題記：坐而論道，不如起而行之。

記得在家鄉(xiāng)某所鄉(xiāng)鎮(zhèn)上高中，那時刻骨銘心的是書的饑餓。我曾在舊書攤與新華書店購得《鋼鐵是怎樣煉成的》《少年維特的煩惱》《貝多芬傳》等優(yōu)秀書籍。

高二學(xué)年暑假，我獨自一人坐上聊城至青島的火車，汽笛一聲故鄉(xiāng)已遠(yuǎn)，等我有點失望地看到魂牽夢繞的大海，我委屈地哭了。因為自己成績不好，考大學(xué)無望。

然而，返校后班主任老師高喊我的名字，滿臉含笑地?fù)P起一份《聊城日報》，在我頗感疑惑地接過報紙，我欣喜地讀到了發(fā)表在副刊上的自己的文章，題目是《魯西風(fēng)硬骨頭》。

接下來同學(xué)們爭相傳閱，非要我買糖果請客，老師們都對我青睞有加，同學(xué)們個個羨慕不已。

于是，我拼命地投稿，英語、數(shù)學(xué)課不上也要躲進(jìn)男生宿舍涂鴉不已。憑著我在中學(xué)生報刊上發(fā)表的不菲的（約有十幾篇）詩歌與散文，竟被聊城師范學(xué)院（現(xiàn)聊大）中文系破格錄取。遺憾的是，一場大病猝然而至。我未能走進(jìn)象牙塔，卻回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，過著“面朝黃土背朝天”的生活，家中一貧如洗。而我在與父輩接觸中，確定了為民生寫作的信仰。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在我的魯西老家，抓一把泥土是故事，撿一塊坷垃是傳說。自己讀書、教書與寫書，用閱讀擦亮這些農(nóng)家學(xué)子的天空，助其實現(xiàn)夢想。目的是感染、激發(fā)大家讀書熱情，總之，弘揚傳統(tǒng)文化成就了自己今昔的變化。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳。

“賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常?！遍e適的生活令納蘭容若沉醉。從此讓世人記住了他一生心系蒼生的情懷。

走過熱帶雨林，走過撒哈拉，走過千山萬水，三毛從來不受世俗眼光的桎梏，而是感受著生命的獨特魅力。

筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉索隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱若或修飾，字里行間總是風(fēng)流個性，不可抑勒。

“客至汲泉烹茶，撫琴聽者知音。”漫畫家朱德庸曾說：“這個世界走得太快了，人們往往只追求華麗的外表而忘記靈魂的高度。”

還記得一代文豪錢鐘書嗎？他甚至沒有手機(jī)，不會使用網(wǎng)絡(luò)，在這個網(wǎng)絡(luò)小說甚囂塵土上的時代，他仍以一支筆、一疊稿紙，完成自己的作品。

錢鐘書先生是一個把自己隱在文字之后純粹的學(xué)者。我們這一代，又該如何保持文學(xué)的純潔性，達(dá)臻“真文學(xué)”的藝術(shù)之境？

真正讓這個世界記住，讓無數(shù)世人癡迷、陶醉，乃至受益一生。

可你們看到了什么？你們看到的是萬眾矚目，看到的是狂熱崇拜的目光，可不知，我付出了多少常人不知的努力。

柏拉圖說：“征服自己是最大的勝利。積累平凡，就是積累卓越?！?/p>

當(dāng)世人都掉入泥淖時，梭羅選擇以寧靜守護(hù)生命的平衡。我看見他的身后開出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿了生命的意境。

我們本可以撫今追昔，憧憬未來。我們誤解了幸福的定義，沉溺于瑣碎的物質(zhì)歡樂。

“腦癱詩人”余秀華走紅網(wǎng)絡(luò)，大多數(shù)人將焦點放在了｜“腦癱”二字之上，但真正值得關(guān)注的卻是她的詩歌。余秀華自幼患病，從學(xué)字到寫字，從寫字到寫詩，過程漫過曲折，結(jié)果令人贊嘆。

我打開《千年一嘆》，隨余秋雨先生一同踏上尋根之旅的行程，探訪神秘美麗的文明發(fā)祥地。

余教授在愛琴海邊的石柱上找到了英國大詩人拜論的刻字，令人吃驚的是：這些刻字在石柱的底部，而且是恭恭敬敬用小寫字用刻上去的。較之后來那些張揚地用大寫字母圍繞在它們四周的跟隨者，拜倫的敬畏之心不更令人敬佩嗎？

隨即，我拿起一旁的筆，在頁邊空白處留下我稚嫩的感嘆：可惜的是，這種文明衰弱了，因為它過于閑散，過于與世無爭。

我隨余先生踏上埃及的國土。浮船塢及的土地絕大多數(shù)是沙漠，所以它應(yīng)該是金色的。埃及給人的感覺是神秘的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法們一生所做的便是固守在高高的位子上，讓無數(shù)人膜拜，神秘而古老。

我拿起一旁的筆，在這一頁的天頭上留下我朦朧的感悟：神秘讓人頂禮膜拜，不接地氣的崇高難以在現(xiàn)實的大地上再現(xiàn)。

車輪滾滾，碾過象牙色的以色列，碾過灰色的伊拉克，碾過黑色的伊朗。波斯文明幾乎是依靠著居魯士和大流士兩位偉大君主的人格魅力支撐起來的，如果沒有他們，巴比倫文明恐怕就難以躋身古代文明的行列。印度給我的印象根本就是從天堂墜入了地獄，泰姬陵那白色優(yōu)雅的圓頂竟成了印度唯一美麗的風(fēng)景。

我拿起筆，在泰姬陵旁的空地上留下我隱隱的憂傷：一個國家貧窮落后還不是最可怕的，最可怕的是它的民眾一個個無所事事，目光呆滯。

就這樣，我讀著紙質(zhì)的《千年一嘆》，在書頁的空白處留下我有形的感悟和思考，閱讀和發(fā)表感悟同在，似乎自己的靈魂也漸漸變得厚重起來。

南柯一夢，人生本就修短隨化，幻夢般飄忽短暫。這又何嘗不是一種智慧呢？

我曾遨游于書海，領(lǐng)略了魏晉風(fēng)骨。我看到了三國時期有個怪異的青年，名叫嵇康。他在臨刑前彈奏了一曲絕唱，那袍博帶在風(fēng)中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對死亡。琴音絲毫不亂，一曲終了他用一句“《廣陵散》于今絕矣”結(jié)束了生命。

幾千年過去依舊有余音繞梁，雖然優(yōu)美的曲譜已斷絕，但是他的傲骨亦猶于世。平凡中的傲骨可能并不攸關(guān)生死，他卻給了我深遠(yuǎn)影響。

我身置于魚龍混雜的時代，卻依然保持著魅力和氣度……我想這大概就是生活中的傲骨吧。“竹林七賢”之首的嵇康讓我學(xué)到了堅持，讓我明了做人首先要有傲骨。

《同桌的你》記敘了大自然對詩人的影響以及作者的深思，詩人都未曾遺忘過，自然的魅力一直在詩人心中。在喧囂的城市中，詩人倍感孤獨，詩升華了人類的靈魂。自然對一個詩人的影響意義非凡。

人類不可名狀的行為，過去遺忘的快樂，都能經(jīng)由自然被找回，人類的善良和愛在工業(yè)文明的時代凋零，自然的美好卻能喚醒人本質(zhì)最美好的東西。

卡弗（1864-1943）是世界著名的美國黑人農(nóng)業(yè)化學(xué)家。我讀了卡弗的傳記《名利于我如浮云》。卡弗一生做了許多成功的農(nóng)業(yè)實驗。為世界農(nóng)業(yè)科學(xué)作出巨大的貢獻(xiàn)。他經(jīng)常對白人黑人給予無酬的幫助。他說：“我多要錢干啥？”“整個地球不已經(jīng)都是我的嗎？”他畢業(yè)節(jié)儉，卻把大量金錢捐獻(xiàn)給社會福利事業(yè)和卡弗基金會。

人們?yōu)榱思o(jì)念他，在他的墓碑上，刻下閃光的贊美文字：“他本可以名利雙收，可是他視若浮云。他的幸福和光榮，都來自為全世界人民服務(wù)。”

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