蓉峰夕照

（陳壽華）

廣西崇左市寧明縣山青水秀、人杰地靈，是旅游觀光的好去處。境內(nèi)除了世界聞名的花山巖畫，更有諸如蓉峰塔之類的具有民族特色的人文景觀。人說到寧明去登蓉峰塔會增加正能量，絕非誤導和戲言。

蓉峰塔確實不凡。

在縣城西北郊外一望無際的田野上，在環(huán)抱有情的明江河畔，一座寶塔矗立于天地之間，一株華蓋般的大榕樹緊靠塔旁，榕塔相擁，風雨相伴，閱盡數(shù)百年滄桑，見證著古鎮(zhèn)寧明的巨變。寶塔東北面千米外，有一個富于神秘色彩的東湖，湖光粼粼，映照塔尖。西北方幾十里外呢，花山千年巖畫栩栩如生，與寶塔遙相呼應……。周遭遠近的自然人文景觀，都在登塔眺望中盡收眼底。的確，寶塔像利劍，時刻呵護著這里的日新月異；寶塔像巨筆，永遠記錄著這里的云卷云舒。親近寶塔，是一種幸運。你會感到這一人文景觀的歷史底蘊和凜然正氣，對比出個人的無知和渺小。更有趣的是，寶塔有著啟迪智慧和激勵創(chuàng)新的效應。

這就是始建于清道光初年的蓉峰塔。蓉峰塔由清朝知州伊枕云籌劃。歷時30年方能建成。清代本地名士黎申產(chǎn)編輯的《寧明州志》（由中國臺北市的成文出版社有限公司出版、清光緒九年原刊）卷下?祠廟篇中（第115頁）記載：“……蓉峯塔在城北，道光初伊枕云明府蒞任，自謂精于形家，親出郊外相視點此穴，以培植風水，中祀財神，再上一層祀關帝，再上一層祀文昌，再上一層祀魁星……”由此見出修建者那種崇文尚武、祈財納福的惠民愿景，其實也迎合了壯族人民的傳統(tǒng)文化和心理訴求。更何況那是出于精通風水的知州之手，則更現(xiàn)出塔的神奇神圣了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

另有本縣謝姓的老師考證，他在《蓉峰塔興建緣由及其翰墨解釋》文中認為，清雍正以前，寧明縣城本來有一座古建筑物叫臨清樓，是“桂南八古”之一。舊址在現(xiàn)今的縣人民醫(yī)院住院部，其建筑富麗堂皇。但是雍正皇帝大興文字獄，對臨清樓望文生義，認為“臨清”者，清朝臨時做皇帝也，下詔拆毀，從此臨清樓不復存在。到了道光年間知州伊枕云走馬上任才大興土木，但要建的是塔不是樓。原因是寧明的文人太厲害，自改土歸流以來，新官上任者凡政績不佳或中飽私囊，文人必上書告狀，被告倒的州官屢有出現(xiàn)。伊枕云上任后便請來了一位地理先生，地理先生說，寧明州城這個地方形狀很像一張荷葉，別名也叫荷城，……洪水一來，縣城更像一張平湖秋葉在水中浮動，作為一州之長很難站穩(wěn)腳跟，因而形成“文人多告狀，州官常下臺”的現(xiàn)象。要想穩(wěn)住縣城就搞一個建筑物象征竹篙，插住荷葉以穩(wěn)定江山。于是伊枕云決定建塔不建樓。塔名不能再用臨清舊名?？h城既像荷葉，有葉必有花，應該用荷花的別稱芙蓉，但是建成以后塔身又極高，像一座山峰，要兩者兼顧，叫“蓉峰塔”很合適。塔上的翰墨皆是本地舉人黎申產(chǎn)的佳作。

……五四運動以前，蓉峰塔的每一層都有一尊神像，每一尊神像的動作都配合該層的匾額?！?/p>

對于蓉峰塔，《寧明縣志》記得更是詳盡：“蓉峯塔在縣城北郊。其西側(cè)有榕樹一株，在千米外有一東湖。遠眺高塔亭立，聳入云表，巨榕婆娑，濃蔭華蓋，塔榕互映，相得益彰。

此塔建于清道光初年，為知州伊枕云籌劃。歷30年方建成。塔身5層，一層匾題“蓉峰塔”，大門兩邊書對聯(lián)：“蓉承岳峙千重艷，峰接奎垣萬丈光?！睂痈?.2米，大門正對的內(nèi)壁面，繪壁畫一幅，今已不辨；二層題“珠聯(lián)”，層高6.85米，壁畫蒼龍布水；三層題“璧合”，層高7.25米，壁畫彩鳳企立；四層題“梯云”，層高6.85米，壁畫瑞鹿含靈芝；五層題“取月”，層高10.68米，壁畫金鯉朝龍王。塔頂裝飾木葫蘆，高3.85米，加上2.76米露地塔基，整塔高43.44米，蔚為壯觀。舊傳夕陽西照或皓月西斜時，塔尖影可及東湖，恰如秀筆蘸墨。光緒十八年（1892年），塔頂葫蘆被雷擊毀，遂成禿頭。塔內(nèi)有通梯達各層。各層壁內(nèi)體虱頗豐，惟無專管，略見雜亂。民國間日軍陷境后，各層鋪板被盜，以后扶梯亦毀，不可緣登。建國后，1983年縣政府撥款修理，用水泥鋼筋代替木料，修復各層鋪板和扶梯，并重新修葫蘆頂（加裝避雷針），恢復原貌，現(xiàn)已可供游人攀登游覽。”……

幾百年來，蓉峰塔歷盡滄桑，仍然巍然屹立，他隨著時代的變遷不斷煥發(fā)出獨特的風采和魅力，那委實是寧明人民的一大幸事。而今，隨著一條寬闊的水泥大道鋪設開通，更給心儀的人們提供了諸多便利。無論是春風夏雨，還是秋霜冬雪，總少不了游客閑人在那里來來往往，去尋求寶塔的蔭護和賜福，收獲一份心靈的慰藉。

游覽蓉峰塔，人們可以從縣城西北往前三五里，穿過田垌，繞過魚塘，呼吸著原野的清新氣息，便來到蓉峰塔下、老榕樹前。那真是個休閑游覽的好去處啊，且不說那榕樹濃蔭里百鳥的吱喳爭鳴，也不說清風搖動樹葉時的沙沙夢囈，單就寶塔四周久經(jīng)風雨吹打留下古舊的斑痕，就會讓人讀出歲月的沉重。尤其是那些被時光侵蝕的青磚，以及榕樹下那些被蟲獸損傷的老根，似乎都在向游人訴說著堅強和磨難。正是這種堅強和磨難，感召了絡繹不絕的游人。

蓉峰塔的東西北三面，近處是一馬平川的田野，那里有水稻、甘蔗、香蕉以及各種時鮮蔬菜諸如此類的農(nóng)作物，那些富有亞熱帶氣候特征的農(nóng)作物，隨著四季生長成熟。于是放眼望去，綠的碧綠、油綠，黃的金黃、淺黃，色彩繽紛且富于層次感，全都如詩如畫。塔的南面，是數(shù)畝的魚塘，魚塘邊沿淺水處，是蓮荷的王國，春末夏初，荷葉田田，荷花競放。荷葉下蛙聲陣陣，蓮花上蜻蜓款款。晨光初照，那里的主人便撐著竹筏，在塘中撒開漁網(wǎng)，嘴里不時哼唱起寧明的《迎客歌》……，此情此景，一幅壯鄉(xiāng)網(wǎng)魚圖便活生生的出現(xiàn)在眼前。

蓉峰塔就這樣聳立在田園風光里，何等壯美、風流。

古往今來，城里的居民視寶塔如神靈。他們迎著朝陽，或輕車前行，或安步當車，匯聚到這一城郊景觀游覽，去無償享受自然的饋贈，與大自然進行友情交流抑或是心靈對話，把生活的煩惱過濾，然后升華成一種人生的智慧。他們披著月色，或結(jié)伴而行，或獨自徜徉，會合在這一人文古跡，接受歷史教誨，在郊游中完成文明傳承抑或是心靈洗禮，將世俗的慵懶更新，然后激發(fā)出一種創(chuàng)新的力量。

外來的游客，他們洗卻征塵，便可馬不停蹄地前往，由一路田野風光相陪，然后到大榕樹濃蔭下納涼休憩，細細研讀寶塔巍巍的雄姿、古老的青磚、古樸蒼勁的門聯(lián)乃至古塔的文化底蘊。倘若幸運的話，他們還可以進入寶塔，拾級而上，登高遠望，感受四面風物的拜賀，接受來自寶塔默默地蔭佑和祝福。

游覽過寶塔的人們大都感慨萬千，一位髯須飄逸的老者曾經(jīng)贊嘆說，這并不是簡單的人文景觀，更是占得天時地利的風水寶物，它能為當?shù)鼐用裣麨奶砀＃叱雠d邦濟世的人才。

是的，寶塔給寧明人民帶來了福祉。寶塔建成以來，寧明因此英雄輩出。諸如抗法名將黃守忠、近現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主革命先驅(qū)農(nóng)實達、新民主主義革命先驅(qū)易挽瀾、中國工農(nóng)紅軍高級將領黃子榮、甘湛澤、鐵血抗日名將周元，以及中國人民解放軍高級將領陸新……。寧明從此人才濟濟。諸如清代壯族詩人黃煥中、黎申產(chǎn)、黃體元、農(nóng)嘉廩、農(nóng)賡堯、農(nóng)樾；著名物理學家鄭建宣，著名電機工程專家甘澄澤，著名水利工程專家甘懷義，著名傳染病學家甘幼強，著名船舶機械專家陳邕麟，中國科學院高能物理研究所原所長鄭志鵬，著名造船專家陳信隆……。于是，蓉峰塔歷來是本地詩人吟頌的對象。

清代壯族詩人黃煥中《蓉峰塔》詩曰：“巋峨寶塔倚江濱，曾費經(jīng)營數(shù)十春。蓉以為峰占地利，荷堪作葉障城閫。半空鈴語風聲遠，四季物華一望新。我欲題名何處聽，揮毫不屑傍他人?！?/p>

清代廩生陶贊勛有《九日登蓉峰塔留題壁上》二首：“叨陪名士共登高，俯仰乾坤興益豪。莫漫酒酣輕落筆，劉郎自昔不題糕?！薄罢鼬櫶彀肴ゴ掖?，景物蕭條感慨中。悵望云山空目斷，滕王何處一帆風?！?/p>

清代詩人農(nóng)保謨有蓉峰塔題壁一律：“十載歸來雙鬢改，青山依舊傍江村。重游古塔層霄聳，獨上云梯萬象吞。遠浦木棉烘有色，近城芳草斷無痕。金身對峙淪荒土，法眼何人識化源?！?/p>

清諸生甘尚賢有蓉峰塔題壁一首：“獨上云梯眼界空，層巒低列隱迷濛。崢嶸聳立紅塵外，突兀長凌碧落中。遠浦斜陽歸倦鳥，斷云秋影渡征鴻。不堪兵燹蕭條后，剩得玲瓏八面風?！保ㄒ娪凇秾幟麝扰f詩輯》）

今人吟頌蓉峰塔的詩篇更是常見常新，不一而足。正因為有古今文人的詩賦，更給神圣的蓉峰塔濃厚的文化底蘊和文明異彩。

我曾有幸在上世紀八十年代登上蓉峰塔，那正是秋高氣爽的時節(jié)，夕陽返照，晚霞滿天。我與兩三文友相邀前往，扶梯而上。我們站在第五層“取月”，心懷著在事業(yè)上能夠?qū)崿F(xiàn)“折桂”的夢想，環(huán)視四周景觀，面對八面來風，頓時躊躇滿志，為鯉魚跳龍門而信心滿滿。此時夕陽徐徐西下，景色變得如夢如幻，忽然間，位于東北不遠處的東湖熠熠生輝，變幻出“秀筆蘸墨”的美景……

俱往矣，唯獨蓉峰夕照，依然是絕美景觀，永遠存留在寧明人民的心間。

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