（四）霸氣

“霸氣，是一種舍我其誰的王者風(fēng)范，是一種胸有成竹的瀟灑氣度，是一種蔑視丑惡的坦蕩胸懷?！绷荷胶脻h的身上大多都有幾分霸氣，在上梁山之前他們大多要么是各個山頭的帶頭大哥，要么是朝廷里威震一方的軍官將校，沒有幾分霸氣怎么能懾服手下的那些跟著混飯吃的亡命之徒。而其中最令人印象深刻的當(dāng)屬魯智深。

話說魯智深生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉口胡須。身長八尺，腰闊十圍。從他的身形面相上來看就給人一種威猛剛強、兇神惡煞的霸氣之相，更兼脊背上的一片刺繡花紋，項上的大串佛珠，我們可以想象魯智深光著膀子和那二十來個破落戶在楊柳樹下猜拳飲酒的模樣，旁人若見了必定繞道而過。這使我想到了這樣場景：在夜市的燒烤攤邊幾個五大三粗的社會青年圍坐一張桌，個個光著頭，脖子上也都掛著一根粗大的金鏈子（不知是真是假），光著膀子，而且身上都布滿青黑色的紋身，一手叼著煙，一手拿著杯，咋咋乎乎的喝著酒。這場景讓旁人都不敢正眼去看，“霸氣”的外形似乎給眾人以恐懼、膽寒，“敬”而遠(yuǎn)之（說不定是古惑仔哩，你若多看幾眼說不定惹來拳腳之苦）。

我曾想如今的有些社會青年或者是古惑仔之類的混混似乎比我更愛看《水滸傳》了，個個都把自己整的像是魯智深一樣，滿嘴的都是江湖義氣、稱兄道弟，有的居然還排了座次。所謂“少不看《水滸》”的劣根性便在于此，極易誤導(dǎo)那些還沒有辨別能力的懵懂少年。魯迅曾告誡我們對于文化的東西應(yīng)“取其精華，去其糟粕”，對于英雄好漢我們應(yīng)看到其身上良性的精神層面，而非追求那些荒誕、惡劣的江湖習(xí)氣。我只想說魯智深的霸氣是一種自然隨性的流露，與生俱來的氣質(zhì)只可去崇拜而無法去模仿。再說他的心中存“善”，霸氣也是因“善”而為的。遇到惡霸是鋼拳，遇到奸邪是鐵杖，英雄者霸而向善，活佛也。

魯智深的霸氣不光是體現(xiàn)在不怒自威的外形，他的言行舉止更是霸氣十足。平常說話時，聲如鐘響；若是發(fā)起喊來那可不得了，更是聲如奔雷、震徹云霄，喝聲一出定是房屋震顫、山林呼嘯。走起路來一向是大邁闊步，昂頭挺胸。再者智深力大無窮，比之于西楚霸王力拔山兮猶有過之而不及。若是沖將起來，舞著水磨禪杖時定是山呼海嘯一般，呼啦啦的席卷開去，勢如破竹，無人敢擋。怒火中燒時的魯智深可與當(dāng)陽長坂坡的張飛媲美，令對面的敵兵肝膽俱裂，敵兵面對這天神一般的威霸之氣時也不得不呼爺喊娘的抱頭鼠竄了。

? 智深相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截， 把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢身體，無千萬斤氣力，如何拔得起?”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“魯智深倒拔垂楊柳”的故事也是《水滸傳》中的一大經(jīng)典片段，讓讀者無不大呼過癮，驚嘆欽服。那些潑皮們嫌著楊柳樹上的老鴉叫的心煩，掃了酒興，便找梯子去將老鴉的巢給摘了。而魯大和尚卻一句話不說便走到樹前（潑皮們都不知道他要干嘛），“把腰只一趁”將好端端的一顆粗壯楊柳樹連根拔起。拔完后，拍了拍身上的塵土，氣也不喘，只是撂下了一句“打甚鳥緊，明天都看灑家演武器械?！?。就這么輕松，就這么率性，就這么霸氣。

也許就是“倒拔垂楊柳”才真正奠定了魯智深在江湖上的名望，想想看，當(dāng)時他是在東京（宋朝首都）大相國寺拔的垂楊柳，他身邊的那幫潑皮破落戶（市井中的混混）必然會將這樣的奇聞四處傳唱，用不了幾天整個東京城都會傳的沸沸揚揚。京城可是群英薈聚之地，那些常年在江湖上行走的俠客也會將這樣的傳奇故事很快的流傳到四面八方。

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