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【衛(wèi)水文化】沙龍7月月會研討出一個文化課題——明清“十里窯場”畫卷，只是誰當(dāng)此任

2017-07-13 17:47 作者:遲夫 0人讀過 | 5條評論相關(guān)文章 | 我要投稿

【衛(wèi)水文化】沙龍7月月會研討出一個文化課題——明清“十里窯場”畫卷，只是誰當(dāng)此任？！

公元2017年7月8日（星期六）下午，題為“牧野文化與衛(wèi)水文化”的我衛(wèi)水文化沙龍本月月會，在全國評估一級站——河南省新鄉(xiāng)市牧野區(qū)王村鎮(zhèn)文化站站長室召開。衛(wèi)水文化沙龍領(lǐng)事觀糧召集并主持。出席研討會的幾位重量級常務(wù)理事對此很感興趣，展開了認(rèn)真、廣泛、深入的討論。還有一位遠(yuǎn)在外地的重量級行家——漢唐先生得悉，緊趕慢趕未能成行與會，大家和他本人都深以為憾。研討會經(jīng)過反復(fù)蘊(yùn)釀，富有成果。研討出一個歷史性文化課題——明清“十里窯場”畫卷，只是誰當(dāng)此任？！大家眾口一詞：由已經(jīng)享有盛名的“中國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文壇衛(wèi)水文化沙龍”（網(wǎng)名wczwxsl）, 當(dāng)作一個課題，率先發(fā)聲、公開出題、廣泛征賢，以期終有所成。這幅畫作一旦完成，將如同新鄉(xiāng)版的“清明上河圖”一般……

衛(wèi)河，正像黃河是中華民族的母親河一樣，乃是牧野大地、衛(wèi)水之濱新鄉(xiāng)人民的母親河。隋開皇六年（586年），新鄉(xiāng)，隨著京杭大運(yùn)河與流經(jīng)新鄉(xiāng)的清河（后來謂之衛(wèi)河）之開通，開始走向全國。至明清，衛(wèi)河含燒磚業(yè)在內(nèi)的漕運(yùn)達(dá)到鼎盛，及至解放初期，仍是抵達(dá)天津的重要的水上交通……

“……但見得衛(wèi)河上下，碧波蕩漾，錦鱗戲漩。百舸爭流，東往西回，乃漕運(yùn)糧、磚，河套彎彎、有急有緩，東去穿越新鄉(xiāng)縣城、入津抵衛(wèi)，以貢朝廷筑城之用。北畔，系十里窯場所在，沿岸之土丘，為千百年橫流沖擊淤積而成，抑或地殼古化而來。谷谷堆堆、土質(zhì)優(yōu)良，雜木叢生、林茂草盛。土丘逶迤之處，坑塘生魚、群窯林立，登高縱覽，若揭籠饅頭、熱氣騰騰，其騰騰煙霧，在斜陽下云蒸霞蔚。此段上游大里之法海寺、舟船修造場，及十里窯場之中心，炊煙裊裊，頑少亂跑，弄得雞鳴狗跳；葛條跟前，少女們收被、疊裝，掀簾入房；中游小里關(guān)帝廟、附近之大窯小窯；下游冀場、牛家莊交界處之碼頭九龍口，黃崗之紙坊，作員們造紙金黃、包磚細(xì)、不露色相，有驗(yàn)有摞、有搬有運(yùn)，延至岸邊，抬至船上……艄公發(fā)號，撐槁離港、移位東向；更有漁夫腳踩兩只小船、“嚯-嚯嚯嚯”挺立揮桿、鷂鷹避之、縱身銜魚不得咽、轉(zhuǎn)身趨主而討好，最為熱鬧。還有那泅水行家下河避暑、鳧于水面盤腿喝湯，不同凡響。對岸田疇沃野，高低若波似浪，唐建之廟院，高高的經(jīng)幢之旁，風(fēng)吹草低現(xiàn)銀、黃——那是牛羊……好似仙境一樣。人云江南好，豈料豫北此處亦不窮，你瞧，如此富饒！朝廷命官、專員們，一時竟忘了兩個多月奔命南方尋訪無果之憂、旅途鞍馬勞頓之苦，顯得優(yōu)哉游哉?！?/p>

——上述文字片段，乃是觀糧根據(jù)民間傳說和地理、宗教等綜合考證整理的《生龍活鳳》有關(guān)明清時期新鄉(xiāng)城西衛(wèi)河一帶的勝景概貌。林林總總，可供畫師借鑒作參考。

以下是7月主題月會會場——站長室及會場之外活動情況：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )