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書魂

2017-07-23 08:40 作者:熱雨  | 5條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

○ 題記:我思故我在。笛卡爾說。

○ 紅柯先生說:“我們今天的文學(xué)缺乏的就是原創(chuàng),首先是生命的原創(chuàng)性,次生生命盛行的時代,體驗猶為重要?!?/p>

○ 某生在《致三毛的一封信》中這樣寫道:“翻開那些承載著多少悲歡的薄薄紙頁,我想,你那痛失摯傷感,早已超越凡俗的你儂我儂,幻化成一分一秒靈魂的羈絆。謝謝你,讓青澀的我懂得‘愛’這個曾經(jīng)讓我輕薄的字眼……?!毙∽髡叩牟徘榱钊藝@為觀止,其語言之凝練唯美亦非庸才所能為。

○ 蘇子曰:“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華?!卑褧x透,把書讀薄,把書讀舊。

○ 不要迷信名人。據(jù)說余秋先生未發(fā)跡之前,曾推開北京、上海大出版社的邀請,而將自己的書稿寄給南方某市民間出版社,當(dāng)被刪改的不成樣子,幸虧被朋友討還,還未被流產(chǎn),看來名人也有受騙、犯糊涂的時候。文人大多意氣用事,被世人稱之為“傻”或“單純”。

○ 然而,文壇新人亦需前輩舉薦。比如楊紅櫻成名依賴于作家出版社某位女編輯的發(fā)現(xiàn),自此一走紅,成為文壇大腕。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

○ 我們熟知的李白,系賀知章提攜,黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒系拜在蘇子門下,可謂古而有之。

○ 在永無止境的困頓之中,屈原的精神感召著他們,他們崇仰屈原,同情屈原,在孤寂之中與屈原對話,一次又一次地呼喚著屈原的名字,一次雙一次地闡釋著屈原,只是他們闡釋屈原的方式與解讀著屈原。

○ 古諺云:“負(fù)天下之名者,而天下之謗恒隨。”李贄提出的“庶人非下,侯王非高?!薄白硇ε憔f場,不訴離傷”。作家三毛也曾經(jīng)喟嘆:“這世界不只是一個面相?!焙蝸韺徝榔??

○ 高唐籍著名作家、詩人韓英珊先生致周慶紅老師的信:“《人生文學(xué)報》發(fā)表過我的《色狼荷》序言,此一部書是已發(fā)表出版過的三部長篇小說的合集:是我要寫心向往之的那部《女媧河》的練筆之作?!杜畫z河》是心中構(gòu)思了數(shù)十年的自傳性的小說、散文、紀(jì)史、記、詩賦、大啟蒙者曰等融合的子丑寅卯四部千卷書。待我完成一位詩人的詩歌美學(xué)散論后,即全力攻克,奮斗到最后一息。”

○ 韓英珊:“魯西高唐是我的生身之地,多年在外,心常系之。每每展開高唐地圖欣賞,讀地名,會產(chǎn)生許多意象出來。也常想:高唐一隅,自己的傳統(tǒng)文化到底是什么?”

○ “‘高唐古黃河文化’這巨大的人文精神富礦都潛藏在高唐的時空里,世代相傳的薪火里,骨血中,只是我們還沒有自覺深入地研究開發(fā)?!?/p>

○ “一習(xí)成俗,拓展為對當(dāng)代人生人性的關(guān)照和持久不衰的文化潮涌?!?/p>

○ 孔子生當(dāng)禮崩樂壞的衰世,感嘆“鳳兮鳳兮,何德之衰”,卻“知其不可而為之”,為實現(xiàn)自己的理想周游列國,鍥而不舍。

○ 原來在這個過程中,你失去了最為寶貴的一種能力:獨立思考。也失去了一種永久的審美價值。無以名之,名之曰書卷氣。

○ 蘇子說:“故書不厭百回讀?!碧瘴陶f:“不求甚解”。李克強先生指出:教育的可貴在于砥礪品行提升創(chuàng)造潛能。

○ “天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋?!卑盐膶W(xué)帶進無窮的想象空間。

○ 寫人的內(nèi)心體驗,激情與智慧,直覺、意識流、瞬間感悟,寫時間與空間的想象,亦寫個人滄桑沉浮。熱雨如何會“為人性癖耽佳句”呢?

○ 其令人叫絕的語言感覺與語言想象,直至語言臆測比比皆是,到處閃光。

○ 后記:古今文脈以一貫之,有古先賢亦有文學(xué)前輩如韓英珊先生。故撰文以懷之。

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書魂的評論 (共 5 條)

  • 絕響
  • 草木白雪(李淑芳)
  • 東湖聚李胤德
  • 曉夢芳菲
  • 倪(蔡美軍)
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