不知從何時起，我與文學(xué)結(jié)下了不解之緣?；蛟S是在四年級時，爸爸給我訂的《小學(xué)生作文報(bào)》，我被報(bào)上一個瑞士小孩的連載故事而吸引，至今仍記得故事中那個瑞士小男孩是多么淘氣和搞笑；或許是在14歲那年寒假，去三姑母家玩，無意中發(fā)現(xiàn)了大表哥有十幾本的世界名著，震撼驚喜之余，那個寒假我貪婪地讀著，如饑似渴般地囫圇吞棗，而當(dāng)年那些名著中，記得最深的就是《嘉莉妹妹》，至今這本書仍是我的最愛，喜歡德萊塞猶勝當(dāng)年；或許是曾經(jīng)那些年的自考，漢語言文學(xué)專業(yè)，一本本語法、文學(xué)作品賞鑒、寫作等書看下來，最終真正加入了文學(xué)愛好者的隊(duì)伍，五湖四海皆是兄弟姐妹，雖然不知道隊(duì)伍里還有哪些人，但能肯定的是，自己是個文學(xué)愛好者吧！

文學(xué)的體裁中，我癡迷過詩歌，尤其是宋詞，每每閱宋詞，渾身舒坦，特別是每次品味《蔣勛說宋詞》，蔣勛對宋詞的見解，字字句句如春雨般滋潤心田，然而我是個沒天份的愛好者，雖然喜歡，但是不會寫詩歌，一首詩歌也捯飭不出，慚愧！也曾愛慕過小說，廢寢忘食地愛過，前蘇聯(lián)的、美國的、歐洲的，最崇拜的是福樓拜、莫泊桑和德萊塞，喜歡他們的冷靜和深刻；中國的，《紅樓夢》是心頭永遠(yuǎn)的最好，而張愛玲的也很不錯，她的語言風(fēng)格有《紅樓夢》的影子，更主要她的小說，關(guān)乎人性，寫的很深刻。然而我最終還是醉倒在散文這棵樹下。要說散文，從初中時，我對它就是冷冷的、似乎根本就不曾關(guān)注過它，我記的語文老師說過什么："散文是形散而神不散，言情散文是不言情而情無限，言有盡而意無窮?！钡鹊龋?dāng)時聽了就覺得頭大，尤其是歸有光的那篇《項(xiàng)脊軒志》，全文絮絮叨叨，如老婦那樣啰嗦，盡說些平淡無味的話，老師卻說這是一篇著名的散文，作者的寫作手法達(dá)到了散文中的最高境界，樸實(shí)無華，卻在平淡中見真情，感人至深，尤其是最后一句：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！保屪x者流淚------，還記得當(dāng)時老師說這些的時候，我聽的似懂非懂，半信半疑，而且從此對散文的印象除了漠然外還感到畏懼，認(rèn)為散文是可怕也最難寫的文學(xué)體裁了。

長大后，獨(dú)在異鄉(xiāng)，工作、成家、生子，起初幾年，心理上一直以“異鄉(xiāng)人”自居，感覺很孤寂，有時候心境也不澄明，先是瘋狂地戀上了三毛，后來不經(jīng)意間翻起來了林清玄的菩提，就慢慢地迷上了，其春風(fēng)化雨般的文字，讓人漸漸學(xué)會放下，而后的席慕蓉、瓊瑤、琦君、余光中更讓人學(xué)著放松，尤其是琦君的散文，讓人莞爾，讓人完全融入，不得不說，臺灣這些大家們的國學(xué)功力都十分深厚（個人以為，當(dāng)年大陸的“文化大革命”對于中國文化之害比“崖山之禍”還要深，都道“崖山之后無中國，明朝之后無華夏",可是“文化大革命”對中國文化的摧殘并不亞于當(dāng)年元朝對南宋的覆滅。在國學(xué)傳承這一塊，大陸人反而不如當(dāng)年從大陸去了臺灣的那些人，起碼在他們那一輩，在海峽的那一面，國學(xué)還沒有被湮滅。 ），臺灣那些作家的散文，讓我真正領(lǐng)略到散文的魅力了，記事的、言情的、寫景的，都是下筆從容、娓娓道來，不疾不徐，語言雖樸實(shí)無華卻觸人心扉，思想淡然更讓人感覺恬靜，尤其是她們散文中不聲不響流露出對中國的山河之戀、故國之思更讓人凄然，政治原因造成了兩岸的骨肉分離，個人的命運(yùn)在時代的操控下是那么微不足道，而心靈的創(chuàng)傷卻是無法愈合，這樣剪不斷的鄉(xiāng)愁，不知在大陸作家的身上有幾人能擁有？

而今，我終于懂得了《項(xiàng)脊軒志》，也懂得了散文的滋味。于無聲處卻有聲，言有盡而意無窮。

如果說小說是夏天的暴雨，猛烈又刺激；詩歌是秋雨，綿綿而多情；那么散文就是春雨，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。而這樣的春雨，卻又是那么地滋潤著心田，很好，很好！

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