記一位沒(méi)有文憑的文化人

周曉社

作家梁曉聲先生發(fā)問(wèn)：“什么是文化”？然后他又用四句話，進(jìn)行了精準(zhǔn)地概括回答。何謂文化？那就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

我反復(fù)咀嚼梁先生的這四句話，自然聯(lián)想到我的岳父。老人家今年八十五歲，身板硬朗，面部紅潤(rùn)，不見(jiàn)歲月留痕。老人家至今不抽煙，不喝酒，不喝茶。他最大的愛(ài)好就是愛(ài)起早，一年四季黎明即起。每天起床后必做的功課是灑掃庭院，掃完了西家，掃東家。村頭巷尾，他的掃帚必定走到。幾十年如此，從未間斷。

老人家自己未進(jìn)過(guò)書房門，但是他對(duì)子女教育方法是以身示教，他至今沒(méi)有與村上任何人動(dòng)過(guò)高聲。他育有四個(gè)兒女，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村唯有他家的孩子不會(huì)罵人，不會(huì)講臟話，不會(huì)吵架，這就是他家的德行。這個(gè)德行以至于他家孩子們自己也擁有了孩子，至今還保持著這樣的品行。

那是八十年代初的一件事，村里實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大家覺(jué)得，集體擁有大塘里的水還是統(tǒng)一管理好，既能節(jié)約用水，又能公平用水。為此村里推薦趙新漢老人管理村里的用水。遇到干旱季節(jié)，村民們眼睛瞪得圓圓的，盯住水。這也難怪，水能夠讓水稻增產(chǎn)，又能讓水稻減產(chǎn)，誰(shuí)不在乎？。村里規(guī)定，不論誰(shuí)家地，上水后要用一根竹筷子量量水位。有時(shí)候晚上輪到自己的女婿家地里上水，上水后他也要用筷子置置水位。女婿不解的問(wèn)，“這么晚了，誰(shuí)來(lái)監(jiān)督你啊？！”老人家輕聲漫語(yǔ)地說(shuō)，“凡事得自覺(jué)，無(wú)需他人監(jiān)督和提醒”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

全村近百戶人家，四百多畝地，就是靠這種自覺(jué)，用水公平。這種自覺(jué)在村里繁衍成規(guī)矩，規(guī)矩造就成方圓。

在農(nóng)村，菜地澆水頻繁，排水要通暢，所以菜地的位置對(duì)水系條件要求要高一些，村里將全村百戶人家的菜地全部集中在一片。趙新漢老人分的菜地處于低洼地段。而他每次清溝瀝水時(shí)，總是將自家的田溝抽得比人家低一些，他的解釋是，溝抽淺了人家溝里的水從他家溝里出不來(lái)，影響人家種菜。

村民們到水地里干活，都喜歡穿雨靴，收工時(shí)都要到村塘口的臺(tái)階上洗刷，趙新漢老人每次將洗刷雨靴落在臺(tái)階上的泥巴，用水沖干凈，他說(shuō)不沖干凈，別人不小心踩上去會(huì)滑倒的。他就是這樣的人，做每一件事，都要想到下一個(gè)人。央視著名欄目主持人白巖松曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人有沒(méi)有文化，并非看他學(xué)歷有多高。有學(xué)歷的人不一定有文化，沒(méi)有學(xué)歷的人，不一定沒(méi)文化”。

趙新漢老人是位沒(méi)有文憑而有文化的那種人。

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