○ 浣溪沙 卷卻詩書上釣船，身披蓑笠執(zhí)魚竿。棹向碧波深處去，兒重灘。不是從前為釣者，蓋緣時世掩良賢。所以將身巖蔽下，不朝天。

○ 在蒼茫的江水邊，一位讀書人卷起手中的詩書，登上漁船，身上披著蓑笠，舉棹劃船，向那碧深處行去。江水廣闊深遠，行船途中經(jīng)過了幾重險灘。他原本是一位讀書人而非釣者，只是由于朝政黑暗，后直不辨忠奸，賢良之才都被埋沒，自己的才能不得施展，于是便到這江邊隱居，不再涉足俗世。

○ 蘇舜欽生性豪邁，酒量也很大。年輕時，他住在外舅祁國公杜衍家里讀書，每天要喝一斗酒，卻不要任何下酒菜。杜衍對此很是疑惑，便暗中派子弟秘密察看。這些人到了他的居所偷探，只聽得他在高聲朗讀《漢書·張良傳》，讀到“良與客狙擊秦皇帝，誤中副車”一句時，他拍著書桌大聲嘆惜道：“可惜呀，沒能擊中！”于是滿飲一大杯。當?shù)刈x到“良曰：‘始臣起下邳，與上會于留，此天以臣授陛下’”一句時，又拍案說：“君臣相遇，其難竟如此！”然后又喝一大杯酒。聞者將這些告訴杜衍，杜衍聽后，欣然神會，大笑道：“有這樣的下酒菜，喝一斗酒實在是不算多??！”于是，蘇舜欽“漢書下酒”的故事便傳為佳話了。

○ 黃庭堅自幼聰穎，5歲時就已熟讀五經(jīng)。一天，他問老師：“人們都說六經(jīng)，為什么我只讀了五經(jīng)？”老師說：“《春秋》不值得讀?！秉S庭堅說：“既然是經(jīng)典，怎能不讀？”十日后他即能背誦，一字也不遺漏。父親黃庶想讓他參加科舉考試，黃庭堅聽說后笑道：“科舉有什么用處？”8歲時，黃庭堅寫了一首《牧童》詩：“騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君?！?/p>

○ 晁補之天資聰穎，并且博聞強識，從小就贏得了人們的贊譽。他17歲的時候，跟隨父親一同到了杭州。一次他和父親一起外出游玩。一看到杭州那天堂一樣的美景，他高興不已，馬上，撰寫了一篇《七述》，并把它呈獻給當時擔任通判一職的蘇軾，懇求蘇軾給予指點。蘇軾當時原本也有寫作這一類文章的打算，但是在讀了晁補之的文章后，便打消了這具念頭，并感嘆道：“原本我也是想寫此類題材的文章的，如今你已經(jīng)把它寫得如此好了，我就沒有再去動筆的必要了?！笨梢娖湮牟芍?。也正是出于這個原因，晁補之的文名便一下子震動了整個杭州城。

○ 很多文人都有贈伎詩或詞，布衣劉過也不例外。當年劉過重游武昌時，和友人柳阜之、劉去非、石民瞻等人一同聚會于安遠樓，也就是武昌的南樓。席間有歌女佐酒，其中有一個美貌女子黃姬專門向劉過乞詞，于是劉過就寫下了《唐多令》。這一類的風流韻事還不止一樁。另有記載說，劉過的好友吳平仲有一愛妾名盼兒，才貌雙全，溫柔嫻淑，很得吳平仲的喜愛。劉過見了以后也是驚為天人，對此女念念不忘，并且專門為她寫了一首詞相贈。佳人向來愛才子，于是盼兒也傾心于劉過，惹得吳平仲醋意大發(fā)，持刀與劉過。后來官府追究起來，把他們兩人一并關入了監(jiān)牢。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

○ 吳偉業(yè)是一個風流才子，曾和秦淮河上的名妓卞賽，頓時為之失魂落魄，連寫給兄長的送別詞也都變成了自己思慕佳人的心曲。卞賽聽了以后，自然一下子就明白了吳偉業(yè)的心思。卞賽平日里見慣了達官貴人，都不把他們放在眼里，卻對風流儒雅、才華出眾的吳偉業(yè)頗有好感。當時她一改昔日的矜持，悄悄走到吳偉業(yè)的身邊，輕聲問意中人道：“亦有意乎？”但面對卞賽大膽的表白，吳偉業(yè)卻不知如何應對。后來由于各種世俗的壓力，吳偉業(yè)和卞賽有緣無分，終究還是沒能在一起。

○ 陳維崧和江南名伶徐紫云有過一段 生死相牽的纏綿情事。據(jù)說陳維崧對徐紫云一見傾心，當時正值梅花盛開時節(jié)，兩人便時常在那梅花的暗香疏影之間流連。徐紫云為其婉轉歌唱，陳維崧也為他寫下了不少纏綿之作。其中有很多是愛到發(fā)癡的臆語。陳維崧還請來名畫家給徐紫云畫肖像，然后在畫上題詩詞，并且邀請其他文士名流一起賞畫題詩。陳維崧家原本就有妻妾子女，后來徐紫云也娶妻成家，但二人依然往來親密。徐紫云病逝后，陳維崧為他寫了大量的深情懷念之作。

○ 白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓待奉。與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度、劉禹錫等。每當良辰美景，或雪朝月夕，他便邀客來家，先啟酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉后才停止。

○ 相傳，李璟年輕的時候，向往于廬山風景的秀麗，便來到鶴鳴峰下，買了一塊地，筑起了讀書臺，每日攻讀詩文。一天下午，李璟讀書疲倦了，獨自出來散步，在山花爛漫、高峰入云之處遇到一個鶴發(fā)童顏的老人。老人感其讀書刻苦，風流文雅，決定把小女漱玉許配給他。待女扶漱玉出來，只見她身穿紅袍，懷抱瑤琴，婷婷裊裊，顧盼生姿。李璟當下被她的美麗驚呆了。兩人一見傾心，當晚便結為伉儷。這以后，郎才女貌，夫唱婦隨。春宵秋夜，其樂融融?？墒呛镁安婚L，三年過去，李璟父親病危，要李璟回京繼位。臨別的那天，春雨霏霏，落紅滿地，漱玉忍淚斂眉，撫琴唱起昨晚李璟為她新填的詞《山花子》：“手卷真簾上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠……”唱到這里，漱玉情不自恃，淚流滿面。李璟輕輕地接過琴來，與漱玉一同唱了下去：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三峽暮，接天流！”唱畢，二人抱頭大哭，在場的人都被感染了，不禁灑下了同情的淚水。

○ 林逋出生于儒學世家，年幼時刻苦好學，通曉經(jīng)史百家。他性格孤高自好，喜歡恬淡，不趨名利。長大后，他曾經(jīng)漫游江淮間，隱居杭州西湖，結廬孤山，常常駕小舟遍游西湖寺廟，與高僧詩友相往還。每逢有客，叫門童縱鶴放飛，林逋見鶴必劃著小舟歸來。由于林逋以植梅養(yǎng)鶴為樂，又傳說他終生未娶，遂有“梅妻鶴子”佳話的流傳。

○ 柳永一生坎坷。首次赴京趕考，落榜了。第二次又落榜了。按說，勤加用功，完全可以金榜題名?？刹环k理的柳永就是沉不住氣，由著性子寫了首牢騷極盛的《鶴沖天》。柳永只圖一時痛快，沒有想到《鶴沖天》卻鑄就了他一生的辛酸。沒有幾天，柳永的《鶴沖天》就到了宋仁宗手中。仁宗反復吟詠，越讀越不是滋味。特別是那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，更是令宋 仁宗不悅。三年后，柳永又一次趕考，好不容易過了關，最后只等皇帝朱筆圈點放傍。誰知，當仁宗皇帝在名冊簿上看到“柳三變”三字時，龍顏大怒，恨恨地抹去了他的名字，在旁批到：“且去淺斟低唱，何要浮名？”

○ 柳永放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家中。他既無家室，也無財產，死后無人過問。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和情癡，湊錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時，東京滿城妓女都來了，半城縞素，一片哀聲。這便是“群妓合金葬柳七”的佳話。謝玉英痛思柳郎，哀傷過度，兩個月后便死去。陳師師等念她情重，把她葬在柳永的墓旁。

○ 蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席后還沒動筷子，一地人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?！拔蚁葋?。”年紀較長的說，“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走一盤魚?！扒赜耖L安賣馬?！钡诙簧駳獾刈吡笋R肉。“蘇子卿北海牧羊。”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉。”第四個急切地伸手把肉扒了過來?！瓣P云長荊州刮骨?！钡谖鍌€迫不及待地搶走了骨頭?！爸T葛亮隆中種菜。”第六個傲慢地端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈地正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，六個舉人興高采烈地正準備邊這嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請??！”六個舉人呆若木雞。

○ 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

○ 十年，跨越時空的是怎樣的距離？無盡的思念又是怎樣的刻骨銘心，難以忘懷？那時起，你成了一座荒冢，孤居于此地，音容難再！潔白的瑞雪映照著你的墓碑，冰冷的墓碑下，掩埋著你倔犟的靈魂。千里孤墳，卻無處訴說凄涼！你的一生，是那樣短暫，卻在我的生命里留下了永遠清晰的印痕。

○ 蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》：“黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，炎候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”這里的“慢著火，少著水，火候足時它自美”，就是著名的東坡肉烹調法了。蘇東坡后來任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當?shù)氐囊坏烂肆恕?/p>

○ 追憶往昔，有多少蓬萊舊事縈繞胸際。再次回首時，這無限舊事竟如眼前彌漫于水面的煙霧一般，既分明在目，又紛亂而不能理出頭緒，迷茫而不可追懷。往事不堪回首，那別后各自的前程呢？但見夕陽下，寒鴉悲鳴，流水環(huán)繞孤寂的小村莊，自有一番天涯淪落，前途未卜的蒼涼。秦觀心神恍惚，想起別離時的情景。男子暗解香囊贈給女子，女子輕輕地拆開同心結，從此別離，天涯相隔，望相互還記得對方。詞人此時已年過而立之年，是功名未就，徒然在青樓留得自己的姓名。臨別時，知道相見無期，淚滿襟袖，感到無限辛酸。時已黃昏，極目遠望，高城已遠，唯有一片燈火在遠處閃爍。

○ 《南鄉(xiāng)子》歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。 愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。

○ 作者只身乘坐歸吳的船只，雖經(jīng)過了許多水陸途程，但前路還很遙遠。他擔憂前程的遙遠，寄歸夢于吳檣，希望船行順利，能夠迅速歸吳。作者設想在傍晚夕陽中船抵武昌，系纜于洲邊上，必然能看見山上山下，一片煙樹參差起伏的勝景時的情景。自嘆年老，年已五十四歲。追思曾為朝官，離開朝廷已經(jīng)很久了。這次東歸，是奉孝宗的召命，念舊思今，一樣是前程難卜，感情復雜，滋味當然不好受。久別回鄉(xiāng)，故舊多死亡、離散的變化，怕比客居他鄉(xiāng)所引起的寂寞與傷感更大。故舊死亡離散，這樣的傷感會更加深切，痛斷人腸！

○ 姜夔少年喪父，曾跟隨姐姐生活。經(jīng)親友介紹，他就學于詩詞名流蕭德藻，并得其賞識，娶了蕭德藻的侄女為妻。姜夔自青年時期起，就廣為交游，往返于江淮湖杭之間，結識了當時宿儒名士范成大、楊萬里、辛棄疾等人，豐富了學識，提高了詩詞和音樂的創(chuàng)作水平。

○ 姜夔為人清高，犖犖不羈。曾與抗金主戰(zhàn)的大臣名將張浚之孫張鑒結為至交，并長期得到他的資助。張鑒死后，姜夔生計困難，但仍然清貧自守，不肯屈節(jié)以謀求高官厚祿。晚年多旅食在嘉湖之間。當他寓居武康時，與白石洞天為鄰，有潘轉翁者稱他為“白石道人”。姜夔還曾作詩贈答：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人喚作白石仙，一生費齒不費錢?！庇靡宰猿白约呵蹇嗟纳?。他在飽經(jīng)顛沛轉徙的困頓生活后，病逝于臨安（今杭州）水磨方氏館旅邸。友人捐資將他就近安葬。

○ 張純修字子敏，號見陽，又號敬齋，祖籍河北豐潤，出生于奉天遼陽，隸滿洲正白旗，為內務府包衣。后以進士第授江華縣令，官至廬州知府。張見陽與納蘭性德相交甚厚，甚至結為異姓兄弟。納蘭性德翰墨傳世不多，所能見到者，唯張見陽集與其往來尺牘（自康熙十六年至十九年間）裝訂成冊，它是目前唯一研究納蘭筆札的珍貴資料。自張純修結識納蘭性德以后，他將一部分藏品轉贈給納蘭性德。足見二人志趣相投，愛好相從，品性相尚。納蘭性德也曾在給張純修的信中說道：“一人知己，可以無恨，余與張子，有同心矣。”

○ 納蘭性德去世后，張純修為其輯刻《飲水詩詞集》并作序，稱其“所以為詩詞者，依然容若自方，‘如人飲水，冷暖自知’而已”。而詞中這幅栩栩如生的《風蘭圖》，正是張純修為納蘭性德所畫。此時，張見陽任湖南江華縣令，因此詞中才有“第一湘江雨”之句，稱道其所畫之風蘭堪稱畫中第一。

○ 曹子清即曹寅，先世漢族，自其祖父起為滿洲貴族的包衣，隸尾于正白旗。曹寅16歲時入宮為康熙御前待衛(wèi)，一說曾做過康熙伴讀，曹寅與康熙這對少年君臥在幼時建立了良好的關系，一生深得康熙信任。曹寅與納蘭性德同為康熙帝待衛(wèi)8年，交誼很深。曹寅描述納蘭性德時曾這樣說道：“憶昔宿衛(wèi)明光宮，楞伽山人貌姣好。”楞枷山人就是納蘭性德的號。而納蘭性德的騎術、劍術、武藝、文章在當時皆是一流的。而納蘭性德對曹寅也不吝贊美之詞，這首《滿江紅》就是康熙二十二年（1683）他護駕南巡到江寧時所作。可見二人的交情和對彼此的仰慕。

○ 到了曹寅的孫子曹雪芹時依然延續(xù)，和坤將曹雪芹所著的《紅樓夢》奉吳乾隆皇帝，弘歷閱讀后說：“此蓋為明珠家事作也?！彪y怪俞樾在《小桴梅閑話》中據(jù)此說賈寶玉就是納蘭性德，開了《紅樓夢》研究中索隱派先河。

○ 詩人落拓不羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業(yè)的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。他于康熙二十四年（168）暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。

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