睡覺之書

吳大勤

我在上午或中午或落日時(shí)分打電話找譚斐，總覺他口齒尚夢(mèng)或睡眼惺松或根本還在睡著。我怨他貪睡喪志，他笑笑地：“深夜歸來長酩酊， 扶入流蘇猶未醒。 醺醺酒氣麝蘭和。 驚睡覺，笑呵呵， 長道人生能幾何。”他說他在睡里養(yǎng)氣夢(mèng)中作書呢。

我未究真假，但他的詩文、書法為我心向往。時(shí)下各個(gè)山頭自命的書家泛濫，當(dāng)這些速成獲獎(jiǎng)的偉大作品傷害審美時(shí)，看看譚斐東倒西歪的字，眼睛便要凝固，我豁然于篆隸楷狂草，解體又重構(gòu)那一朵沉重的飄浮，秦磚漢瓦與金戈，在追風(fēng)效仿的天空里如此清新。

譚斐不畫，其書見畫，或其書即畫。見紙抵墨，虛實(shí)留白或大虛大實(shí)，計(jì)白當(dāng)黑卻別出心意。以不同書體和墨法求妙趣，筆或方圓，中鋒偏鋒，拙里求巧但綿里藏針，有些視覺愉悅。

他從張遷碑、爨寶子等入手，遍臨百家法典，取碑之雄而收帖輕靈。望天空以闊胸，看萬物知變化，觀內(nèi)心而思通達(dá)。他好睡養(yǎng)心，嗜酒蓄性。心生學(xué)術(shù)經(jīng)論，性至人品物格。思想到處，筆性墨情，斂舒險(xiǎn)麗或深淺，妙隨心出。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

走進(jìn)了傳統(tǒng)的叢林，譚斐以創(chuàng)變表達(dá)融合，在楷、篆、簡、摩崖里覓韻。即是一幀，濃淡枯濕與章法之變成迥乎一統(tǒng)。此非筆法墨意所達(dá)，那是思想性情所致。其豐富的筆墨促進(jìn)了作品表現(xiàn)空間，在同樣的虛實(shí)大小急緩，強(qiáng)調(diào)筆法簡練明了，墨色豐富多變。手與神運(yùn)，藝自心得，巧妙傳達(dá)胸間雅逸與趣味天成的書外意象。高古存今，睡意朦朧而知壺中日月，頗具生命的純粹性與藝術(shù)革命的決絕性。

竊以為其書法特點(diǎn)有三：傳統(tǒng)韻味厚、表現(xiàn)手法豐、時(shí)代氣息強(qiáng)。

老子一開口讓后人有了不了之言，王羲之的惠風(fēng)吹了近兩千年。書法的煩惱即智慧的煩惱，其實(shí)我們無須尋求書法，因?yàn)闀ɑ钤谖覀兝?，也將死在我們中。時(shí)勢(shì)催生的偽劣呼嘯江湖，他們粉墨登場(chǎng)練館閣， 追流行，抱殘守缺而自宮成王。

譚斐說：“睡覺好！”遂拿張旭下酒，與懷素喝醉。誦：“梅子留酸浸齒牙，芭蕉分綠上窗紗； 日長睡起無情思， 閑看兒童捉柳花”。他濃墨長鋒，在白壁上寫下蘭亭序你進(jìn)不了國展文，自嘲嘲人。

文章，風(fēng)節(jié)著；書法呢，因人存。

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