漫談羅定與龍的淵源

陳學(xué)愿

一說(shuō)起龍，大家似乎都很熟悉，但又感覺(jué)很陌生。中國(guó)人對(duì)龍十分崇拜，自古以來(lái)就自稱是“龍的傳人”。人稱“廣東大西關(guān)”的羅定市，自古至今就稱為“龍城”，簡(jiǎn)稱“瀧”（讀shūang音）。羅定市城雕就是“雙龍獻(xiàn)珠”。一條幾乎貫穿羅定全境的羅定江，又名端溪、瀧江、瀧水、南江。

一直以來(lái)，我心中存著很多不解的疑惑。羅定為何稱“龍城”？又為何簡(jiǎn)稱“瀧”呢？而且羅定的“瀧”字為什么不按常規(guī)漢字的讀法——有邊讀邊，讀“l(fā)ǒng”，而讀“shūang”音呢？為了解開(kāi)心中的種種疑惑，多年來(lái)筆者翻閱大量的史料，走訪過(guò)羅定很多地方，深入了解過(guò)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、民風(fēng)民俗，打探民間有關(guān)“龍”的傳說(shuō)故事。

羅定到底和龍有什么淵源呢？

晉永和五年（344），羅定地屬?gòu)V州蒼梧郡端溪縣。當(dāng)年，析端溪，置龍鄉(xiāng)、夫阮兩縣。自始，羅定始有龍鄉(xiāng)縣。也許就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，羅定人就開(kāi)始與龍結(jié)下淵源。在羅定民間，關(guān)于龍的傳說(shuō)多不勝數(shù)，有些頗為神奇。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

相傳，晉朝年間，羅定遭受百年不遇的三年大旱，民不聊生，百病滋生。當(dāng)?shù)氐墓賳T率各地的族長(zhǎng)，帶上祭品，乘舟順南江而下，經(jīng)大灣、河口、連灘，至南江口，再橫渡西江到達(dá)今德慶悅城“龍母廟”附近祭拜龍母墳（據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“龍母廟”），祈求龍母護(hù)佑羅定風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、境泰民安。

龍母得知羅定的情況，就派五龍中的大太子青龍和二太子烏龍到羅定各地施雨抗旱，治病救災(zāi)。二龍領(lǐng)命后，從南江逆流而上羅定。他們到了今羅城的文塔一帶，見(jiàn)羅定地域甚廣，為盡快完成母命，便商量分開(kāi)走。青龍負(fù)責(zé)到南江的西岸，今羅鏡、太平、分界、泗綸、黎少、生江等一帶，烏龍負(fù)責(zé)到南江東岸，今雙東、素龍、圍底、蘋塘、金雞、華石等一帶。二龍相約七天后午時(shí)在羅城的文塔會(huì)合后再一起回去向龍母復(fù)命。青龍和烏龍每到一個(gè)地方都遇旱施雨，開(kāi)汶（汶，這里特指有水滲出的泉眼）挖渠，治病救人，老百姓無(wú)不感激其大恩大德。

話說(shuō)烏龍經(jīng)素龍、圍底到了蘋塘一帶，見(jiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)景秀麗、石峰林立、民風(fēng)淳樸，十分喜愛(ài)。可惜沒(méi)有大的江河，水源十分缺乏，老百姓都要靠天吃飯。烏龍便在蘋塘的聚龍洞、龍龕巖一帶開(kāi)了很多汶泉，引出地下水供百姓作飲食、灌溉之用。這也許就是今天蘋塘的茶容、周沙、墩仔、談禮等一帶地方汶泉奇多的原因。當(dāng)?shù)匕傩帐指屑觚?，紛紛拿出家里最好的食物招待烏龍。晚上還搭臺(tái)演唱當(dāng)?shù)氐纳礁栀澝罏觚?，跳“禾樓舞”給烏龍欣賞。第二天，烏龍發(fā)現(xiàn)有一條叫“妥村”的村子在四面石山包圍之中，村民出入都要翻過(guò)高高的、危險(xiǎn)的石山，出入很不方便。烏龍覺(jué)得奇怪，便問(wèn)族長(zhǎng)。族長(zhǎng)便將一直以來(lái)困擾著蘋塘老百姓的賊患和虎患的情況，一五一十的告訴了烏龍。原來(lái)，蘋塘東面鎮(zhèn)安的云霧大山山深林密，常有獅子、老虎等野獸出沒(méi)，還有土匪和造反的瑤民藏身其中。周圍百姓深受其害而無(wú)計(jì)可施。部分百姓為了安全逼于無(wú)奈才躲到里面居住。烏龍見(jiàn)此，便用自己堅(jiān)硬的龍角、龍爪，使出渾身法術(shù)，足足花了三天三夜，終于用自己的身體硬是鉆出了幾個(gè)石山洞方便老百姓躲藏。如今當(dāng)?shù)剡€有聚龍洞，龍龕巖洞、狀元洞等。這些石洞洞至今還有烏龍當(dāng)時(shí)穿過(guò)時(shí)留下的痕跡。特別是被稱為“龍龕脫骨”的龍龕巖洞，更是神似。烏龍囑咐族長(zhǎng)，平時(shí)可以把糧食等貴重的物資藏于洞中。必要時(shí)村民也可藏身洞中，派壯丁把守洞口即可。隨后，烏龍又在妥村的四面石山中選一面開(kāi)了一個(gè)小門，方便百姓出入。百姓為了感激烏龍的恩德，很多地名便以龍字命名，并在附近建了一座“烏龍廟”以紀(jì)念烏龍。

由于在蘋塘鉆石洞花了很多時(shí)間，很快就到了第七天。烏龍想，今天午時(shí)就要在羅城文塔和青龍會(huì)合?？墒沁€有蘋塘的瑞平、道村等一帶地方還沒(méi)有去，不知情況怎樣？怎么辦呢？烏龍騰空而起，察看了一下地形，烏龍見(jiàn)道村離羅城有四十里路，而道村離南江的河口直線距離也不過(guò)十多里。烏龍對(duì)族長(zhǎng)說(shuō)：“麻煩你派人快馬趕到羅城文塔，告知青龍?zhí)樱驼f(shuō)我從旱路經(jīng)瑞平、道村、南龍等地直接往河口，在申時(shí)與它在河口會(huì)合?！狈愿劳戤?，烏龍便往道村方向去了。道村處于羅定、云?。ń裨瓢玻?、郁南三地交界的地方。烏龍?zhí)拥搅说来?，?jiàn)當(dāng)?shù)貨](méi)有什么河流，老百姓也是靠天吃飯且適逢大旱，民不聊生。烏龍心想，如果在三地都開(kāi)挖汶泉，恐怕來(lái)不及了，便叫來(lái)三地族長(zhǎng)告知實(shí)情，并要他們告知各地有多少土地，多少人口。烏龍對(duì)他們說(shuō)，“我開(kāi)個(gè)大一點(diǎn)的汶泉，足以保證你們?nèi)氐挠盟Ｄ銈內(nèi)匕傩找湍老嗵帲灿靡蝗?。”說(shuō)完，烏龍便在道村境內(nèi)找了個(gè)合適位置，用龍爪一抓一拉，清澈的泉水便噴涌而出。烏龍根據(jù)泉水的出水量和三地地域大小、人口多寡扒開(kāi)了各地出水口的寬度，其中羅定出水口一尺一寸，云浮出水口七寸，郁南出水口九寸，三個(gè)出水口均在同一水平線上。烏龍對(duì)三地族長(zhǎng)說(shuō)，出水口的尺寸，非三地協(xié)商同意不得更改，否則泉水就會(huì)干涸。三地族長(zhǎng)見(jiàn)烏龍幫助他們解決了水源問(wèn)題，十分高興。他們向?yàn)觚埍ＷC，一定遵照他的囑咐去做，讓三地百姓世代友好，和睦相處，共用一泉。烏龍隨后在郁南河口與青龍會(huì)合，順南江而下回德慶悅城向龍母復(fù)命去了。直到現(xiàn)在，各個(gè)水口用紅漆標(biāo)上的羅定、云浮、郁南等字還清晰可見(jiàn)。千百年來(lái)，三地和睦相處。至今，道村古汶還常年有清泉噴涌而出，大旱之年也從不間斷?！耙蝗獫?rùn)三縣”的故事也廣為流傳，成為和諧的典范。

當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念烏龍?zhí)?，紛紛把烏龍回河口途中?jīng)過(guò)的地方以龍字命名。在道村寨，有一條沖叫做烏龍沖，有一山脈叫過(guò)龍脈。過(guò)龍脈北面數(shù)里，有南龍（南面來(lái)的龍），南龍往北數(shù)里有回龍（回家的龍），郁南河口有龍歸（青龍和烏龍逆江而上去羅定時(shí)，和從河口回德慶悅城時(shí)均經(jīng)過(guò)此地）。

至于龍鄉(xiāng)縣后來(lái)建州后為什么改稱瀧州？“瀧”字為什么不按常規(guī)漢字的讀法——有邊讀邊，而讀“shūang”音呢？這里也有一段故事。

羅定當(dāng)年屬百越多民族聚居之地。且常常發(fā)生瑤民叛亂，嚴(yán)重影響中央政權(quán)的穩(wěn)定。有個(gè)大臣為討好皇帝，說(shuō)龍鄉(xiāng)地“生龍活虎，內(nèi)藏大地，水且有情，是個(gè)出人才的地方”，所以容易發(fā)生叛亂，皇上不如下旨改其名，不準(zhǔn)龍鄉(xiāng)再用龍字。歷代皇帝都自稱是“真龍?zhí)熳印?，?dāng)時(shí)皇帝也一樣。他認(rèn)為大臣說(shuō)得有理，便當(dāng)即下旨要龍鄉(xiāng)改名，并派欽差大臣到龍鄉(xiāng)宣旨并監(jiān)督執(zhí)行。龍鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐墓賳T和民眾知道后，十分氣憤又無(wú)可奈何。派來(lái)的欽差大臣是個(gè)有名的美食家，喜歡品嘗各地美食。為了爭(zhēng)取時(shí)間商量對(duì)策，并讓欽差大臣在改名一事上將就一下。官員們便用龍鄉(xiāng)出名的美食——“皺紗魚腐”、“豆豉雞”、“氹仔魚”、“芋頭扣肉”、“腐竹”等等來(lái)招待欽差大臣。欽差大臣天天只顧品嘗龍鄉(xiāng)的美食，龍鄉(xiāng)要改名的事差不多都忘記了。當(dāng)?shù)氐墓賳T和文人墨客、名門望族抓緊時(shí)間商量，想找到一個(gè)兩全之策。大家都想保留這個(gè)龍字而又不有違圣旨。有個(gè)道村的鄉(xiāng)紳就說(shuō)，龍鄉(xiāng)水源缺乏。當(dāng)年烏龍?zhí)釉诘来彘_(kāi)有一汶泉。此汶泉正好三分水口，不如在龍字左邊加三點(diǎn)水為“瀧”字。大家認(rèn)為龍也是喜歡水的，聽(tīng)后覺(jué)得很好。于是對(duì)欽差大臣說(shuō)了。欽差大臣還在回味著龍鄉(xiāng)的美食，心情十分舒暢，很快就同意了。但他想了想又說(shuō)，字是改了，但是讀音還是“l(fā)ōng”音啊，也要改。大家覺(jué)得“瀧”字能保留有“龍”就很不錯(cuò)了。至于讀音，可以改。但是改什么好呢？又有人說(shuō)，龍通常是喜歡結(jié)對(duì)出去游玩的，我們當(dāng)初叫龍鄉(xiāng)也是為了紀(jì)念青龍和烏龍這兩條龍的，就讀“shūang”吧。大家覺(jué)得“瀧”和“雙”同音，而“雙龍獻(xiàn)珠”、“雙龍戲珠”、“ 雙龍出?！钡?a target="_blank">詞語(yǔ)都有很好的喻意，也就都同意了。定下來(lái)后，欽差大臣也就回朝復(fù)皇命去了。其實(shí)字典里“瀧”字可以讀“l(fā)ōng”，也可以 讀“shūang”也許就是這個(gè)原因。

現(xiàn)在的羅定，很多地方都有龍的痕跡，帶有龍字的地名甚多。如羅定著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡廷鍇的故居是羅鏡的龍巖村，船步鎮(zhèn)有龍清巖，在信宜與羅定交界處有龍須頂，羅鏡水?dāng)[附近有“瀧龍鎖喉”，羅城附近有素龍（鎮(zhèn)內(nèi)有烏龍沖）和雙東（雙東舊稱瀧東，取瀧水之東之意。雙東內(nèi)還有雙豆，雙豆舊亦稱瀧豆），舊人委那里風(fēng)水大師稱其為“午龍返祖”。此外，還有會(huì)龍、烏龍圍、龍鱗、龍?zhí)痢埞?、龍利等等。解放后，羅定也有很多地方以龍字命名，如龍城樂(lè)園、龍鄉(xiāng)樓、龍華車站、新龍宮、龍灣鎮(zhèn)等等。羅定人出去“走三行”（到外地靠手藝賺錢），也都稱作是“龍游”。

有些到過(guò)羅定的文人也提到過(guò)羅定的“龍”。當(dāng)代文學(xué)名家熊育群的散文“青山斷處是瀧州”一文中就提到“清末蘭皋主人所寫的《綺樓重夢(mèng)》，作為《紅樓夢(mèng)》續(xù)篇，是一本風(fēng)花雪月的章回小說(shuō)，屬禁毀小說(shuō)。他寫的是賈寶玉、林黛玉轉(zhuǎn)世投胎，仍在賈府重續(xù)前緣的事。如此虛幻的一本書，卻有極多的實(shí)事，書中就有龍龕巖洞的故事。這么小這么偏的一個(gè)洞，卻入得這部書中？書中也提到是一個(gè)叫龍飛的瑤民成立了一個(gè)烏龍黨，自稱烏龍?zhí)?。他竟然帶著幾萬(wàn)人馬打進(jìn)了肇慶府，打到省城?！_定小小一個(gè)地方這一回竟然傳得這么遠(yuǎn)了！”小說(shuō)《綺樓重夢(mèng)》雖然大部分情節(jié)都是虛構(gòu)，但當(dāng)中所提到的羅定的地名，卻都真實(shí)存在。羅定自古至今時(shí)時(shí)處處都有龍的影子，羅定人對(duì)龍一直都有很深厚的感情。這些都在暗示、提醒著人們，羅定與龍有著很深的淵源。

既然一千六百多年前的晉朝人，都知道把羅定喻為龍的故鄉(xiāng)（龍鄉(xiāng)），那么，作為現(xiàn)代的羅定人，我們就應(yīng)該乘改革開(kāi)放的東風(fēng)，把龍的故鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好！

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