雍正帝曾在《悅心集》中提到“堯舜至今尚在”，乍看有那么點兒驚悚，實則與鬼神論說扯不上半點兒干系。人生百年，一朝終歸于虛妄，豈有長生而恒在之理？盛世俊才風(fēng)流，縱為歷史風(fēng)沙湮沒，卻也有一些東西是時光所不能帶走的，他們的思想和精神信念依舊閃耀在人文地平線，無可更抑。

“揮劍擊浮云，諸侯盡西來?！泵鞑⒘?，清掃寰宇，氣吞山河，戰(zhàn)壕云壘，金戈所至，曷不歸服？的確，王霸之業(yè)，非兵不就。法家思想的“武”與霸道是兼并大業(yè)中功不可沒的“助推器”，然而，它也僅僅只能是一個工具。嬴政激動了——火能烤熟獵物，卻也會燙到手的。不能把“寬以濟猛”結(jié)合起來，特立獨行的法家暴怒之“霸道”顯然與“王道”背道而馳，苛政的條件下，人心在慢慢地發(fā)酵、變質(zhì)。他沒有弄明白：大秦帝國的鐵騎可以踏平神州后土，卻永遠也征服不了人心哪！豈不悲哉！

峨冠博帶的他，淡然練定的神色中飽含抑郁，郁結(jié)之氣似能夠洞穿冥宇，卻是常人不能輕易察覺的。前陣子吃了一個太監(jiān)的啞巴虧，他只是默然而受，一言不發(fā)，恪守“明夷”之道。何者？避禍保身而已。當(dāng)年雄踞政壇多年的馮太后從人們眼中逐漸消失時，一個儒雅而堅毅的臂膀追隨著他崛起了。作為后起之秀的他在韜光隱晦之后，亦是不甘示弱。他積極漢化，重用漢臣，只是為了南北雙璧江山的一統(tǒng)?！鞍兹展馓熨鉄o不曜，江左一隅獨未照”?？蓱z堂堂北魏孝文帝終因天道波磔，大事未成也。滿腔豪氣終化作流水綿綿，留與后人嘯嘆矣！

最絕的還是這位仁兄——朱元璋。咱可是光溜溜赤條條祖上幾代務(wù)農(nóng)的地地道道的“土包子”，又沒啥子根基。“土”歸“土”點兒，不笨不傻，“高筑墻、廣積糧、緩稱王”這一旗號也虧他打得出來。在緩兵之計的催化作用下，他又加了點兒別的什么作料，完了之后推倒了陳友諒、張士誠，自提千軍萬馬大踏步地跨國了風(fēng)雨飄搖中的獨木橋，抽干了元人的河。人道是“過河拆橋”，這不，該君絕就絕在河還沒過完，橋就開始搖搖欲墜。劉伯溫、徐達等可造之“材”被拆得七零八落。沒事兒，用不著的隨便兒扔。由此觀之，其“仁德”可謂有蒼生以來未之有也！無乃“土木之變”之作也，天亦垂“閔”耶？

在這個名人滋長超過細菌繁殖速度的時代里，文化與思想的積淀出現(xiàn)了不可避免的斷層。于是，這些寶貴的思想也就擱淺在了物質(zhì)文明的沙灘上。我放眼望去，不盡濁浪東流處，惟興嘆曰：“當(dāng)我們熱衷于浮浪汪洋川澤之時，還是要回頭看看靈魂風(fēng)口處的花朵，是不是被誰打落了？

薈琄幽人作( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

于2017.3.11

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