)有我，不知道還有多少人稱(chēng)孤道寡。曹操的話(huà)沒(méi)有夸張，一人稱(chēng)帝，要踏著千萬(wàn)人的尸骨。

然而，哪個(gè)軍閥不是想一統(tǒng)天下？這是野心、占有欲，與正義和進(jìn)步無(wú)關(guān)，都是要爭(zhēng)奪陽(yáng)光下的空間和至高權(quán)利。哪怕這些追求統(tǒng)一的真是所謂進(jìn)步力量，也不值得稱(chēng)道。難道為了建立一個(gè)理想的社會(huì)，就該殺掉大多數(shù)國(guó)人？

赤壁之戰(zhàn)后，魏蜀吳先后建國(guó)。三家鼎立，死里逃生的幸存者終能喘一口氣了吧？還不行，還有更加殘酷的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。曹魏與孫吳在江東死磕，幾十年?duì)幎凡恍?，互有勝?fù)。勢(shì)力最小的劉備集團(tuán)雄心最大，以漢帝國(guó)的血統(tǒng)自居。立國(guó)不幾天，為報(bào)關(guān)羽失荊州之仇，即以?xún)A國(guó)之力，與孫吳展開(kāi)夷陵大戰(zhàn)。大敗虧空，諸葛亮調(diào)整戰(zhàn)略，專(zhuān)事伐魏。六出祁連（《三國(guó)志》里只有五次），與曹魏集團(tuán)決斗?？上攵?，人口不到百萬(wàn)的蜀漢，老百姓的負(fù)擔(dān)有多重。他在五丈原病逝后，北伐仍然沒(méi)有停止，他選定的接班人姜維，和他一樣，又進(jìn)行了多次勞民傷財(cái)而無(wú)成效的北伐。

這些英雄一伙接一伙地閃亮登臺(tái)，把公元三世紀(jì)的中國(guó)攪成了修羅場(chǎng)，害得老百姓十不存一，幸存者也是衣食無(wú)著命懸一線(xiàn)。在后人的心目里，關(guān)羽就是貫穿古今最威武的英雄。中國(guó)神話(huà)里沒(méi)有戰(zhàn)神，關(guān)羽完全可以媲美阿瑞斯，成為東方的戰(zhàn)神。只是，他享受了萬(wàn)民膜拜的香火，卻褪去了尚武的光環(huán)，在很多地方當(dāng)上財(cái)神，趕走了正牌的趙公明。這也說(shuō)明老百姓是很實(shí)在的，認(rèn)為種田打工做買(mǎi)賣(mài)的和平生活，遠(yuǎn)比成天浴血珍貴。打打殺殺，是流氓干的事。

關(guān)羽成為財(cái)神，是因其忠義而起。關(guān)羽向以忠義著稱(chēng)，這個(gè)忠義卻要打折扣，他并沒(méi)有能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。當(dāng)劉備集團(tuán)的利益與他的忠義觀相沖突，他會(huì)毫不遲疑地拋棄自己的使命。沒(méi)有他在華容道上捉放曹，劉備集團(tuán)很可能不會(huì)流落到西川一偶，而是在中原繼續(xù)折騰。歷史充滿(mǎn)偶然性，一個(gè)大人物的生死，很可能改變其進(jìn)程。西安事變，止息了內(nèi)戰(zhàn)；蒙哥在釣魚(yú)城中箭身亡，元滅南宋的步伐停止了四十年；朝鮮世子復(fù)明伐清，未過(guò)鴨綠江病故，保全了朝鮮的國(guó)脈。曹操若在赤壁之戰(zhàn)中身故，不知道還有沒(méi)有三國(guó)存在。關(guān)羽義放曹操，也就為蜀漢政權(quán)留下一個(gè)終世不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)敵。他如此行為，既違背了忠，又傷害了義。

假若不是關(guān)羽徇私放了曹操，三國(guó)在哪里呢？歷史上有相似的事例，東晉的大將軍桓溫，把準(zhǔn)備代晉的禪讓臺(tái)都搭好了，卻因第三次北伐失敗身價(jià)大減，鍋里的肉飛走了，桓氏王朝消泯于創(chuàng)建之前。沒(méi)有三國(guó)也好，三國(guó)精神就是野獸精神，吃人精神。三國(guó)文化就是暴力文化，陰謀文化。時(shí)髦點(diǎn)說(shuō)，三國(guó)是人的獸性大爆發(fā)，整個(gè)社會(huì)遵循的是弱肉強(qiáng)食的叢林法則。而掌握著現(xiàn)代科技文化的人類(lèi)，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)叢林，消滅英雄。英雄就是害蟲(chóng)，但它長(zhǎng)在自家菜園里，滅害靈清除不了，也不能清除。蟲(chóng)咬的蔬菜，代表著綠色食品，且很受歡迎。但我還是希望，英雄少些少些再少些，沒(méi)有最好，讓人民用選票，而不是用槍桿子來(lái)決定國(guó)家的命運(yùn)。

送走客人，我站在秋風(fēng)瑟瑟的斷桓殘壁前沉思。傍晚的西天擠出了一絲絲紅霞，轉(zhuǎn)眼又被烏云遮沒(méi)了。我皺著眉頭想，幾時(shí)再帶小孫子上城墻拉尿，純潔的童尿下火，可以銷(xiāo)掉戰(zhàn)爭(zhēng)的、甚至和平的硝煙。

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