非遺綿長(zhǎng),任重而道遠(yuǎn)
2017年15日,隨著對(duì)三道茶、花龍船、琴書、竹刻等湖州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)研完成,湖州師范學(xué)院文學(xué)院“遺韻焯爍 熠于今朝”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)開始了最后的整理總結(jié)工作。
在整理中,我團(tuán)成員注意到,無論是關(guān)注度較高的湖劇還是面臨失傳危機(jī)的琴書,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們都普遍面臨著困窘的生存狀況。首先是老一輩的傳承者的老齡化,傳承意志的淡漠與傳承物的歷史性使新一輩的傳承者無傳承意愿,傳承的對(duì)接出現(xiàn)了空白。其次,現(xiàn)代化的生活環(huán)境與非遺自身的古樸綿長(zhǎng)有所背離,受眾的思想更是向現(xiàn)代化靠攏,對(duì)傳統(tǒng)的非遺技藝興致寥寥。
事實(shí)上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過歷史洪流的打磨與篩選從而留存下來的精品,從現(xiàn)世意義上來說,非遺的保護(hù)與傳承是文明城市建設(shè)的一種標(biāo)志,更是對(duì)黨中央關(guān)于加強(qiáng)文化建設(shè)的一種貫徹執(zhí)行;從時(shí)代意義上來說,存留至今必然有著普世價(jià)值,對(duì)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步有著積極意義;從民族意義上來說,跟隨華夏子孫發(fā)展綿延至今,存在本身就是對(duì)華夏歷史記憶的一種書寫與保存,這樣珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)值得所有人的關(guān)注與保護(hù)。
在調(diào)研與整理過后,我團(tuán)成員深刻地了解到了非遺的意義與價(jià)值,并對(duì)其生存發(fā)展?fàn)顩r有了更深層次的感知與理解。
湖州師范學(xué)院文學(xué)院
“遺韻焯爍 熠于今朝”湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)研暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
顧毓
2017年7月15日
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