在那川陜交界的地方，大巴山深處的巴州區(qū)，綻放著一枝枝千年民俗古文化的藝術奇葩之一——巴州曾口肖氏皮影劇團皮影戲。

千年的墨汁雕刻古老的藤蔓

“皮影戲”屬于“傀儡戲”，最早出現于周代偃師的“木人歌舞”和漢時陳平的“刻木為美人”。直到三國的“水轉百戲”和隋代的“水飾”?！捌び啊狈Q“平面傀儡”，經漢代巫師的“弄影還魂術”發(fā)展成“弄影戲”。宋代又稱“喬影戲”（滑稽戲）或“鏃鏤戲”。在《都城紀勝?雜手藝人》中又稱“手影戲”?！叭呱嬜鲬蚺_，全憑十指逞詼諧，有時明月燈窗下，一笑還從掌握來”的真實寫照（《中國百戲史話》）。皮影的興起“皮影戲”形成于唐，興盛于宋，極盛于明、清，由說書衍變而來。據宋高承《事物紀原》載：“仁宗時，市人談有三國事者，或采其說加緣飾，作影人，始為魏蜀吳三分戰(zhàn)爭之像，至今傳焉。京師有富家子，其愛看影戲，每演至斬關注”可見她那魅力無限的文化精品，勾引著從古到今的無數風流人物，才子佳人的閑情雅趣和文化品位。

巴州皮影”，據《巴中縣文化志》記載：“川北地區(qū)早在宋代就有皮影戲，說明皮影歷史悠久。中華人民共和國建立時，巴中縣（今巴州區(qū)）共有48個鄉(xiāng)場（非鄉(xiāng)級政府）就有68個皮影劇團，清杠渡（今清江）就多達3個，而且全縣有13個皮影雕刻作坊，可謂中國皮影藝術之鄉(xiāng)?！?/p>

巴州皮影流傳于巴中市境內的一種民間皮雕傳統(tǒng)戲劇人物的工藝美術和民間皮影戲演出兩大部分。所謂“工藝美術”是指皮影人物的雕刻制作。選擇放血而死的大黃牛皮經過“發(fā)汗”、“浸泡”、“刮毛”、“去筋”、“繃伸晾干”、“下料”，待雕刻制作。繪畫紙人（又稱格子），將要雕制的皮人頭、身、四肢分畫于紙上，后將紙人畫各部分粘貼在牛皮上，用40多把不同類型的雕鑿進行棰刻，刻好后上色。再用手工熬制的明油（又稱亮油）浸泡，泡得越透明越好。干后用粗麻繩將13處關節(jié)部位進行連接，組裝成人的身軀和四肢，皮影行業(yè)稱“樁”，在樁上上三根提簽（背部和手）供走影之人操作。只有人頭分開單獨制作，演戲時按人物角色變化需要裝上人頭即可。巴州皮影演出中，常有“樁”80多個，男女人頭100多個。有“全堂”和“半堂”之分。全堂為4把椅4匹馬，半堂為2把椅2匹馬。又把“旱排場”和“水排場”全都齊全者稱為“全堂影子”。

皮影人物民間稱“門神”，因其制作過程與民間制作印制門神的木板畫和門神人物形象相似而得名。巴州的皮影制作既可作身高0.8尺的“三門神”，也可作身高1.4尺的“二門神”，更可制作身高1.8尺的“頭門神”。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

百家爭鳴的古藝術花朵競相開放

在巴州活態(tài)皮影中以“二門神”為主。皮影戲的演出是真人在亮子上（又稱白布檔子）操縱皮人，運用燈光之影，配合真人的道白、唱腔比劃各種動作進行演戲。巴州民間稱“皮韃韃戲”、“皮影兒戲”或“燈影兒”。演出劇目不受限制，但又以神話戲為主，唱腔為川戲的“昆”、“高”、“胡”、“彈”、“燈”。伴奏樂器與川劇伴奏樂器相同，鑼鼓打擊為主，次為京胡、蓋板、二胡、嗩吶。巴州城區(qū)的皮影伴奏樂器中還有揚琴、琵琶等彈撥樂器，打鑼鼓和走影子者必須兼唱。其實，巴州皮影戲就是皮影人演川戲。在皮影劇團中只有班主（有皮影人）是固定的，其次專業(yè)性較強的為走影子演員，多為祖?zhèn)?。打擊、弦樂人員常為機動變化人員，凡是川劇愛好者的玩友班子、民間端公戲班子成員均可參加皮影戲演出。

古藤上的花朵開在希望的田野

巴州皮影戲演出的劇目在三至四百個左右。演出的方式主要有：1、“廟會戲”。在廟會上演出，如二月二文昌會、六月十九觀音會等；2、“愿戲”。為許菩薩之愿，事成必須還愿。凡許演一場戲愿者稱“愿戲”；3、“青苗戲”。在栽秧后到秧苗轉青時演青苗戲除蝗蟲；4、“太平戲”。秋收秋種后的閑冬季節(jié)演“耍戲”，以娛樂為主；5、“民俗禮儀戲”。民間辦生祝壽、打三朝、辦房子酒、辦滿月酒時演出。

演出的劇目除《封神榜》上的神話戲外，就是《隋唐演義》、《三國演義》上的歷史故事戲?！段?a target="_blank">游記》中的《孫悟空大鬧天宮》在小學生中非常走俏，地方戲《斬巴蛇》、《牡丹燈》、《四下河南》深受群眾喜愛。皮影有歷史演義戲、也有民間傳說戲、武俠公案戲、愛情故事戲、神話寓言戲時裝現代戲等等，無所不有。折子戲、單本戲和連本戲的劇目繁多，數不勝數。常見的傳統(tǒng)劇目有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國演義西游記、封神榜等等。從革命戰(zhàn)爭年代起到解放后，新發(fā)展出的時裝戲、現代戲和童話寓言劇，常見的劇目有兄妹開荒、白毛女、劉胡蘭、小二黑結婚、小女婿、林海雪原、紅燈記、龜與鶴、兩朋友、東郭先生等等。巴州皮影戲的演出是真人在亮子上（又稱白布檔子）操縱皮人，運用燈光之影，配合真人的道白、唱腔比劃各種動作進行演戲。巴州民間稱“皮韃韃戲”，“皮影兒戲”或“燈影兒”。演出劇目不受限制，但又以神話戲為主，唱腔為川戲的“昆”、“高”、“胡”、“彈”、“燈”。伴奏樂器與川劇伴奏樂器相同，鑼鼓打擊為主，次為京胡、蓋板、二胡、嗩吶。多為祖?zhèn)?。打擊、弦樂人員常為機動變化人員，凡是川劇愛好者的玩友班子、民間端公戲班子成員均可參加皮影戲演出。

巴州皮影在文化娛樂和民俗祭祀活動中，伴隨巴州人民走過了上千年的時光流程。在今天，仍是巴山人民，特別是農民唯一請得起的民間小劇團。演出的燈調唱腔是巴山地區(qū)地地道道的民間音樂。演出的部分地方戲《斬巴蛇》、《牡丹燈》和《四下河南》都是巴州有史可考的歷史故事劇。是研究巴山地區(qū)民俗風情、人物傳說、歷史文化的重要史料。皮影皮雕工藝又是研究巴山地區(qū)民間工藝美術的重要史料。它的“造型藝術”、“雕刻藝術”、“表演藝術”均是今天應該繼續(xù)弘揚的三大藝術，具有較高的文化價值。盡管它的人物造型是按歷史戲劇人物造型，但皮影的造型藝術又有比較獨特之處，如“馬靠”和“馬盔”的造型源于巴山民間門神的造型藝術，這在全國其它地區(qū)皮影藝術中十分少見；它的雕刻制作仍保持古代的雕刻藝術。對牛皮的選料加工既保持了傳統(tǒng)的加工手法，更保持了牛皮的質量。制作過程由傳統(tǒng)的、無法更改的“皮格子”，改進為可按人物造型需要進行修飾的“紙格子”，這是一大創(chuàng)新。其雕刻工藝的精細程度、色料的選擇、亮油的加工制作等專業(yè)技術，真正達到了鏃鏤精巧、五色妝染，永葆明亮、不被鼠咬，可保持200年不變色。表演技藝中的“變臉”是皮影的獨特藝術。其中，曾口肖氏皮影劇團楊益的走影子技藝之高超，是四川皮影戲中的一絕。

如今，一枝枝古老的民間文化藝術花朵———“巴州皮影戲”曾口肖氏皮影劇團的文化歷史已千歲“高齡”。她極大地豐富了民間文化的精神內涵和精神食糧。同時，她伴隨著市場化和隨之而來的產業(yè)化浪潮中，一直在活躍在希望的田野上，展示田間地頭的“用武”之地，也經歷了幾次有趣的城市之旅。興奮，榮耀，還有對未來命運的迷茫和執(zhí)著，或許是傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也許還會開得艷麗多嬌。

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