非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壽州鑼鼓的昨天、今天與明天

范玉晶

我的家鄉(xiāng)在古城壽縣，今年春節(jié)回家，有幸在南城門(mén)通淝門(mén)腳下的春申廣場(chǎng)看到了震撼力十足的壽州鑼鼓表演，引發(fā)了我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壽州鑼鼓傳承與發(fā)展的一些思考。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著一個(gè)民族的文化記憶，彰顯著一個(gè)地區(qū)人民的智慧和魅力，是人類(lèi)獨(dú)具特色的文化瑰寶。安徽省2017年政府工作報(bào)告將“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”作為“繁榮發(fā)展文化事業(yè)”的重要舉措。壽縣，古稱(chēng)壽春、壽州、壽陽(yáng)，歷史悠久，文化燦爛， 1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家歷史文化名城。壽縣是楚國(guó)故都，楚人喜樂(lè)善舞，每逢佳節(jié)祭祀，每每樂(lè)舞并作?！妒酚?楚世家》記載：公元前241年，“楚東徙都?jí)鄞?，命曰郢”?壽州鑼鼓是我省首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”。

一、壽州鑼鼓的昨天

1.演奏內(nèi)容( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

壽州鑼鼓是安徽省的壽縣漢族鼓樂(lè)，楚文化積淀深厚，作為楚文化一支奇葩的壽州鑼鼓，流傳于壽縣以及沿淮流域周邊縣、市，融進(jìn)了淮河地區(qū)傳統(tǒng)的“十八番”、“鳳凰三點(diǎn)頭”、“兔子扒窩”“長(zhǎng)流水”、“大小絞絲”、“雙絞絲”、“小五番”等鑼鼓譜精華，經(jīng)過(guò)改編發(fā)展而成。壽州鑼鼓是沿淮流域漢族民間藝術(shù)的代表和縮影，很多曲目都是以壽縣這座歷史文化名城發(fā)生過(guò)的重要?dú)v史事件、歷史人物和民風(fēng)民俗為題材，生動(dòng)地展現(xiàn)古城深厚的文化底蘊(yùn)。

2.演奏樂(lè)器。

除通常的大篩鑼、大腰鼓、大小鈸、云鑼、手鑼之外，與眾不同的是所用主鑼稱(chēng)作“鋼鑼”，聲音清脆、洪亮，聲播數(shù)里，具有濃郁的楚漢文化韻味，在沿淮地區(qū)獨(dú)一無(wú)二。

北方的鑼鼓多以旗手為指揮，而壽州鑼鼓的演奏是以“鋼鑼”、沙鑼手輪流指揮，再輔以鼓手、鑼手交替指揮，避免了演奏時(shí)動(dòng)作單調(diào)、格局僵化現(xiàn)象，形成動(dòng)靜交替、配合默契的表演局面。如此一來(lái)，壽州鑼鼓演奏效果不僅有我國(guó)南方鑼鼓特別是江浙一帶 “十翻鑼鼓”舒緩、柔和的特點(diǎn)，也具有北方中原地區(qū)“威風(fēng)鑼鼓”的高亢、激昂的特點(diǎn)，贏得“會(huì)說(shuō)話的鑼鼓”美稱(chēng)。壽州鑼鼓在沿淮流域打擊樂(lè)中占有重要地位，是古老楚文化積淀的產(chǎn)物，是楚音樂(lè)的遺存，發(fā)掘、搶救、保護(hù)壽州鑼鼓具有重要意義。

3.社會(huì)價(jià)值

壽州鑼鼓流傳于壽縣以及沿淮流域周邊縣、市，是為沿淮群眾所青睞的漢族傳統(tǒng)表演藝術(shù)。壽縣文化燦爛，為楚文化的故鄉(xiāng)，千百年來(lái)，楚國(guó)后裔一直生活在壽縣，醞釀產(chǎn)生壽州鑼鼓。祭祀時(shí)，人們用它來(lái)驅(qū)逐邪魔妖怪，增添幸福平安；節(jié)慶時(shí)，人們敲鑼打鼓，增添節(jié)日歡樂(lè)氣氛。壽州鑼鼓在人們的自?shī)首詷?lè)中，扎根楚文化深厚的江淮之濱開(kāi)花結(jié)果。在近代，壽州鑼鼓大放光彩，壽縣城關(guān)的王家班以及正陽(yáng)關(guān)的鄧家班、宋家班將它敲得驚天動(dòng)地。建國(guó)初，正陽(yáng)關(guān)的吳守林、朱茂森等拜宋家班宋廷獻(xiàn)為師，組建縣建筑公司打擊樂(lè)隊(duì)，后又將之下傳陳家禮、王春林等人。上個(gè)世紀(jì)70年代，壽縣城鄉(xiāng)鑼鼓演奏活動(dòng)十分活躍，鑼鼓聲響徹城市街道和鄉(xiāng)村田間。

二、壽州鑼鼓的今天

1.在各類(lèi)演出中大放異彩

在1991年第一屆壽縣文化藝術(shù)節(jié)，壽州鑼鼓隊(duì)時(shí)隔多年后首次登上舞臺(tái)表演。壽州鑼鼓隊(duì)和皖西廬劇團(tuán)2001年開(kāi)始表演的《壽州鑼鼓與小蘭花》，多次參加上海國(guó)際旅游節(jié)和農(nóng)產(chǎn)品交易會(huì)。2001年，央視“心連心”藝術(shù)團(tuán)赴皖西革命老區(qū)霍山慰問(wèn)演出，經(jīng)央視導(dǎo)演編排，壽州鑼鼓作為開(kāi)場(chǎng)節(jié)目，以前所未有的規(guī)模和風(fēng)格展示自己特有的藝術(shù)魅力，蜚聲海內(nèi)外。在2008年舉行的首屆中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)中，由80人同臺(tái)表演的壽州鑼鼓成為晚會(huì)重頭戲。

2.在各類(lèi)比賽中獲得榮譽(yù)

在1993年第三屆安徽省花鼓燈會(huì)，壽州鑼鼓隊(duì)創(chuàng)作、排練《拾玉鐲》，榮獲創(chuàng)作、演出二等獎(jiǎng)。2004年壽縣文化廣播電視局從全局干部職工中抽出60名青年充實(shí)壽州鑼鼓隊(duì)，聘請(qǐng)壽州鑼鼓傳承人羅西林傳授技藝。經(jīng)過(guò)半年刻苦訓(xùn)練，這批年輕人組成的文藝隊(duì)伍參加第六屆安徽省花鼓燈會(huì)，技?jí)喝悍极@得金獎(jiǎng)。2006年，在淮南市毛集區(qū)舉辦的第二屆淮河風(fēng)情文化節(jié)上，壽州鑼鼓獲得金獎(jiǎng)。2016年11月壽州鑼鼓隊(duì)融入花鼓燈、肘擱等精彩藝術(shù)元素，代表我省出戰(zhàn)第三屆“司馬遷杯”全國(guó)（韓城）鑼鼓大賽暨鼓王爭(zhēng)霸賽。壽州鑼鼓隊(duì)還于2017年2月8日，作為安徽省唯一一支入選的鼓舞鼓樂(lè)隊(duì)伍，遠(yuǎn)赴廣東東莞參加第十三屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)?優(yōu)秀民間藝術(shù)（民間鼓舞鼓樂(lè)）大賽，角逐民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。

壽州鑼鼓盡管獲得殊榮無(wú)數(shù)，然而，在當(dāng)今也面臨著青黃不接、后繼無(wú)人的困境。

三、壽州鑼鼓的明天

壽州鑼鼓的最大特色就是傳承了楚文化與楚音樂(lè)，隨著時(shí)代發(fā)展，列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的壽州鑼鼓已很難見(jiàn)到。年輕人不愿從事，年老的藝人很難將手藝傳承下去。壽州鑼鼓的發(fā)展面臨困境，“會(huì)說(shuō)話”的壽州鑼鼓在今天如何打好文化牌、講好傳承故事是我們不得不思考的問(wèn)題。深化和加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，推動(dòng)壽州鑼鼓在當(dāng)代的傳承與發(fā)展，我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手。

1.搭建展示平臺(tái)

以節(jié)慶活動(dòng)為紐帶，充分利用春節(jié)、廟會(huì)、展會(huì)等機(jī)會(huì)，展示壽州鑼鼓的魅力與韻味，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。積極支持和組織壽州鑼鼓參加節(jié)慶演出活動(dòng)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全社會(huì)得到確認(rèn)、尊重和弘揚(yáng)，形成良好的文化氛圍。

2.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

壽州鑼鼓要想得到創(chuàng)新發(fā)展，關(guān)鍵在人。目前，缺乏接班人成為制約壽州鑼鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的最大障礙。將壽州鑼鼓與流行元素相結(jié)合，使其兼具傳統(tǒng)味道與時(shí)代氣息，才能贏得廣大青少年的關(guān)注，從而使壽州鑼鼓的傳承后繼有人。

3.加大宣傳教育

加大財(cái)政投入，充分發(fā)揮和利用文旅、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)壽州鑼鼓的保存、展示和傳播，鼓勵(lì)和支持新聞媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果的宣傳展示，并加強(qiáng)與教育部門(mén)、研究機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)，立足學(xué)校教育和社會(huì)教育，推動(dòng)壽州鑼鼓表演進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)情民俗教育，提高青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。組織有關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)題研究，推動(dòng)壽州鑼鼓“走出去”，登上更大舞臺(tái)。

4.完善傳承機(jī)制

堅(jiān)持政府保護(hù)和民間保護(hù)相結(jié)合，財(cái)政投入和社會(huì)資金相結(jié)合，廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與到壽州鑼鼓的傳承工作中來(lái)，建立起科學(xué)完備的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理體系，促進(jìn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳承人隊(duì)伍的有效管理，完善激勵(lì)、淘汰、更新機(jī)制，壯大傳承隊(duì)伍，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承后繼有人、生生不息。

相信通過(guò)政府、社會(huì)及個(gè)人的共同努力，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壽州鑼鼓必將發(fā)揚(yáng)光大，為發(fā)展和繁榮中華民族優(yōu)秀民間文化藝術(shù)、豐富人民群眾的文化生活發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

作者：范玉晶、女、安徽省2015級(jí)選調(diào)生，畢業(yè)于中國(guó)青年政治學(xué)院，現(xiàn)工作于馬鞍山團(tuán)市委。地址：馬鞍山市太白大道2008號(hào)，四號(hào)樓529室。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3937170/